上篇谈到“师卦”的核心要义在于以战止战，可要达到止战的目的，道路却有两条，一条是“王道”，而另一条则是“霸道”！

师卦的卦辞“贞，丈人吉，无咎”。

“贞，正也”，“贞”这个字对于师卦来说是核心观念，“贞”告诉人们，要忠贞不二，能不打折扣地执行国家和君主的命令；师卦的彖辞说：师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣？这个“王”是动词，也就是行王道。

一般来说，如果一个国家的军队很正，统领本身也很忠贞，那么有了这样的部队，在必要的时候才打仗，这个国家的最高统治者肯定是行王道的。那什么是王道呢？所谓王道，其实很简单，就是除暴安良。为了除暴安良，今天的话叫为了和平而战争，就是王道；

可如果出师不是行王道，却也能止战的方式是什么呢？有阳必有阴，不是为了和平，也不是为了大众的利益，而是为了一个国家甚至某些个人的私利而去侵略别人，引起战争的行为，那被我们称为“霸道”。

从人类漫长的历史可以看出来，凡是王道的战争结果都是无咎的，造福了广大人民没有不良的后果；但凡是霸道的战争，结果不但害死别人，而且害死自己。但我们不幸地看到，在近代历史和现代历史中的战争，特别是西方世界发起的战争大部分是霸道的，通过掠夺别的国家、别国的人民来获得财富的积累和资源的霸占。

所以全世界的兵法讲打仗都是怎么样去获得胜利，甚至不择手段；只有我们中华民族的文化不是这样急功近利的，比如《孙子兵法》也告诉大家：不战。不战的意思不是说不能战争，而是说非不得已，不要战争，尽量通过不战的方式来获得胜利；实在要战，也不要滥杀无辜，师出有名，行王道而致胜。