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《大有》释义引言
大有，大有，盛大丰有。盛大丰有的意思只是发财，只是拥有大量财富么？当然不是，那么，大有，大有，盛大丰有的意思，除了包含拥有大量财富的含义以外，还有哪些含义呢？
大有，大有，盛大丰有。怎么样才能盛大丰有呢？本文结合《序卦传》以及《大有卦》的卦象、卦辞，进一步阐述《大有》之义，为方便后续行文，先把《大有卦》供在文中：
整体卦象中的《大有》
《大有》卦的表象，是离卦在乾卦之上，是火在天上，日在天上，太阳在天上之时，朗朗乾坤，无所不照，天地之间万物充盈，天地之间万物皆财富，天地乾坤拥有天地万物，天地乾坤《大有》之表象；
《大有》卦的深层之象，也是《大有》之所以能《大有》的原因之一，是《大有》卦中的六五，作为上卦离卦之主，就像天上的太阳一样，燃烧自己，发出阳光，照耀万物，生长万物，让天地万物皆能得其阳光之利，而不伤害万物；
《大有》卦中的六五，就像人群之中的有德长者，有德君子，贤人、大人，以自己的文明之德，行下卦之乾道，行下卦光明正大，大公至正的乾道，利益众生，而不以德自居，故而能得《大有》卦中的五阳之心；
能以文明之德，得众人之心，拥有众人之心，才是六五在人群之中，之所以能《大有》的应有之义。这也是《序卦传》中，《大有》排在《同人》之后的原因。
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《序卦传》中的《大有》
“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”这是《序卦传》中的原文。六五能与人同心同德，又能利益同心同德之众人，还能用柔而不以德自居，才有《大有卦》之五阳归心，才有人群之中的万众归心，才有六五之《大有》，才有在《大有卦》中的众人之《大有》。《大有》之义，人人皆能《大有》，并非六五之独有。
卦辞中的《大有》：元亨
大有：元亨。《大有》，就一定能元亨么？要是这样理解，那就大错特错，贻害无穷。你见过为富不仁的《大有》能一直元，能一直亨么？你见过那些很强势，很刚的《大有》能一直元，能一直亨么？你见过哪些无德之《大有》能一直元，能一直亨么？
《大有》之所以为《大有》，《大有》之所以能元亨，全在于六五能以其文明之德，下应处在乾卦中的九五，行光明正大，大公至正的乾道，应天而行，利益众生，才能有元，有亨，才能有《大有》之元亨。
《大有》之所以为《大有》，《大有》之所以能元亨，全在于六五能以其文明之德，得众阳之心，利益众阳，众阳同处《大有》之中，才有六五之《大有》，才有众阳之《大有》，才有《大有》之元亨。
《大有》之所以为《大有》，《大有》之所以能元亨，以六五之有德而能元，而能亨，六五无德则无众阳之《大有》，则无《大有》之元亨。
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《象传》中的《大有》
《大有》卦象曰：火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命。这句话里面藏着《大有卦》的财富密码：顺天休命。关于顺天休命的财富密码，前面已经有4篇作文专门探讨，十二字真言，自作元命，正位凝命，顺天休命，就不在赘述。
至于《象传》中的遏恶扬善，有德之人，自能为之。天地乾坤之大，善恶皆有，《大有》之后，代天工而行，恶惩善劝，治众之道而已。
人人都希望自己能至大有之境，自作元命、正位凝命，顺天休命虽为道，然其根本，恐怕还是《坤卦.文言传》所说的：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。积善成德者有财，积恶无德则有殃，积德行善，利益众生，方为《大有》之根本。感谢阅读！！！
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