物自身是绝对的，而通过认识所把握到的物表象则是相对的，对物自身的认识在实质上预示着有某种把握这种存在的存在。

从事实上我们可以看出，物自身是怎样的，它就会是怎样的，这是由物自身的自在属性所决定的。

人们在对物自身进行认识和把握时，物自身所具有的一切存在属性能否被人们所揭示？回答是否定的。

这是由于达到某些认识的条件在当下还不充分，随着社会发展的向前推进，认识条件的不断充分，物自身的某些存在属性才能被一一的认识。

人类社会的自为运动，也就是世界的运动，没有人类，也就没有世界的显现，人类通过自身的思践活动和实践活动，让世界处于一种自明性之中。

人类的认识显现作用与世界的自在静默形成了鲜明的对比，不在人类社会把握范围内的世界存在是自在的。

而那些存在于人类社会把握范围之内的世界存在则是自为的，它们的自为性也就是人类的自为性，这就是人类的世界。