《易经》屯卦智慧8|易经这么难读,为什么还提倡要多读易经

书生弘毅 2022-06-15 13:27:36

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俗语易懂,《易经》难读

司马昭之心,路人皆知,这句话,差不多是个中国人就知道,差不多是个中国人就知道大概是什么意思。可是,要是换成《易经》《屯卦》的语言,九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶,估计很少人知道这句话,很少有人知道这句话的大概意思,这个判断不一定正确,但个人估计现实状况和判断不会差太远。

《易经》难读的原因之一

之所以做出这样的判断,有两个方面的原因:

首先,象司马昭之心,路人皆知,这样的话,之所以大家都比较容易理解,不仅因为《三国演义》这样的历史故事,自古以来就在民间广为流传,更因为司马昭之心,路人皆知的故事有鼻子有眼,有时间,有地点、有人物,有事件,有背景,有细节,有来龙去脉,大家自然一听就能明白大概什么意思;

而类似《易经》《屯卦》的语言,九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶,之所以很少有人知道这句话的意思,不仅因为《易经》的流传范围,没有像《三国演义》这样广为流传;

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《易经》难读的原因之二

更因为经之所以为经,经乃是对众多历史事件,历史个案的总结提炼,更因为经之所以为经,经乃是对天地间的众多事情,个案事情的总结提炼,更因为经之所以为经,乃是对事情普遍性规律的总结提炼;

对具体事情来说,因为事情本身有背景细节,有来龙去脉,比较容易明白;而对经过总结提炼的经文,对经过总结提炼过的事情的普遍性规律,它是抽象的,是形而上的,是经,是道,不大容易明白其中的意思,实在是情有可原;

再用《易经.系辞上》第12章的话,来提炼《易经》难读的原因之一:是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。对可以看见的器,对形而下的器,对具体的事情,是比较容易明白的,而对形而上的道,对以文载道的经,不大容易明白,情有可原;

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题外话,读《易经》,行《易》道,利人利物利己,才可称事业

《易传. 系辞上》第12章的这句话,希望有缘读到这篇文章的读者,好好的整段完整的去加以理解,这段话的原文是:是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业。把不大容易明白的道,化而裁之,推而行之,举而错之天下之民,才可称得上事业二字,行道,行《易经》之道,举而错之天下之民,才可称得上事业二字。再再谈《易经》难读的原因

扯着扯着扯远了,还是回到之所以做出本文开篇的判断的原因之上来;

象司马昭之心,路人皆知,这样的话,之所以大家都比较容易理解,不仅因为《三国演义》这样的历史故事广为流传,更因为这样的事,历史上发生过很多,甚至有时这样的事,就发生在自己身边,就发生在自己的眼前,自己就有过亲身经历;对自己亲身经历的事,自然容易明白其中的意思,自然容易明白其中的道理;

而类似《易经》《屯卦》的语言,九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶,之所以很少有人知道这句话的意思,是因为它是抽象的,是形而上的,是经,是道;

《易经》难读的原因之三:没有相应的经历

要理解《屯卦》九五爻辞的爻意,没有九五经历的人,没有亲身经历过九五的事,没有亲身经历过九五的心路历程的人,要想理解《屯卦》九五爻辞的意思,那实在是很难的;

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历史和现实生活中,九五至尊有几人

没有亲身经历过九五心路历程的人,《屯卦》九五爻辞的个中滋味,实在难以言传。不明白《屯卦》九五爻辞的意思,实在不是自己的错,实在是情有可原;

历史上,人群之中,一辈子,能做到九五至尊,做到高层领导的人本来就少,象三国里的曹髦,春秋战国时期的鲁昭公,商纣王压迫下的周文王,实现西周短暂中兴的周宣王,这样的九五至尊,这样的人,少之又少,凤毛麟角;

现代社会,人群之中,一辈子,能做到九五至尊,象恒大地产主席老许,万达地产老王,泛海建设老卢,这样的九五至尊,这样的人,少之又少,凤毛麟角;

没有亲身经历过九五的心路历程,又对历史了解不多,至死都难以明白屯卦》九五爻辞的小贞吉,大贞凶,没有亲身经历过老许,老王,老卢的心路历程,至死都难以明白为什么小贞吉,大贞凶。

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《易经》难读是事实,要读《易经》,先放弃对它的偏见,更不能诋毁它

明明《易经》告诉自己的,是贞胜吉凶啊,明明《易经》告诉自己的,是天下之动贞夫一啊,为什么在《屯卦》九五而言,却是小贞吉,大贞凶呢?为什么在《屯卦》九五而言,是越贞越正越凶呢?

要想弄明白,为什么在《屯卦》九五而言,越贞越凶,首先得抛弃对《易经》的偏见,不能因为不了解《易经》,读不懂《易经》,就把《易经》当作几千年前海盗的轮盘赌,就把《易经》当作封建迷信,就把《易经》当作文化垃圾,就把《易经》当作文化糟粕;

《易经》不仅不是文化垃圾、文化糟粕,《易经》还是中华民族的文化瑰宝,群经之首,大道之源,我们不能不去珍惜老祖宗给我们留下来的文化瑰宝,我们不能不去弘扬老祖宗给我们留下来的易经智慧,至少我们不能因为自己的无知,去诋毁它,抛弃它;

寄希望于年轻一代学习《易经》智慧,弘扬《易经》

至少我们得先把它留下来,让年轻一代,让后辈去了解它,研究它。我们得寄希望于让年轻一代,让后辈去学习,去掌握《易经》的智慧,让他们用《易经》的智慧去解决他们未来生活中遇到的难题;

让他们用《易经》的智慧去帮助至今未实现统一的,伟大的中华民族,以至于让他们用《易经》的智慧去帮助地球上的广大众生,实现人类命运共同体,实现天下大同。

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读书明理,拓展生命的深度和广度

要想弄明白,为什么在《屯卦》九五而言,越贞越凶,得多去了解中华民族的优秀传统文化,得多去读读中国历史,只有多了解中华民族的优秀传统文化,多去读中国历史,以史参经,以历史上发生的事,参读经文,才能悟得《屯卦》九五爻辞之意;才能更容易明白《易经》之所以为经。

即使悟得《屯卦》九五爻辞之意之后,明白《易经》之理后,一辈子也用不上,但是至少自己在心路历程上,体验了一把九五至尊,这样,即使自己一辈子没有机会做到九五至尊之位,至少能拓展自己生命时间上的深度,能拓展自己生命空间上的广度;读经读史,不仅能明事理,更能拓展自己生命的深度和广度,老天让自己生而为人,何其之幸,好好珍惜吧!!!感谢阅读!!!

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