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人生逆旅，影响一个人一生成败得失的因素，纷繁复杂，有人说是出生的家庭环境，俗称拼爹；有人说是天时、地利、人和，传说中的老三样；还有人说是个人的运气，总之是众说纷纭，莫衷一是。

当然，家庭环境、、天地地利人和、个人运气，都能对每个人的成败得失产生影响，都能起到非常重要的作用，但是，这些影响个人成败得失的因素，都不是决定性的影响因素，那什么才是影响一生成败得失的决定性因素呢？

《易经》《旅卦》，通过一个失败的例子，回答了这个问题。这个失败的例子就是《旅卦》的初六爻：

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《旅卦》初六爻的爻象

《旅卦》初六，以阴处初位，阴柔而无阳刚才德，而处《旅》时，穷大失其所居，四处漂泊，地位卑微，亲寡无助。《旅卦》初六，放在古代，就像一个居无定所的流民。放在今时今日，就像大多数，普通家庭出生，老家有房不能住，四处打工为生的平民百姓。

今时今日，大多数普通百姓，四处打工为生，从事着社会基层的工作，虽大多也能养家糊口，混个温饱肚圆，但一般承担不了什么大的风险，一旦遇见个什么大病，立马返贫，遇见一点风险，就会给自己的家庭带来灾难。

放在古代，一个失去了自己房子、土地，处于《旅》困之中的人，就是一个居无定所的流民，又没有什么特别的，赖以为生的技能（初六，阴柔而无阳刚才德），为了生存，能找到一个地位不那么高的事情做，就已经非常不错，一旦失业，没有了生活来源，就会转死沟壑之间，成为饿殍，有呜呼哀哉之凶。

《旅卦》初六，象以古代之流民也好，象之以今时今日之普通人也罢，《易经》给《旅卦》初六阴爻，所系的爻辞是怎么说的呢？

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初六，旅锁锁，斯其所取灾。

《旅卦》初六，象之以古代之流民也好，象之以今时今日之普通人也罢，都能象之以身无一技之长，又为生活所迫，从事着最基层的工作，从事着卑微琐细的工作的普通人。家庭背景一般、亲寡少助，初入社会，地位卑微，初六，旅锁锁。

《旅卦》初六，旅锁锁。一旦风险来临，放在现代，轻则有返贫之灾，放在古代，重则有转死沟壑，成为饿殍，有呜呼哀哉之灾。初六，旅锁锁，斯其所取灾。

《旅卦》初六，旅锁锁，处《旅》之时，从事着卑微琐细的工作，斯其所取灾。一个取字，有自取之意，表示灾为自取。

哪怕是流民，哪怕是普通人，谁也不想自取灾祸啊。那为什么《旅卦》初六爻，会自取其灾呢？《旅卦》初六的爻象辞：旅琐琐，志穷灾也。就是答案。

凡事必有因果，《旅卦》初六爻的爻辞和爻象辞，给出了一个因果关系。斯其所取灾为果，则旅锁锁为因，旅锁锁为果，则志穷为因。《旅卦》初六爻，斯其所取灾的根本原因在于：志穷两个字。

人穷志短，是大多数普通人，人生失败的根本原因。人穷不能志短，否则将陷入《旅卦》初六爻，旅锁锁，斯其所取灾的人生失败境地。私意以为，这是《易经》《旅卦》初六爻，爻意之一斑。

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决定人生成败的因素

既知，志穷两个字，是大多数普通人，人生失败的根本原因。反其道而用之，则可为改变之途。

人生逆旅，初入社会，地位卑微，处《旅》亲寡，能帮助自己的人非常少，要想避免陷入《旅卦》初六爻，旅锁锁，斯其所取灾的人生失败境地。当在处《旅》之初，不失其志。

《易》之为道，其初难知。初入社会，虽地位卑微，却还有大把的时间去调整，去发展，人生成败的最终结果，尚难以预料。要想避免最终陷入《旅卦》初六爻，旅锁锁，斯其所取灾的人生失败境地，人之初，当立志。

王阳明，龙场悟道，作《教条示龙场诸生》：志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所抵乎？王阳明没有给出志不立的结论，《易经》《旅卦》初六爻，给出了结论。

宋·陆九渊有云：人惟患无志,有志无有不成者。 人惟患无志，有志无有不成。孔子有云：吾十五而有志于学，三十而立。

人生逆旅，早立志，立大志则易有成，否则，终将取灾。人生逆旅，当以立志为要，否则，终将陷入《旅卦》初六爻之旅锁锁。

《旅卦》六爻，人生逆旅，成败得失，来日方长，感谢阅读！！！

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