婚后不久，新媳妇夜里一抹床上，发现丈夫“蒸发”了一般。紧接着，她发现公婆屋子里的灯亮着。为一探究竟，新媳妇抹黑走到公婆门前。然而，接下来公公婆婆的一番话让她因为恐惧而双腿酥软！

《白鹿原》原著中有很多大尺度、不能令人直视的情节，然而一经电视改编却不得不将其删去，原著《白鹿原》和电视版《白鹿原》有着天壤之别，在非常多的不能呈现的情节里，文初只是其中之一。

新媳妇来到公婆房门口，忽然听见屋内交谈声。婆婆说：“现在是饥饿年，等过了这一阵子，再给你娶一房。要不然全家都得饿死，家里香火也就断了……”新媳妇听到公公婆婆讨论着要吃掉自己，因为恐惧双腿酥软，几近倒地！

惊恐之间，新媳妇跑回娘家。她将公公婆婆要吃自己的事情一五一十地还原给父母。在父母的一阵抚慰中她安然入睡。直到后半夜，新媳妇又一次从梦中惊醒了过来。恍惚中，她再次听到亲生父母说出的一句话：“与其让别人吃掉，还不如我们自己吃掉！”

此后，新媳妇便神经兮兮，成了白鹿原上的疯婆娘。这一幕真实地记录在《白鹿原》原著中，然而剧版的《白鹿原》并未呈现。有不少人提出了质疑——认为陈忠实不过是为了文学创作而罔顾事实，虚假夸大，事实上绝非如此。

在剧版《白鹿原》中可以发现这一“饥荒”现象的蛛丝马迹。《白鹿原》开篇，即1911年辛亥革命爆发，流民四处逃难；传统文化根深蒂固，“男尊女卑”的思想尤其严重。

陈忠实在《白鹿原》开篇交代了一句：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过7房女人”。之所以这样写，是因为白嘉轩之前娶的六房媳妇因为或这样或那样的问题不幸死掉。此时，白嘉轩的母亲白赵氏说了一句：“女人是糊窗的纸，破了就再娶一个，瞧瞧你这个样子……”

然而，白嘉轩却不愿再娶，他的理由是不愿意再祸害别家女娃。讲到这里我们不难发现，女人的卑微命运是深深镌刻在骨子里，无论是男人还是女性，这是他们的共有潜识。足见“男尊女卑”思想的影响之深！从《白鹿原》的开篇到结束，始终都背负着这一思想主题。无论是白赵氏，还是田小娥，抑或是冷秋月等女性，他们都被这一思想深深笼罩！

去世了6任妻子，白嘉轩在一个漫天飞雪的日子里恰巧遇上倒在路边的仙草，因为饥寒交迫，仙草已经奄奄一息。在冷医生的救治之下，终于保下了一命。此后，仙草也就顺理成章地成了白嘉轩的媳妇儿。

事实上，雪天雪地“捡媳妇”这一写法和原著完全不吻合。白嘉轩的第七任妻子仙草是吴掌柜的女儿。吴掌柜与白家世代交好，而且感情深厚。因为白嘉轩死了六任妻子，没有人再愿意将女儿嫁给他，于是吴掌柜主动提出将女儿嫁给白嘉轩！

《白鹿原》是陈忠实的心血之作，从开始写作到完稿，前后一共用了六年时间。为了还原一个真实的《白鹿原》世界，陈忠实走访基层，调取史事——陕西关中平原的蓝田、长安等县落村子，他一一走访，扛起铁锹、锄头和老农一起干活，从中他获取了一手资料，那些不为人知的诡异传说、民间秘史都被他作为史事写进了《白鹿原》。

陈忠实收集到的县志多达20多卷，史诗一样扑面而来。其中就有田小娥死后爆发在白鹿原上的瘟疫，以及1929年的饥荒，无数到白鹿原上逃难的流民……

《白鹿原》是一部漫长的民族史诗，它如拉丁美洲的《百年孤独》，记录了几代人百年间的民族巨变。白鹿原就像马孔多，一次次想要独善其身，但外来的文明、力量让这一片秘密境地动荡不断，灾难丛生。

西方殖民统治拉美，虐待着这一片大陆；辛亥革命爆发，中国大地内忧外患，清廷苟延残喘，列强铁蹄蹂躏，军阀内部混战，百姓苦不堪言……种种矛盾之下，一场翻天覆地的斗争由此展开。

《白鹿原》的历史地位，一如中国历史从封建社会向新民主主义社会的过渡，它必将革除一些历史的腐朽，也将唤醒一批沉睡的灵魂。

电视版《白鹿原》有太多的删减与篡改，致使原著《白鹿原》的精髓和深刻并未呈现出来。很多诡异的情节和大尺度的描写都做了删减。因此，《白鹿原》从最初的85集被“阉割”到后来的77集。

1995年间“茅奖”评审时，《白鹿原》因为书中大量的男女情事、诡异描写被抨击“低俗，不入流”，因而部分评论家反对入选“茅奖”。

直到1997年，赞成和反对双方一经协商，要求陈忠实删掉其中50000字的大尺度描写，惟其如此，才能通过评审。

陈忠实不得不删减其中50000字。一个作家，一生如果能拿到中国文坛天花板荣誉的“茅奖”，可以说此生无憾。对于陈忠实，亦不例外！

20多年后，随着社会文明程度变高，人们思想开化，《白鹿原》最初未删减版才得以面世。被删减的50000字重新回到大众视野。

文章转载自网络，侵权联系删除