中国古代社会婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，即父母决定子女的婚姻大事。
与普通女性不同，宗室女的婚姻与政治密切联系，皇帝代表宗族家长，皇帝的意志高于宗室女父母的决定。
亲属关系越近影响越大，为维护皇族的声誉和体现宗室女的政治独特性，宗室女的婚嫁往往要遵循宗室婚姻制度。
婚姻制度
宋代宗室的婚姻制度在北宋时逐渐完善，对宗室女的婚龄、择偶标准、择偶方式以及再嫁都有详细的规定。
大多数宗室女遵循制度的安排，也存在违背制度之外的婚嫁，一部分促使宗室婚姻制度更规范，另一部分随着宗室人数的增长和宋代社会的发展渐趋合理化。
宋初沿袭唐代女性结婚年龄，“在法：男年十五，女年十三以上，并听婚嫁。”司马光提出“男子年十六至三十，女子十四至二十，身及主婚者无期以上丧，皆可成婚。”
婚龄提高了一岁，被士大夫所接受成为法定的结婚年龄，宋代宗室女的婚龄官方指定在15岁。天圣七年（1029）四月诏宗正寺：
应宫宅皇属男年十八、女年十五，令管勾宫宅所申本寺，牒入内内侍省差勾当婚姻人计会本宫宅。
可见官方的宗室婚龄要比法律所规定迟一两年。《礼记·内则》记载“女子……十有五年而笄”，十五岁是女子的及笄之年，表明女子已到出嫁的年龄。
宋代宗室遵循周代礼制，公主也是在及笄年龄选婿。如：
“周、汉国公主，理宗女也。母贾贵妃，早薨。帝无子，公主生而甚钟爱。初封瑞国公主，改升国。开庆初，公主年及笄，诏议选尚。”
宗室女及笄后就要为婚嫁做准备，或者在及笄前就已经选好夫婿等及笄之年婚嫁实行。如艾母赵氏夫人，赵氏夫人及笄之年嫁给了临川的艾天定，“夫人讳若穃，姓赵氏，上世宋秦王廷美，其后有居饶之余干者。”
及笄之年既是在宋代社会提倡的女性婚嫁年龄范围内，同时也是宗室女官方的适婚年龄，但也有部分宗室女婚嫁失时。
宗室贫困、嫁资缺乏、宋代婚嫁论财之风和政局不稳定等问题，是宗室女婚嫁失时的重要原因。
北宋末年宗室贫困问题突出，家庭贫困致使不少宗室女无法出嫁，宋徽宗时“自熙宁至今，宗室人无官者已一千五百余人，宗女之未嫁者亦千五百有奇，皆宣祖、太祖之裔，或有贫困失所者。”
南宋时期即使宗室女有规定的嫁资，但往往不能按时得到，《文献通考》记载：
熙宁後，以昭穆益疏，乃给奁具。祖宗元孙女五百千，五世三百五十千，六世三百千，七世二百五十千，八世百五十千。
绍兴七年冬诏，元孙减五之二，六世、八世减三之一，五世、七世减七之二，己适而再行者各减半。然有司不时给，宗女贫不能行，多自称不愿出适者。
南宋初期国库空虚，嫁妆虽减半，但大宗正司却不能按时给予，导致部分宗室女贫困，无法婚嫁。
此外，宋代婚嫁论钱财，嫁女有厚嫁之风，受社会风气的影响，宗室女的嫁妆对家庭也是一笔不小的负担，特别是子女众多的宗室家庭。
宋哲宗元祐三年（1088）三月四日，扬王颢奏：“有女数人，婚嫁及期，私用不足，望特于左藏库借交（支）料钱三万贯，月以料钱四贯除折还纳。从之。”
扬王颢作为直系亲属嫁女尚且需要向国库借钱，说明大宗正司负责发放的嫁资，也满足不了宗室女的全部嫁妆，还需要宗室女家庭私自备置一份。
战争也可导致宗室女婚嫁失时。如宗室女赵希怡：
讷斋当代端人，与先正献公为友，宜人年二十有七归于我，天禀高洁，无宗女习气。
宗室女赵希怡二十七出嫁，在古代封建社会已经是晚婚状态，导致晚婚的原因很可能经历了中原丧乱即靖康之难，跟随家庭离开汴京奔波四方，政局的不稳定导致了宗室女的婚嫁失时。
择偶标准
宋初袒免宗室女婚嫁并无制度规定，与平民自由通婚，依旧赐官，成为官户，可以规避赋税。
“先是，宗室袒免女听编民通婚，皆予官，民争市婚为官户。公言入赀得承务郎以上犹不为官户。”
制度的缺失和宗室婿授官的利益驱使平民或富商大贾与宗女联姻，形同贸易，朝廷才开始规范宗室女的婚嫁。
宋仁宗时期逐渐颁布了宗室女婚嫁的各项要求，天圣七年（1029）四月诏：
“宗正寺应宫宅皇属男年十八、女年十五，令管勾宫宅所申本寺，牒入内内侍省差勾当婚姻人计会本宫宅，寻访衣冠士族非工商杂类及曾犯罪恶之家，人材年(几)[纪]相当，即具姓名、乡贯、住止并三代衔回牒本寺，本寺更切审访诣实以闻。候得旨，即送入内内侍省引见。
如上所述可知宗室女的适嫁年龄应为十五岁，年满十五岁宗正寺为其物色夫婿人选。
做媒的主要对象为士族群体，禁止与工商杂类和曾经违法犯罪的家庭通婚，此后在此基础上对婚嫁对象做进一步的要求。
“乙亥，诏宗室嫁女，择士族之有行义者，敢以财冒为婚，御史台、街司察举之。”又禁止财冒士族娶宗室女。
随着宗女人数的增多，专门安排官媒数十人为宗室女婚姻做媒。宋初对家世、门第没有要求，但也造成了伪冒世族娶宗室女，导致宗室女贫困潦倒的境况。
“比多浮薄之人，托为衣冠之后，娶皇族女，而至有寒饥不能自养者，岂朕所以敦骨肉之爱也？其令大宗正司，自今凡与宗室约婚，并先体量行义、赀业以闻”。
为保障婚嫁后宗室女的基本生活，因此庆历四年（1044）宋仁宗下诏对婚嫁对象也要有一定的经济要求。
嘉祐三年（1058）又对宗室婿身份做进一步要求，诏：“宗正寺自今白身人娶宗室女，须三代有官，或父祖曾任升朝官而告敕见存者，仍召京朝官委保之；
其在任者，三代虽不尽有官亦听。”此项规定稍微放宽了范围，普通平民三代有官者且有京朝官作担保，拥有娶宗室女的资格。至宋英宗治平年间制定了更为完备的规定。
第一次规定宗室女的婚嫁对象须为“二世食禄”，无官者荫补判司薄尉官职，有官者按资历施予恩惠。
大宗正司和宗正寺详细考察宗室婿的三代、乡贯、生月、人品修养等情况。
宋神宗时期依据亲属关系继续完备宗室女的婚嫁要求，熙宁二年（1069）规定“其非袒免亲嫁娶，依庶姓，仍不得与非士族家为婚姻。”
宋代对超出五服的非袒免亲仍视为宗室成员，嫁娶仪式虽与庶民一样，但婚嫁对象须为士族之家，在婚嫁要求上要比普通女性严格的多。
熙宁十年（1076）进一步详备，又下诏规定宗室女不得与诸司胥吏出职、纳粟得官及进纳伎术、工商、杂类、恶逆之家子孙联姻，后又增加不得与犯罪之人的子孙通婚；
袒免亲以上的宗室女不得与公婆曾是仆人、娼妓的家庭通婚；非袒免亲宗室女的婚嫁与庶民一样不做要求，同时还规定了宗室女成婚必须经过大宗正司的审核，私自成婚不仅婚姻无效，如被告发，主婚宗室和媒人会受到相应的惩罚。
宋哲宗元祐三年（1088），有官员提出“又论宗女不宜与工商之有官者为婚”，此时因是出现了不少不按规定婚嫁的宗室，所以在元祐三年又被提出。
除不与工商之类联姻，宗室女还不能与夷族通婚。宋代刑法中还设有娶同姓妻罪，“诸同姓为婚者，各徒二年，缌麻以上以奸论”。
宋代宗室雇佣同姓女使，罪同娶同姓妻，宋哲宗绍圣四年（1097）“今后宗室雇女使，不得雇同姓，违者降娶同姓妻罪一等。从之。”表明宋代宗室中不允许娶同姓，宗室女也不允许嫁同姓男性。
此外因宗室女的宗室身份不可避免带有政治色彩，婚姻对象也会受政治斗争的影响。如宋徽宗时规定“诏宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻”。
南宋沿袭北宋，与汉唐以宗室女和亲的政治策略不同，宋代除了在靖康之耻中全福公主嫁西夏的特殊情况外，宋代尽可能的避免对外进行政治联姻。
宋仁宗时期与辽国产生冲突，辽要求割地或与宋公主联姻，“廷议不许割地，而许以信安僖简王允宁女与辽之皇子梁王洪基结婚，或增岁赂；独弼以结婚为不可。”
宋仁宗不同意将公主和亲，而同意信安僖简王允宁女作为和亲对象，但遭到大臣富弼的反对，“弼曰：婚姻易生嫌隙。本朝长公主出降，赍送不过十万缗，岂若岁币无穷之利哉？……及至，契丹不复求婚，专欲增币。”
御史中丞贾昌朝也不同意和亲，认为和亲辱国，“昌朝馆伴契丹使者，建言和亲辱国而尺地亦不可许”。
经过交涉，富弼诱使辽国放弃了与宋朝联姻。宋统治阶级尽可能地避免与辽联姻，与宋朝民族偏见、文化上的优越和利用经济手段解决外交关系等因素有关，宗室女作为和亲的政治效益降低，因此终宋之际，宋代宗室女都没有被作为和亲对象与夷族通婚的事实。
宋代宗室女群体因属于皇族宗室，拥有尊贵的身份，与普通女性的婚嫁不同，宗室女的婚姻纳入政治制度中，择偶对象做标准化的要求，择偶方式除父母之命媒妁之言外，有专门的政府机构参与其中负责考察。
在婚姻上仍然没有自主权，但在一定程度上能够保障宗室女的婚姻和家庭生活。
与皇帝亲属越近，要求越高，袒免亲以上的宗室女婚嫁对象要求为士族阶层，非袒免亲不做要求，说明宗室女婚姻之间存在差别。
在宗室女的婚姻制度中，虽要求三代以内有官，或者白身自身有官可娶宗室女，讲究门当户对，但与宋以前士庶不婚，重视世家门第相比，宋代宗室女的婚姻中，具有婚姻不问阀阅的特点。
