“树”一般都会和大地联系在一起，而大地普遍会被赋予大地母亲的概念。而“树”也间接的附带了这一属性。就比如昆仑界的接天神木，是为曾经的世界之灵。

而地狱界的三棵世界树，比起昆仑界的接天神木则过犹不及。原文中是这么说的，三株世界树最顶端的叶子上矗立着三座神域，分别是命运神域、酆都和阎罗天外天。而在这三座神域之下，世界树的其他叶片上，有的是一座世界，有的则是一个国家，承载着无数的地狱界修士。

从这段描述来看，天庭和地狱二者的地图区别较大。天庭各界就好像一个个板块大陆一样，彼此独立，之间并没有太直接的联系，是为一个平面地图。而地狱黄泉这边，不看其他族群，单看三棵世界树的话，就好像一个立体的地图。

在故事的初期，张若尘被迫进入地狱界时。小编就在思考，张若尘入地狱主打的就是搞破坏。昆仑界有着接天神木被砍的先例，那张若尘如果想搞波事情的话，有没有可能砍断这三棵世界树呢？来而不往非礼也！

但神界取世界树又是为了啥呢？单纯为了削弱这几方势力？又或者是看上了世界树本身的价值？葫芦觉得背后原因是或者。

如果是削弱这几方势力的话，显然目的未达到，反而激起了各方的反抗。而如果是后者的话，世界树究竟又有什么价值了？

从原文来看，世界树被神界夺去后，在神军的操作下，战力不输始祖。意思也就是说，如果神界将三棵世界树全部夺去后，就相当于多了三尊始祖战力。但葫芦总觉得不太对，为什么世界树在神界神军手里就能发挥出比肩始祖的战力，而在原住民手上却不得行？

葫芦还是觉得，多处来三尊始祖战力，算不上始神界夺取世界树的真正目的。战力体系发展到现阶段，早已不是1+1的区别。要争得要抢的，是那质的差距，是那97和96的差距。

说回世界树的由来。第二儒祖提到，是地狱界历史上的始祖阎罗、黄泉大帝、命祖三人分别铸建了，进而将黄泉星河的天地之气提升了上来，改善了黄泉星河地处边缘修炼环境不好的局面。

从其作用来看，世界树有着抽取天地规则和天地之气的作用。而第二儒祖也曾提到如果三棵树是一人铸建，始祖阎罗、黄泉大帝、命祖三人倒是有一点点机会达到巫祖那个境界！那以此做推论的话，神界费这么大劲谋取三棵神树，是否也有谋求巫祖境界的的想法呢？

有那么一股子，凑集三棵世界树，随机召唤一位巫祖的意思（开个玩笑）。实在没头绪的话，咋们就当是为昆仑界出口气吧。（地狱界曾经砍你一棵接天神木，我神界为了报仇，准备给他一锅端了！）