南宋绍定释褐状元温州陈力修略考
--历任常德府学教授-礼.兵部架阁-泰州通判-无为知军-提点浙西刑狱-擢任国子祭酒兼中书舍人，进秘阁修撰，充密院都承旨.
文：光明人家 2024-02-28
中国历史上的科举时代，状元是最为风光、耀眼的精英人物，备受社会关注。宋代是平阳科举兴盛时期，共有700余名文武进士，其中状元2人，榜眼1人，探花2人，武状元15人，武榜眼7人，武探花7人，文武进士总人数位居温州地区第一。平阳自古读书之风盛行。西晋太康年间（280-289），平阳建县即建学宫，横阳学宫是浙江第一所地方官学。官学之外，平阳书院私学也极盛，宋代建有多所书院，在温州各县中名列前茅。后“书院林立”之风一直延续至清末。
北宋元佑年间，地方望族陈氏家族献地，平阳在城南凤凰山下建县学。在立匾时有位异人说，如果某天匾额上“学”字中的“子”纹路裂开，便会出状元（扁上学字子文裂，当有大魁至）。果然，嘉熙二年（1238）“子”字裂开，周坦高中状元；淳祐元年（1241）再裂，徐俨夫又中状元。俩状元仅隔三年，此是为平阳在中国科举历史上创造的奇迹，一时轰动朝野。故平阳籍吏部侍郎应节严曾撰文道：“忙趁槐花，一举双科多进士；祥开芝草，六载联标两状元”之句。其实在周、徐之前，平阳就有人考取状元了，不过这个状元是叫“释褐状元”，下面且听道来。
宋代舍试与释褐状元
宋代是科举制度改革期，科考名目繁多，按照历史上出现的说法，宋代状元有正奏文状元、正奏武状元、特奏状元、释褐状元。除了特奏状元，这三类状元，平阳人其实都中过，只是平阳历史上正奏文武状元多，因此释褐状元往往被人忽视。平阳学人陈正印曾写过释褐状元，但知道人不多。这里笔者认为应把“释褐状元”详细纪录，因为既称状元，必为进士中之翘楚者，是为历史文化名人，当无可争议。现笔者就对宋代平阳释褐状元作一简考，以增添老平阳宋代科举的荣耀。
释褐亦称“解褐”。原意指做官，谓脱去布衣而换上官服。唐代科举及第须经吏部铨试方可任官，故称吏部试为“释褐试”。而“释褐状元”之称号，宋代当朝已然。南宋史学家李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷十三收《释褐状元恩例》载：“旧制：太学上舍生积校已优，而舍试又入优等者，就化原堂释褐，号“释元”，例补承事郎。”《文献通考》卷四十二也载：“太学上舍生积校已优，而舍试又入优等者，就化原堂释褐，号‘释褐状元’。”原来，释褐状元与宋代之教育和考试制度有关。
北宋熙宁四年（1071)，时王安石实行变法，在教育方面，于中央最高学府太学颁行《三经新义》，推行“三舍法”，即用学校教育考试取代科举考试。“三舍法”把太学分为外舍、内舍、上舍三等，共计2400人，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。初入太学的为外舍生，由外舍升内舍，由内舍再升上舍，皆以学行考查和考试成绩为依据。北宋“靖康之变”之后，宋室南迁临安。于南宋绍兴十三年（1143）始建太学，养士700人，其中上舍生30员，内舍生100员，外舍生570员。生员人数大幅度减少，然选察升补方法比北宋更愈加严密。
朝廷每年派官员到太学出题考试外舍生一次，称为“公试”。公试成绩列第一、第二等并获得校定者，方可升入内舍。内舍生每月考核行艺，每季度进行“季选”，每年给予三十名积分最多的内舍生“校定”，分为“优”“平”两等。如果公试优等、校定亦获优等者，即可升为“上舍上等”。上舍试每两年举行一次，由朝廷委派外官主考，命题极难，比省试还隆重。考试成绩分为优、平、否三等，前两等为及格。内舍生前年已取得“内优”成绩，上舍试又列为优等，即升补为上等上舍。其次为一优一平，升补为中等上舍。再次为二平，或者为一优一否、一否一优，也都随榜升补为下等上舍，称为“赤脚升”。
上等上舍，皆释褐授官，获得者恩赐在太学之化原堂举行释褐礼，仪式极为隆重，该功名当时称之为“两优释褐”。“两优释褐”第一名者就是“两优释褐状元”，简称“释褐状元”或“释元”。先赐进士出身，授官与殿试进士第二人或第三人相同待遇，一般授京官阶，注国子录或教授官职，有时也授幕职官。中等上舍，允许“免省”，即可以直接参加殿试。下等上舍，允许“免解”，即可以直接参加省试。理宗时，贾似道专权，为“采誉钓恩”，“两优”录取名额由一人增加到3人；中等上舍不须参加殿试，直接释褐授官；下等上舍不须参加省试，直接参加殿试。甚至“泛引恩数”，批准一些中下等上舍生释褐授官。至此，太学取得了部分取士权，学校与任官结合一起。
那么，科举正奏状元与释褐状元，究竟谁更厉害呢？北宋后期与南宋前期的上舍状元其实比进士科状元还要荣耀。南宋人记说：上舍优中优者“则谓之两优状元…释褐恩数成，而优者谓之“状元”。择日於崇化堂鸣鼓击众诸生…（官府备轿马)迎至祥符寺状元局。凡学夫、斋仆以次平日趋走之人，皆以大小黄旗多至数百面呵喝...”（《癸辛杂识后集》）“上舍试中优等者释褐，以分数多者为状元，其名望重于科举状元。”（《朝野类要》）一段时间中，上舍状元授任官职也比进士科状元要高。“旧制，太学上舍生积校已优而舍试又人优等者就化原堂释褐，状元例补录事郎（正八品）太学正录...不数年便可作监司郡守。”（《释褐状元恩例》）
绍定释褐状元陈力修
陈力修，字介翁，号石斋。南宋两浙东路温州平阳县人，南宋理宗绍定二年（1229）以太学第一（释褐状元）赐进士第。教授常德府，历兵-礼部架阁文字。被差遣督运江东，边储以裕。通判泰州。擢无为知军，除司封员外郎，提点浙西刑狱，擢迁国子祭酒兼中书舍人。奉祠，再起为浙西提刑。进秘阁修撰，充密院都承旨，卒。明弘治、万历《温州府志》《两浙名贤录》卷三九中有传。
陈力修是南宋平阳江南陈营里（今属苍南县金乡镇坊下）人。父名陈柔，字冲约，素有学识，性格谦虚内敛，为人大度包容，是远近有名的乡耆与善人，家里田地被人侵占，大家请其上讼官府，也不与之计较，百姓称之为“陈闭门”。志载：“有侵其地者，众谓当讼，柔曰：“诺”一日，具酒食，会众议，食毕，众请所议，柔曰：“以酒食饫吏胥如何？吾党自乐，寻丈地不足较也。”众愧服。或见凌，闭门不与较，里称呼“陈闭门”。从父(叔伯）陈桃，字寿翁，理宗宝庆二年（1226）进士，官至广东提刑点狱。无疑，这是个书香门第之家。
陈力修自幼聪颖，禀承家学渊源。在考进入南宋太学后，刻苦磨砺，从外舍-内舍-上舍，层层关卡获得优胜，终于在宋理宗绍定二年( 1229)考取太学舍试优等第一名，即是“释褐状元”，这也是老平阳（平阳-苍南-龙港）历史上第一个释褐状元，这要比周坦中嘉熙二年（1238）正奏科状元整整早了九年，赐进士及第。是科平阳共有十人登进士第，分别是徐荣祖(闽县令)、方宇、黄有正、陈嵘（知肇庆府）、周士介、邵梦龙、黄镇周（松阳令）、陈宗臣（双科）、朱士麟、陈力修(祭酒)。
陈力修当年能考取绍定“释褐状元”，是为人中之龙，的确实属不易。这个状元这也是今天地方的荣光，历史上全国不少地方志书都有记载本地之“释褐状元”和“释褐状元坊”，如《宝庆四明志》记载四明（今宁波）郡守黄由，于宋嘉泰三年（123）为太学两优释褐状元宣缯建“释褐状元坊”。可见释褐状元也是可以立状元坊的。与之浙南相隔不远的福建宁德寿宁西浦，当年绍定二年（1229年），福安十三都（今寿宁）西溪人缪蟾，被取为特奏名第一人（状元）。同年，在西溪立特奏名状元坊。
宋代科举，凡通过5次发解试而黜于礼部省试的举人，另立名册上报皇帝，由皇帝决定赐予进士出身，因为上报皇帝所以有了“特奏名”之称。说白了，就是朝廷设立了一个安慰奖。因此说，其实上述之“特奏名状元”缪蟾与平阳陈力修太学上舍“释褐状元”比较，相差巨大，差别悬殊，因为特奏名本身就只是一种安慰奖项而已。而历史上《平阳县志》上对于“释褐状元”陈力修却也是轻描淡写而过，如今平苍龙三地好像都不太重视此等历史文化之大事，不知为何？
历任要职 政绩卓著
陈力修登第后，先授官荆湖南路常德府学教授。后被调任兵部任架阁要职，负责江东督运粮食，供应和州、濠州、庐州、寿州等五个州的军民食粮。其秉公办事，尽职尽责，在短短五个月内，他便筹集了大米三十三万斛，使这些处于宋金前线的边境地区粮食储备充裕因而保障军民两用。因其人办事清廉能干有为，被擢任为泰州通判。据《万姓统谱》《氏族典》第123卷载：(陈）力修,字介翁，平阳人。上舍优等第一人，登绍定第，教授常德府。除礼、兵部架阁，被旨亲运江东，以给丰、亳、庐、寿、五，阅月，致米三十三万斛，边储用裕。擢通判泰州。
宋代通判是知州的佐官，又称监州。陈力修在任泰州通判时，为了表明自己为官报国信念和拒绝下级请客送礼，便在住所门上贴了一副对联“报国正当无事日，监州不是徇情官”。以此为座右铭，一心报国，勤政廉洁。他在任泰州期间政绩卓著，并增修泰州城墙，时任两淮制置使李曾伯为此向朝廷推荐，称赞陈力修是个能官廉吏，办事干炼，学识理论深厚，是具有远大理想之人，其可担重任。李曾伯《淮东制置使李曾伯特荐陈通判等奏状》：窃见宣教郎通判泰州军事陈力修，以经术饰吏，以直道事人，议论不凡，器识宏远......是二人者，望实素孚，宜备馆学之选。(《名臣奏议》一百五十)。因而陈力修擢升为无为军知军。
无为军，据《宋史》载：“无为军，同下州。太平兴国三年（978），以庐州巢县无为镇建为军，以巢、庐江二县来属。”至道三年（997），无为军改属淮南路。熙宁五年（1072），无为军改属淮南西路。南宋续设无为军，仍治巢县城口镇（今安徽无为无城镇），领巢、无为、庐江三县。建炎二年（1128年），入金。不久退兵，复属南宋。淳佑二年（1242），改听沿江制置使节制。据清嘉庆《无为州志》卷12职官载：“宋-制使，陈力修，淳祐中以部使者领督学（军）事。”
当时南宋朝廷在实行“和籴”政策。这是一种由官府出钱向百姓购买军粮的措施。名义上是自由买卖，实际上操作却是按户摊派军粮，限期催逼，其祸害更是甚于赋税。陈力修认为这是害民之弊，决非利民之举。其他府、军、州都在推行，而陈力修拒绝执行“和籴”这项政策。故被贬官为司封员外郎。在他离任无为军的时候，当地百姓及驻军官兵拉着车挽留，民众在道旁十里相送，为地方失去这位为民好官而失声痛哭。
不久，陈力修被调任为提点浙西刑狱。据李之亮《宋代路分长官通考》载：淳祐十一年辛亥(1251)：陈力修，《古今图书集成·明伦汇编·氏族典》卷一二三：“陈力修字介翁，平阳人。知无为军，寻为浙西提刑。”提点是宋代掌管司法和刑狱的官吏，南宋的浙西道包括润、苏、常、杭、湖、睦六州。那时江浙沿海一带的大海盗苏阿六，连年在沿海地带抢劫过往商船，掠夺居民财产，残害百姓，前几任官吏都束手无策。陈力修到任后，深入调査研究，摸清情况，拟定惩治策略，派将吏追捕到苏阿六，就地正法。对其党羽属下，经审后轻罪的从宽释放，从此海路通畅。
淳祐十二年（1252）六月十七日，因临安府尹余晦凌辱武学，引起学潮。国子监祭酒蔡抗率三学诸生伏上书乞罢京尹余晦。台谏言官亦交章弹劾，但均未得到皇上批复。省劄只是开谕诸生归回书斋。因而三台院亦三劾余晦，但仍未得圣允，后来在群论评斥的气氛里，蔡、余二人调任，内批以陈力修任国子祭酒司业。宝祐元年（1253）正月，陈力修被擢升为国子祭酒兼中书舍人要职(南宋均官居正四品）。国子祭酒是主管国子监或太学的教育行政长官，相当于太学校长。中书舍人是皇帝近臣，掌管起草诏令等要职，同时担任这两个要职南宋平阳仕人仅只有陈力修一人而已。
当时右相史嵩之（1189—1257）父亲亡故，虽其丁忧在孝守制期间，然却通过党羽遥控朝政，干扰国事，签书枢密院事金渊就是他的党羽。陈力修在入廷奏对时，向朝廷揭发了史嵩之奸党“揆路蔽贤”之弊害，宋理宗言下感悟，表示要昭用正派人物，更换宰辅，但遭史嵩之奸党反对箝制，而不能实行，陈力修遂奉祠去。据李之亮《宋代京朝官通考》宝祐元年癸丑(1253)载：“陈力修 ，《两浙名贤录》卷三九小传：“除司封郎，寻为浙西提刑。除祭酒、都承旨兼中书舍人，奉祠去。”
但过不久，荻浦一带海盗又重新集聚，陈力修再被起用为浙西提刑，任命的公文一到浙江，海盗便闻风而逃。万历《温州府志》载:“盗起荻浦，朝廷召畀宪节往谕，盗闻渍去....”于是陈力修被委任为秘阁修撰，充枢密院都承旨。秘阁修撰，宋朝贴职。政和六年（1116）置，位在直阁之上。枢密院都承旨，唐宣宗大中间(847—860)置，以枢密院吏充任，承受传宣皇帝旨意。宋朝复为枢密院承旨，以士人充，为清选。两职均系朝廷要职。据赵如腾《玉音勉谕入门回奏》载：“右臣恭准枢密都承旨陈力修传道玉音，勉谕臣入国门就职，仰佩圣眷，至于感泣，惟是臣尝论諌议叶大有，以此妨嫌，未敢供职，伏望圣慈矜轸，特畀祠廪，臣不胜幸甚，谨录奏闻谨奏。”
枢密院是宋代管理军事和边防的机构。当时的任京湖都统制高达驻守襄阳，襄阳是宋蒙边境战略要地，两国在此争夺攻防战争激烈，襄阳之战长达数十年。高达（后降元）屡次上表白报战功。在评议军赏议事中，陈力修因与枢密院的同僚意见不合，气愤之下，他立即拂袖离开都堂，回归故里，不久便溘然去世。
识见高远 声誉烨然
在上文枢密院都堂评议军赏议事之争执，在南宋周密《癸辛杂识》后集上二十三中有如下记载：“陈石斋力修与陈叔方争军赏于都堂省，拂袖经出，以此去国终焉。而其子皋谟乃以行实属之，节斋敘此一节，指为中风，且有以微罪行之語，皋谟以呈其从父应辰。应辰，应桃之子也。以为不然。节斋恐其不用也，徑取而刻之以出，此岂不审而巳哉？盖敌惠敌怨不在后嗣。然自当视其事之轻重，理之是非，不可一概论也。”
陈叔方即陈昉，字叔方，号节斋。平阳人，南宋礼部侍郎陈桷之曾孙，兵部侍郎陈岘之次子，荫荐出身，后官居吏部尚书、拜端明殿学士致仕，卒谥“清惠”。时与乡人陈力修同朝为官，而史料从未载两人之关系与交往，俩人是同为朝廷高官，学识俱深厚精湛，谦谦君子。如此记载两人之因政见不同而交恶，导致堂省陈石斋拂袖经出，历史是否真实否？其实未然，上述史料记载未必真实。
据清末平阳训导吴承志的考证，据《宋史全文》载：“淳祐十二年（1252）十月癸酉，有宰臣拟进都承旨陈力修恩数之事，是年七月乙已，上言福建水伤人颇多，徐清叟奏帅臣陈昉发褚三十万赈之，乞与除豁。则（陈）昉出知福州，力修尚为都承旨，其与争军赏乃别人，非昉也。”吴承志认为与之争执之人不是陈昉，当时陈昉尚在任职福州，而周密记载时间、地点都不对。吴认为周密《癸辛杂识》喜欢捕风捉影，遮人瑕疵，听到些传闻随便记录下来，并不符合历史事实，以免造成后人误会，今应该予以澄清。
陈力修其人学识深湛，议论不凡而器识远大，其学术思想、文集在史料中俱无记载，是为今人憾事。其诗仅见《全芳备祖》前集卷一四，《全宋诗》录于卷三七五四“陈石斋”一首，此诗同载于《东瓯诗存》。
《葵花》陈石斋
恐是牡丹重换紫，久疑芍药再翻红。
妖烧不似桑间女，蒂芾深迷苎下翁。
南宋著名江湖诗派诗人戴复古诗集有“次陈石斋《留别》韵”诗一首，虽史料未曾见载两人之间的交往，但为同处为浙东温台地区之同时代之人，戴复古曾给平阳诗人陈昉的《简陈叔方问病》等诗，想必与陈力修也是相识，附载如下：
次陈石斋《留别》韵-戴复古
采蕨当年未说高，盛名今日竟难逃。
争看彩色来虞凤，独听希音变楚骚。
鱼笋有情君欲往，云霞无意我初交。
桃花寂寞天台洞，尽日东瞻海上劳。
戴复古（1167－约1248），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，台州黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人，曾从陆游学诗。作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。著有《石屏诗集》等。
陈力修出身南宋太学，才高博学，三舍考试，千锤百炼，优中选优，其考取南宋理宗绍定二年（1229）太学上舍试第一名而成为释褐状元，绝对是人中之龙，是为老平阳历史上第一个科考状元，这个释褐状元名副其实，决不亚与正奏科举状元，当时其名望甚至重于科举状元，其对地方历史文化影响之意义今绝不可低估。
陈力修为官勤政廉洁，见识宏远，能以经术管吏，一心报国。称得上是位能官廉吏，深得同僚、上级赞誉并于以推荐，其历任要职，政绩卓著。陈力修为人特点是直道待人，议论不凡，器识宏远，学识深厚，是个具有远大理想抱负之永嘉学派仕人，遇事能有主张，能有大作为。故凡他所到之处，任职之地，均声誉烨然！因此，陈力修也是为南宋温州平阳杰出的仕人代表人物之一......
参考文献：
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