走出先圣殿，右绕大殿，来到后边的讲堂前。

嵩阳书院里的讲堂既不高大，也不宽阔，与想象中的样子有着天壤之别。嵩阳书院古时也是赫赫有名的学府，其传经布道的讲堂应该是高屋阔堂的吧，否则怎会人才如潮地汇聚一堂，前来明理求学呢？但面前的讲堂却质朴的令人惊讶，其面阔三间，硬山卷棚顶，青砖槛墙，花格红漆门窗，门额上挂着一块横匾，“讲堂”二字涂金其上。讲堂前廊后屋，直立的檐柱上挂着一副门联：“满院春色催桃李 一片丹心育新人”。

（2024年，嵩阳书院讲堂。）

讲堂内设教案，也摆着十多排浅黄色的课桌、课椅及教具，讲堂东山墙上绘有“二程”讲学图，西山墙上介绍宋代在嵩阳书院任教人员名单和传略、书院教学的特点以及中国古代学制演变情况等。

（2024年，嵩阳书院讲堂。）

走进讲堂，正头颅，挺腰杆，端坐在讲堂的桌椅前，静静地望着讲坛，仿佛穿越到了古代，为求学明理，静听先贤们诲人不倦地侃侃而谈。这里曾是司马光讲学十五年的地方，期间还编撰了《资治通鉴》的九至二十一卷；范仲淹也曾在这里讲学10余年，各地学者慕名而来，多时达数百人；这里也曾是宋代“理学”家程颢、程颐授课的地方，“程门立雪”的典故也发生在这里……

（2024年，在嵩阳书院。）

穿过讲堂，后院是一池清水。池不大，青石相围，深约两米，池水清静，无纹无漪。池中央架着一座青石拱桥，石阶石栏石柱，弯弯的桥洞顶端刻着“泮池桥”三个红字。据说，古代嵩阳书院凡科举考中的学子，都要在这里举行绕池三周仪式，表示不忘先师教导、永效先师博学品德。

（2024年，嵩阳书院泮池桥。）

（2024年，在嵩阳书院。）

出讲堂，跨泮池桥，走没几步便站在了道统祠前。

道统祠是座面阔三间、棂门槛窗、歇山式滚脊灰筒瓦覆顶建筑。门额横匾上书“道统祠”三字。殿内供奉帝尧、夏禹、周公石膏头像，后壁悬挂帝尧、夏禹、周公当年在嵩山地区巡狩、治水、测影等活动的大型图案。柱联为林则徐所作：“海纳百川有容乃大 壁立千仞无欲则刚”。

（2024年，嵩阳书院道统祠。）

古代儒家倡导有道统就有治统，因为“治统得道统而盛，道统赖治统而光。”祭祀道统三圣人，是嵩阳书院的传统，在中国古代书院中，唯有嵩阳书院保存此种祭祀形式。

嵩阳书院的最后一座建筑是藏书楼，藏书楼始建于清顺治五年。可惜我们来时藏书楼正在修葺，道统祠的两边围起了蓝色围挡，禁入其后。据说藏书楼是一座面阔五间、进深三间的卷棚硬山顶阁楼式建筑，是古代书院贮藏书籍的地方。

身在楼前，望而难进，很是遗憾。由于不死心，踮起脚来，举手对着藏书楼拍了两张照片，方才怏怏离去。

（2024年，嵩阳书院藏书楼。）

走到嵩阳书院尽头，方才沿着右边折身返回。过道统祠，沿着墙边的长廊缓缓而行。长廊青瓦棚顶，右侧是一道白墙，白墙上镶嵌着大大小小的石碑，石碑上刻着大大小小的文字，林林总总，是为碑廊。碑廊的左边圆柱一排，底端是是排青石坐凳，廊外绿草片片，花木丛丛。

（2024年，嵩阳书院碑廊。）

走不远，一棵古老沧桑的大柏树跳入眼帘。大柏树虎踞草坪中，底端枝干四开，中间二枝干高耸，两端枝干斜横，由于枝干过于苍老，枝干下支着立木。

大柏树枝干粗粗，遒劲昂扬，竖立斜插，天然趣成；枝头树冠朵朵，翠绿青青，仿佛枯树逢春，恰似返老还童。这柏树是嵩阳书院里的“明星”，汉武帝亲封“二将军”，乾隆帝曾画过此树，据说价值过千万。据说，“二将军”高18.2米，围粗12.54米，树干下部有一南北相通的洞，可容纳五、六人。

（2024年，嵩阳书院里的“二将军”。）

既有“二将军”，便有“大将军”。“大将军”在“二将军”前的不远处，一道白墙前歪斜地横着一棵大柏树，大柏树的树干粗粗的，不“枝外生节”，纹洛粗糙，如沟如壑，它仿佛千年屹立的太累了，身儿一歪，向南倒去，若不是白色短墙支撑，怕是要倒地而卧了。

柏树的树干敦实厚重，树冠宽厚博达，叶儿浓密青青，立其下，如有遮天蔽地之感。据说此柏树高12米，围粗5.4米。这棵苍柏是幸运的，由于长在书院的前端，当汉武帝巡游书院时，竟被一眼相中，封其为“大将军”。但当汉武帝再走不远，看到后边的柏树更苍劲、更秀丽，也无能为力地只好封其为“二将军”了。

（2024年，嵩阳书院里的“大将军”。）

（2024年，在嵩阳书院。）

看罢“二将军”，看“大将军”，看完嵩阳书院里的两个千年“明星”后，也就算看完了嵩阳书院。

古时著名的四大书院，看了三个，只剩下商丘的应天书院没有涉足游览了。商丘离郑州不远，去游览还不是随心所欲嘛。四去其三，离圆满还会远吗？

秋风飒爽，拂面清凉。心满意足后，浑身轻松地沿着砖铺小径，踏着碎步出了嵩阳书院。

书院外，阔天无垠，秋高气爽，嵩山巍巍，横亘绵延，好一派壮观秀美的大好河山！

（2024年，嵩阳书院外风景。）