其德文化，与您一起，传播中国传统文化

传统文化课讲什么内容？有人说是诗词歌赋、琴棋书画，还有人说是传统节日、礼仪民俗。当然，不可否认诗词歌赋、琴棋书画，传统节日、礼仪民俗是传统文化的一部分，但是，传统文化课要讲的内容，首先应当是经、史、子、集，儒、道、佛、诸子百家。

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儒、道之“经”

儒家、道家、佛家，中国传统文化三大家，都有自己的经，都有承载各自思想、各自的“道”的经典文献。

孔子修《诗经》《书经》书，订《礼经》《乐经》，序《周易》，作《春秋》，是为儒家本来之六经。后来，《乐经》失传，只剩五经。

儒家五经，只有《春秋》是孔子本人的著作，其他四经，都不是孔子本人所作，孔子通过整理历史前人流传下来的历史文献，与《春秋》一起，形成现在的儒家的五经。汉朝罢黜百家，独尊儒术后，朝廷设有五经博士。

儒家思想，儒家之道，明明德、亲民、止于至善、修身、齐家、治国、平天下、仁义礼智信，入世之学，经世致用，儒家五经，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，承载了儒家的思想，承载了儒家之“道”，是传统文化课，儒家经典必讲的内容。

一本《道德经》，老子五千言，上经言《道经》，下经为《德经》，春秋末期，老子所作，修道之人，奉为圭臬。后世之庄子，著有《庄子》一书，世人称为《南华真经》，庄子和老子并称，道家号为老庄之学。

道法自然，修身养性，拨乱反正。道可道，非常道。致虚极、守静笃。见素抱朴，功成身退，无为而无不为。一本《道德经》、一本《南华真经》。承载了道家之“道”， 是传统文化课，道家经典必讲的内容。

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《易经》

儒家、道家、诸子百家，流派不同，思想有所差异；儒家、道家、诸子百家，虽各有各的思想，各有各的道，各有各的经，然而，正本清源，儒家、道家、诸子百家的思想，皆源于《易经》。

作为中华民族传统文化源头的《易经》，一画开天地，上经明天道、下经序人伦，极尽天下之赜，备物致用以为天下利，一阴一阳之谓道。设卦观象，系辞尽意，造化之迹、鬼神之用，彰往察来、无所不包，无所不容。

《易经》，群经之首，大道之源。讲起源于中华民族本土的传统文化，首推《易经》。读懂《易经》，知道中华民族传统文化之根，在于《易经》。

理解了《易经》，才知道儒家、道家、诸子百家，知道《易经》乃中华民族传统文化之树根，儒家、道家、诸子百家为中华民族传统文化之树干。二十四史、诗词歌赋、琴棋书画、民俗礼仪、名家之文集，不过是这棵树的树叶而已。

《易经》之道，以乾坤天地开始，以水火成质的既济、未济结束，元亨利贞，周而复始，立天道、人道、地道于六爻，分阴分阳，迭用柔刚，有仁有义，包罗万象，极尽天下者至赜。

《易经》作为群经之首，大道之源，作为传统文化之根，是传统文化课，绝对不可或缺的内容。

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佛经

佛家本起源于印度，本来是外来文化。经过历朝历代的包容、吸收、扬弃之后，特别是经六祖慧能之后，更是将佛家文化发扬光大、进入平常百姓之家，更与传统文化融合，已经与本土文化融为一体，成为中国传统文化的一部分。

佛家经典，汗牛充栋，浩如烟海，慧根不同，各有取舍。然而一部《金刚经》，，三十二品，不住于相，不入色声香味触法，阿耨多罗三藐三菩提，非法非非法，梦幻泡影，如露如电，佛祖弘法，救苦救难，入世出世皆可为用。

何其自性，本自清净，何其自性，本自具足，何其自性，本不生灭，何其自性，能生万法，迷人口说，智者心行，本来无一物，何处惹尘埃，通俗易懂，人人皆知，六祖之德，泽被千秋万世。将佛家文化平民化的《六祖坛经》，讲佛家文化，不能不讲。

佛家的经典，承载的是佛家之道，已经成为中国传统文化的一部分，讲传统文化课，佛家经典，怎能缺席？

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二十四史、诸子之书、名家文集

明经求道，得儒家、道家、佛家之经，可知儒家、道家、佛家之源，可探儒家、道家、佛家之本，可知儒家、道家、佛家之根，可窥儒家、道家、佛家、诸子百家之道。

读经之后，明得儒家、道家、佛家、诸子百家之道。再读二十四史、诸子之书、名家文集。以史参经，验之于人事，参之于诸子百家，再读名家文集，则其诗词歌赋、琴棋书画之意，自然可得。

经为常，经为根，经为本源，经文载各家之道，讲传统文化课，首先要讲儒家、道家、佛家之经典，再讲二十四史、诸子之书、名家文集，经史互参，正本清源，则经史子集、诗词歌赋、琴棋书画皆能互通。

讲传统文化，离不开儒、道、佛、诸子百家，不外乎经、史、子、集。感谢阅读！！！

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