水果我们现在都很喜欢，在古代也是如此。古代的水果有些是山林里野生的，有些就像五谷杂粮一样，属于人工栽培。水果既是美食美味，还是交换和送礼的佳品。古人很早的时候就写出了大量的水果诗词。

先说说桃李诗歌。

农历五六月的时候，桃李再不是桃红李白的花朵，而是长成了沉甸甸的果实。桃李是果中佳品，营养丰富，深受人们的喜爱。早在春秋战国的时候，桃李就入诗了。

投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也。

这首诗是《诗经·卫风·木瓜》，其中关于桃李的诗句已经成为了名句，意思是你赠送给我木桃和木李，我就回敬你玉石。可能诗中的木桃和木李已不是今天的桃李，品种会有变异，但用高贵的玉石回报别人的水果，这种高回报率是古人的一种美德。

投我以桃，报之以李。

彼童而角，实虹小子。

这两句诗出自《诗经·大雅·抑》，也是写桃李的。意思就是投桃报李，他把桃子送给我，我以李子回赠他.。讲的就是一种相互赠答，知恩图报。

诗中的相赠和回报都是水果，两边的分量比较均衡。不计较得失，互赠有无，增进友谊，礼尚往来。虽然价格不贵，但是礼轻情意重。

桃李无言，下自成蹊。

这句诗出自司马迁《史记》，是用来赞扬李广将军的。后来辛弃疾的《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》中也有引用。意思是桃李不讲话，但它的花朵美丽，果实好吃，人们自发地来欣赏和采摘，自然树底下会被踩出一条路来。

接着说说荔枝诗歌。

《四月十一日初食荔枝》

南村诸杨北村卢，白华青叶冬不枯

垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱

海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤

不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝

不知天公有意无，遣此尤物生海隅

云山得伴松桧老，霜雪自困楂梨粗

先生洗盏酌桂醑，冰盘荐此赪虬珠

似闻江鳐斫玉柱，更洗河豚烹腹腴

我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈

人间何者非梦幻，南来万里真良图

荔枝是岭南最有特色的水果，苏东坡因为乌台诗案，一贬再贬，后来被贬谪到了岭南惠州。

绍圣二年即1095年，宋哲宗亲政，苏轼被贬谪到惠州，正好赶上了吃荔枝。

因为这是他人生第一次吃荔枝，感到非常地兴奋和激动。加上他本来就是一个吃货，因此还特地写了这首诗，并在题目中留下日期以作纪念。

此后他又写了一首荔枝诗，非常有名，我们大家可能都读过。

《惠州一绝 》

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人

再来说说葡萄诗歌吧。

葡萄果实圆润好像黑珍珠，它美味可口，还能酿酒。葡萄美酒深受人们的喜爱。王翰的下面这首《凉州词》是千古名诗，诗歌的内容就和葡萄密切相关。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

葡萄酿制的美酒装满夜光杯，将士们正在饮酒话别，突然响起琵琶曲子催促部队出发。戍守边疆是将士们的职责，他们整装待发，充满了报效祖国的豪情壮志。

《葡萄》韩愈

新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶

若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须

古人很早就搭架子栽种葡萄，韩愈这首诗就是写的这种情形。葡萄老枝枯萎，又长出新的藤蔓，即使支架被压倒塌了，还要重新扶正栽好。诗人在葡萄架下饮酒乘凉，也是一件乐事。

上面诗歌里的水果，风味独特，不但是美食，也是送礼的佳品。投我以木桃，报之以琼瑶，甚至是青年男女爱情的信物。古代的水果诗歌众多，不再赘述。

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