现在各种信息太丰富，以至于看书都成了一种奢侈行为；而在古代，藏书都是高官贵族的专利，最大的图书馆不是公共的，而是在皇宫大殿内，君王才是最大的藏书者。

公元前259年，古埃及托勒密王朝的统治者，在亚历山大城建起了亚历山大港图书馆，目的就是要把世界上所有的好书都收集起来，实现“世界知识总汇”的梦想。

托勒密王朝的开创者托勒密一世是亚历山大大帝的部将，这志向也是非常之远大，也在客观上促进了东西方的交流。

在那个兵荒马乱和知识匮乏的年代，亚历山大港图书馆的藏书量惊人，而这一切却是托勒密王朝君王使用各种计谋造就的，公元前9世纪古希腊著名诗人荷马的全部诗稿、包括《几何原本》在内的古希腊数学家欧几里得的许多真迹原件、古希腊天文学家阿里斯塔克的关于日心说的理论著作、古希腊三大悲剧作家的手稿真迹，以及古希腊医师、有西方医学奠基人之称的希波克拉底的许多著述手稿等，这里也成了四方学者云集的地方。

然而，繁兴了数百年后，亚历山大港图书馆也躲不开衰落的境遇，公元前48年，罗马统帅盖乌斯·尤利乌斯·恺撒在追击对手格涅乌斯·庞培时，率领大军进入埃及，为了帮助埃及艳后克利奥帕特拉七世争夺王位，恺撒放火焚烧艳后兄弟的舰队和港口，这场大火殃及亚历山大港图书馆，导致过半的藏书被毁。

到了公元391年，罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令拆毁亚历山大城的部分建筑时，亚历山大港图书馆也被同时废弃，藏书毁的毁，烧的烧，抢的抢，一切都没有了。

不过，差不多一千年过去后，又有了一种新的说法，公元642年，阿慕尔·伊本·阿斯率领阿拉伯军队攻占亚历山大城，三年后拜占廷帝国收复亚历山大城。随后，阿慕尔在公元646年再次占领亚历山大城。13世纪出生的历史学家伊本·基夫，在著作中提出阿慕尔重新占领亚历山大城之后，请示哈里发欧麦尔处理亚历山大港图书馆的藏书，最后的结局就是啥都没了。

不管最终的结果是怎样的，亚历山大港图书馆的消失确实是人类的一大损失，幸运的是，现在埃及又重建了亚历山大图书馆，而这也成为了世界图书史上的一大盛事。

当然，也不是说只有图书馆才能藏书看书，很多爱书之人也会自己买书藏书，比较著名的就是文艺复兴时期法国思想家、作家、怀疑论者米歇尔·德·蒙田，他出生在一个贵族家庭，父亲去世后，他就继承了家族领地，从此躲进了书房阅读写作，这也就是后世有名的“蒙田的书房”。

蒙田不仅善于阅读，而且根据自己的所思所想，写出了一部流传后世的巨著，这也给他带来了巨大的声望。

英国历史学家、剑桥大学研究员约翰·威利斯·克拉克在《藏书的艺术》一书中，围绕欧洲的藏书建筑、藏书制度、藏书装置、藏书类别、藏书插画以及众多藏书故事而展开，作者采用诸多图书馆珍藏的大量文献资料并结合实地考察后的第一手数据信息，系统梳理了2500年欧洲藏书建筑的历史变迁和藏书文化的图像记忆，讲述了人们因追求知识和真理而写书藏书并为此兴修建筑、创设制度、改进装置和设计工具，这一系列行为如何潜移默化塑造了敬畏阅读和尊崇智识的社会文化。

想要了解藏书的魅力，打开这本书，绝对是一种享受和收获。