我们地球的温度、磁场、空气成分、土壤成分，都在不断发生变化，恒星对地球的辐射量也在变化。所以几十、几百年前有效的药材，随着时间的发展，即使没有任何人工改造，也会自然而然的丧失其中的有效成分。根本没有那种永远保持药效的中药材！如何保证有效成分不流失，才是最重要的，也只有通过科学技术手段才能达到这个目的。

有爱好“传统中医”网民发表了“宏论”，所谓：

从中国传统文化的阴阳平衡理论来看，转基因食品的存在是违背自然规律的。

阴阳平衡是中国传统文化中的一个重要概念，它强调了自然界中各种事物之间的相互关系和平衡。在自然界中，一切事物都有其阴阳两面，它们相互依存、相互制约，共同构成了一个和谐的整体。而转基因食品则是通过人为的手段，将不同的基因组合在一起，打破了自然界原有的平衡。

针对上面的说法，著名中医世家传人、世界卫生组织顾问、中国中医科学院研究员张洪林提出了批评意见。

中医专家张洪林研究员

张洪林研究员指出：

“阴阳与阴阳平衡理论，是古代的一种哲学观念，与科学是两回事，二者不可同日而语。

此外，辩证唯物主义哲学认为，静止（平衡）是相对的，变化（不平衡）是绝对的。平衡也永远是发展状态中的动态平衡。

生物进化也体现了这一点，人类最早是由蛋白质合成的单细胞生物逐渐衍变进化形成的。可以说，没有这种转基因的动态发展变化，就不会有人类的。甚至不可能有其他任何有机生命体。

转基因这样打破静态的自然形态，才是真正的自然规律。”

张洪林研究员继而举例说：

“在15亿年前，最早的多细胞生物诞生于海洋。四亿八千万年前，鱼类开始将软骨进化成颈椎。三亿四千万年前，有一种名叫硬骨鱼的生物从海洋爬上陆地，慢慢进化成两栖动物、爬行动物和哺乳动物。六千五百年前，一颗长达十公里的小行星撞击地球，恐龙惨遭灭绝，而一些小型的哺乳动物存活了下来。没有了天敌，哺乳动物慢慢繁衍出后代，并在之后进化成灵长类动物，为人类的诞生奠定了基础。

而这些进化过程，都是基因突变的过程。没有变化，就不可能进化出人类。”

张洪林研究员还指出：

“现在社会上很多人的思维还停留在愚昧落后的古代。比如，所谓的‘阴阳和阴阳平衡理论’就是古代的哲学观念。而这些理论已经与辩证唯物主义哲学不可同日而语。可以说的，反对转基因的人，他们的哲学观念早就远远落后了！

我们千万不要抱残守缺、固步自封！要吸收辩证唯物主义思想，插上科学和逻辑学翅膀，与时俱进，跟上时代发展步伐。就像农业，未来的发展方向就是工业化，如果退回到古代是不可能的。”

张洪林研究员还指出很多人的一个思维误区，就是很多人认为，只有纯天然的药材才是药效最好的。张洪林研究员提出，这个是纯粹的想当然。实际上，被工业化提纯的，药效才是最好的，也是最安全的。并不是所谓的“纯天然”生长，才代表了最佳。

著名中医骨科专家万茂春主任也指出事实：“一些中医爱好者对转基因的指责是完全错误的。实际上，转基因技术仅仅是对细胞组织进行极细微的修饰，对基因的改动很小，依然属于传统农业技术范畴，是自然规律最常见的一部分。在大自然界，转基因就是最底层的规律。”

万主任还指出，转基因技术和中医理论在方法和应用上有所不同，但它们并不存在冲突。转基因技术主要涉及基因层面的操作和改变，而中医理论关注的是整体的人体健康和治疗。他还指出一部分中医爱好者反对转基因的心理因素，“主要是他们认为，纯天然才是最有药效的，中药就得是最纯天然的。连化肥农药都不应该使用。而转基因技术改变了‘纯天然’的属性，属于修饰和改造，这使得某些人在心理上产生了抗拒。”

他指出，这种观点是“非常错误和偏激的”，误导了其他人。

不能简单地认为纯天然的中药就一定是药效最好的。中药的药效取决于多种因素，包括药材的品种、产地、采摘时间、炮制方法等。关键还在于其中的有效化学成分。所谓纯天然的生长，并不会因此导致化学成分就更加“纯”，还需要科学有效的萃取。所以即使是纯天然的药材，如果在这些方面处理不当，也可能无法发挥最佳药效。在自然界中，植物的生长和变异也是一个动态的过程，绝对原始和未受任何影响的“纯天然”状态，其实从来没有发生过。而通过技术改良，也可以使植被在生长过程中更有效地合成有效成分，从而提高药效。

他举了一个例子：

我们地球的温度、磁场、空气成分、土壤成分，都在不断发生变化，恒星对地球的辐射量也在变化。所以几十、几百年前有效的药材，随着时间的发展，即使没有任何人工改造，也会自然而然的丧失其中的有效成分。根本没有那种永远保持药效的中药材！如何保证有效成分不流失，才是最重要的，也只有通过科学技术手段才能达到这个目的。

作为钻研中医超过70年的他指出来：

“中医的理论核心，在于‘天人合一’的朴素观，阴阳五行就是在‘天人合一’理念上的应用尝试。归根到底，中医把人看成是自然自己的一部分，所以认定自然中的其他要素可以决定人的健康。转基因技术虽然是现代生物技术手段，但其目的是为了增强植物的某些特性，例如提高抗病虫害能力、增加产量等。在这个技术的应用中，依然严格遵循自然界的基础法则。”

他做了一个比喻：

水从高处往低处流淌，是自然规律。

而转基因，就是依据需求修建了一些沟渠，把水往更需要灌溉的地方引流。这些沟渠的存在，并不会违背自然规律。

我曾经看见一篇文章，感觉有意思。这篇文章指出来：

动植物并非专为供人类食用而进化的。它们为了生存和竞争，为了抵御病菌侵蚀和被天敌消灭，自身会进化出一系列的防御措施。例如，有些动植物含有的天然毒素会对人类有害，有的接触到人的皮肤可致过敏反应，有的被人食入之后，可导致慢性肝肾衰竭或者急性中毒——严重时会导致生命危险。人们所熟知的艾滋病、“萨斯”、高致病性禽流感的，就是由“纯天然”的野生动物携带的“纯天然”病毒通过某些渠道传播给了人类导致的。此外，天然水容易受到微生物污染，或含有过量矿物成分，一般不建议生饮。

也就是说，所谓的“纯天然”的动植物，其本身并不代表着“安全”“健康”，也是会蕴含某些毒素和过敏原的，同样会危害人类的健康。而工业化的目的，就是把这些毒素去除掉。转基因技术，就是一种向大自然学习的育种方式，代表了农业工业化。自然界已经有至少35亿年的转基因现象，而人工转基因技术，只不过是把这些过程精确的控制起来。比如，事先转入某一种基因，都是预先做过一系列的科学实验，然后才会进入真正的实验流程。

谢选骏教授也指出了某些人的思维误区。要知道，科学绝不等同于一般经验，而是超越了经验。一些人自己不学无术，却口口声声“虫子不错的，人类也不能吃” 就是犯了极其低级的经验主义错误。在哲学上说 这些人犯了“形而上学”的错误。

谢选骏教授详细的分析道：

知其然，这是“经验”。

知其所以然，这是“科学”。

什么意思呢？知道它发生了，这是经验。知道它为什么会这样，背后又有什么科学原理让它一定这样做，就是科学。比如转基因技术，很多人毫无学习能力，对于抗虫基因技术一点都不了解，什么科学原理一无所知，就敢于信口开河。

所以，谢选骏教授指出：

经验与科学，绝不像现代人幻想的那样可以画上等号。

经验的精神与科学的精神可以说是截然相反，指向两端。

前者来自特殊、推己及人，后者重则重视一般、强调概括。

前者要求举一反三，后者则追求省略。

它们永远在相互琢磨着，比试着……

科学的“日新月异”，意味着不断的自我否定。因为它立足于普遍化的合理假定、排异化的逻辑推理。

我们看到，科学的真正力量不在于它对现象世界的概括覆盖面极广，而在于它自我否定的动态立场（如果把整个科学进程看作一个大系统）极其活跃。

在中国的传统心理中，自我否定是最糟糕的幼稚表现，其义近乎“自相矛盾”。因此，我们的心灵不是倾向于去发现真知，而是满足于“自圆其说”，“前后一贯”。这就难免使我们的理论世界趋向于硬化、腐朽。这是智性的活力开始衰竭的理论化的表现。

有活力的思想，则注重转换的功能。它确信，活力来自转换。形式的恰当转换，可以保证功能的完美过渡。

相传孔子作《十翼》（易传），不管这个传说具有多大的历史真实性，他的文化启示价值却毋庸置疑。

孔子之所以成为“素王”和中国文化的领袖，原不在于区区一部《论语》中的几条语录，而在于他久不褪色的人格力量。这人格力量，首先体现在他对易经神秘意境的韦编三绝式的反复探索之中，继而投影在诗意的神奇臆想和深邃理解里。他述而不作，但他的“祖诉尧舜、宪章文武”，却是一个最到好处的创作。

谢选骏教授认为，优秀的文化之所以具有不朽的生命力，就是因为“有活力的思想，则注重转换的功能。它确信，活力来自转换。形式的恰当转换，可以保证功能的完美过渡。”

他是反对那种形而上学的哲学观念的。文化都因为不断转换而具有了不朽的生命力，何况科学是“日新月异”的存在呢？

“仅从哲学或者文化意义上来说，转基因不仅是最普通的自然规律，也是文化中的不朽生命力，代表了新的精神、新的理解、新的改良。”

文化需要不断更新，科学需要日新月异，国家和民族同样需要“咸与维新”。如果保持静态，所谓的“绝对的阴阳平衡”，那么就要走向衰落好死亡。

比如，中华文明曾经遥遥领先于西方 但是清华大学李稻葵教授等人通过对中国古代经济的长期研究发现，到了1300年左右，欧洲部分地区在富裕程度上已经领先于中国。而且越往后，这种差距越大。比如，16世纪时，英国牛津郡一个普通的农户的年产量为5007公斤，而中国明朝最富裕的江南地区，年产量不过2173公斤，还不到人家的一半。所以说，一旦停止生产力发展，就会迅速拉开差距。

这种教训还有很多。比如，清朝的乾隆皇帝曾经举全国之力与缅甸进行了较量。而缅甸兵当时普遍使用了火器，这些新式装备来源于欧洲。参加过清缅战争的清军将领，目睹了缅兵火器的不俗威力，返京后曾上书乾隆皇帝，提议向西方购置先进的枪支，雇佣西方军事技术人员，进行仿制，增强自身国力。但乾隆皇帝受“骑射乃建州之本”祖训的影响，认为发展火器会导致八旗军依赖火器，骑射技艺后退，不但没有予以重视，反而对提议者严词申饬。结果几十年厚，船坚炮利的战舰撞破了天朝的大门……没有革新的王朝，只能走向腐朽。

农业也是这样。一些反对转基因的人说，以保护什么“传统”为由反对技术革新，更有一些有机农场的奸商，鼓吹“不用化肥、农药、地膜、转基因”。如果真的按照他们的想法实施，中国农业将立即倒退2000年以上。

其实亚洲的斯里兰卡的惨痛教训已经给我们上了一课。斯里兰卡由于在农业政策上的重大失误，导致系统性崩盘。

2021年4月，斯里兰卡政府突然在全国强行推行“有机农业令”，禁止进口化肥和农药，并要求国内农业生产中全面禁用包括化肥、杀虫剂、除草剂在内的现代农资，打造所谓的全球第一个完全有机农业国家。然而，这项激进政策不仅没有带来预想中的成效，反而导致了农产品大幅减产，水稻产量直接腰斩，该国失去了粮食自给自足的能力，不得不花更多的外汇去购买粮食。尽管这项激进的政策在实施6个月后就以失败告终，但造成的后果已然不可挽回，缺粮导致国内食品价格飙升，人民三餐难继，直接引发斯里兰卡陷入1948年独立以来最严重的经济危机。

这也再次证明了一个事实，就是一切想回归“有机”“原始”“原生态”，拒绝现代农业技术革新的行为，都会给人民和国家带来灾难性后果。

最后，用中医专家张洪林研究员的话来做结语。他表示：

第一，“我本人并不反对转基因。虽然我对转基因没有特别涉及，但我的基本态度是：需要放开研究，利用有益的一面为人类造福。在应用方面必须慎重，没有科学实验证实前，不可随意推广。”

第二，“转基因属于科学，外行不能指手画脚，所以具体到哪个行业，需要那个行业的专家们确定。”