农历十月十五是传统文化里的“下元节”，下元节的习俗，源自古代人对于“天地水”三才的崇拜。

道教兴起后，把这种崇拜神化成为“三官”祭祀，“三官”指的就是天官、地官和水官。天官定天时，使七政相等；地官分域界，使百姓安居；水官治水御水，保护百姓安全。

并且“天官”在正月十五上元节来赐福，“地官”七月十五中元节来赦罪，“水官”十月十五下元节来解厄。

古代人认为，人间的灾殃祸病都源于自身罪孽，只要诚心向“三官”忏悔、改过，就能消灾去厄，日子越过越顺。

古籍《三国志》中就写有一个求三官祛除疾病的方法：书写病人姓名，说服罪之意，作三通，“上于天，著山上，其一埋于地、其一沉于水”，便能病去灾消，吉祥如意。

1982年5月在嵩山顶发现的武则天“金简”，内容就是求“三官”免罪祈福，也就是“三通”里的“上于天”，可见当时“三官”的影响力。

十月十五“下元节”，是水官下界解厄除难的日子，记得“3拜3不做”，日子越过越顺。

三祭拜：

1·拜水官：从上古时期人们便开始水边举行“祓禊”仪式，洗濯去垢、消除不祥。人们相信水有着神秘的力量，不但能滋养万物、洗净污浊，还能清除不祥。

“下元节”为水官生日，人们会在午夜之后，黎明之前备好鲜果香花，豆泥骨朵等祭品，焚香祈祷，祈求水官除厄解困。

2·拜祖先：下元节时已值初冬，天气渐渐寒冷。这种时候人们自然不会忘了自己的祖先，希望他们能温暖过冬、护佑子孙后代。

通常人们会在这天专门建醛设宴，祭祀先祖。还要把提前备下的五彩衣、“金银”元宝等装袋焚化。纸袋上首写“收件人”姓名辈分，下首书“子孙***”送等字样，称送“金银包”。

3·拜谷母：十月十五也是民间信仰中的“五谷母”生辰，“五谷”本来指的是稻、黍、稷、麦、豆，后来也被泛指所有粮食。

最初民间对于五谷母的祭祀为一年两次，即六月十五和十月十五，满清入关后下令改为一年一次，便是十月十五。人们在这天专门设置香案，摆放5碗新米饭，5杯茶和5杯酒，然后焚香礼拜，求五谷丰登、米粮充足。

三不做：

1·不杀牲：过去民间讲究下元节不杀牲，不判极刑，唐代有“三元”节前后连续三天禁止杀牲的规定，宋代时还规定此日不许断极刑，连恶极之人也要暂缓处置。

人们认为水官下界解厄，为百姓除危救难，人类也要珍惜和爱护其它生灵，不杀不屠，救危护弱等。

2·不戏水：下元节是水官节日，水官即是总管所有水域的神仙。为表敬意，人们会自觉远离水边，不戏水、也不涉水，以免冲撞。

入冬后，虽然还会出现“小阳春”的温暖，水面上还有些许温度，但水下阴寒气极重，切不可贸然下水。有些地方水面已经结冰，但冰面很薄，在此嬉戏很容易发生意外。

3·不晚归：古代人认为，下元节原本是民间祭祀先亡，以及水官下界排忧解难的日子，到了晚上必然是“阴气”深重，不宜深夜在外闲逛。