薛家进京，理由有四：“一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧帐再计新支，其实则为游览上京风光之意”。

“待选”之事，不了了之。不管“宫花”是不是表示宝钗落选吧，总之这件事肯定是黄了。“望亲”也只是看看，不可能“望亲”就望着不走、好几年住下来的。“入部”算帐更是笑话，薛蟠除了卖给贾珍一口棺材之外，哪里还把做生意的事放在心上？

“其实则为游览上京风光之意”中的“其实”二字，似乎表示这才是薛蟠进京的真实意图。但“游览风光”也有个时间性吧，到四十八回时薛蟠已经动念南游，“逛逛山水也是好的”，把游览南方当成目的之一，显然对“上京风光”已经失去了新鲜感。

四个目的都没有了，为什么薛家还住在京中，不想着回老家去？人家王熙凤的哥哥王仁，第十四回“军中家眷回京”，第四十九回“也正进京”，有来有回，怎么薛家就住在京中不走了？

当然是因为回老家也没事可做。要说生意，在哪里不一样？只要愿意做，哪里都可以做；要像薛蟠这样的，在哪里也不做。

薛蟠在老家是有命案在身的，可也不要紧。贾雨村“葫芦”结案，说是薛蟠“被冯魂追索已死”，理论上已经是个死人了。现在回乡，当然有所不便。不过正如门子所说：“也并非为此些微小事值得他一逃的”。有贾雨村从中维持了结，当然是好；就是没有贾雨村，也动不了人家薛蟠一根毫毛。

既然回去也无所谓，那就要看住在哪里，更有利可图了。薛蟠这样的儿子是“练废了的大号”，薛姨妈的希望只能寄托到女儿宝钗身上。而宝钗这样的女子，又是在那样的社会里，显然不可能走出去、“立一番事业”，只能靠“招贵婿”来实现人生价值。

（解释一下，“招贵婿”是原文，就是嫁得贵婿的意思，并不是“招赘”。不信可以参考第六十三回。杠精就不要跟我争论了）

在哪里能“招贵婿”呢？当然要在京中。

古代婚姻不是自由交际、男女相悦而缔结的，是要看门第、相貌、品性等等。薛家是“四大家族”之一，门第并不算低，但宝钗本人格外出色，已经超越了她的家庭。她想要博得更优越的婚姻。

如果是在金陵，薛家在“护官符”上排到前四，证明他家已经是当地最高贵的阶层了，已经没有上升的空间了。而来到京中，贵胄林立，王孙如云，又有贾府的交际圈子作为平台，宝钗就可能得到更好的机会。

薛家看中的，是贾府这个平台，而不是那个“天下无能第一，古今不肖无双”的贾宝玉。