“中国有4亿人，如果挑出一半送给日本杀，他们砍累了自然会停止侵略。”
1940年，国民政府接受英国邀请，派考试院院长戴季陶前往印度访问。然而，就在谈到侵华战争时，印度的领头羊，被奉为“圣雄”，象征智慧的莫罕达斯甘地，竟表达了这样的见解。
今天就和大家聊聊甘地为何要说出如此“反智”的言论？而他的壮举，又为何只能在印度实现呢？
提起印度的近代史，就不得不提起莫罕达斯甘地，从某种意义上来说，他不仅将印度人骨子里最后一点强硬都抹去了，更是彻底塑造了现代印度欺软怕硬，好吃懒做的性格。
1869年，甘地出生在印度的一个婆罗门家庭中，众所周知，自从雅利安统治者占领印度，就将印度人分成了三六九等，在这其中，婆罗门的地位是最高的，不仅不用劳动和纳税，还可以肆无忌惮的接受后三个种姓的“赡养”。
也正因如此，年轻时期的甘地可谓是彻头彻尾的公子哥，一方面，他挥金如土，用黄金覆盖全身只是基本操作；另一方面，甘地对女色无比痴迷，根据当时的资料记载，他几乎每天都要与十几名妙龄女郎共同沐浴。
当时的印度在英国的殖民统治下，其实是十分贫困的，但身为领导阶层，甘地的纵欲非但没有被抵触，反而得到了无数底层民众的支持。这是因为，在婆罗门教中，修炼是一种“神圣”的事，而对宗教享有解释权的甘地，则将夜夜笙歌，解释成锻炼精神的手段。
随着时间推移，甘地逐渐发现自己的生活方式已经落伍了，愈发向往英国的生活方式，于是在19岁那一年，他提出想要去帝国大学的愿望。
然而，出身婆罗门家庭的他肩负着宗教责任，而接受现代文明必然会与古老的宗教冲突，也正因如此，甘地提出要求后，被家族义正言辞的拒绝了。面对这种情况，甘地倒也硬气，直接断绝了与家庭的关系，并在巧妙地聚拢了一些资金后，只身前往英国攻读法律。
初到英国的甘地就像刘姥姥进大观园一般，对什么事都感到新鲜，这也让他对现代文明，展现出了极强的求知欲。与此同时，因为从小接受宗教洗礼，使得他对哲学与思辨有着极高的领悟力，所以仅用了5年，甘地就得到了法学学位，不仅如此，他还将梭伦等哲学家的思想，融入了自己的理论体系中。
1893年，24岁的甘地刚毕业，就迫不及待地想要施展才华，而在当时，南非作为英国的殖民地，曾发生过屡次流血事件，这就让甘地看到了可乘之机，本着化干戈为玉帛的心态，他前往了南非传道。
甘地奉劝当地民众反抗的方式十分“超前”，用现在的话来说叫“躺平”，而在当时，他将其命名为“非暴力不合作”。简单来说，这种方式一定不能使用激烈的反抗表达意愿，而是要通过绝食、不干活等消极方式威胁掌权者，从而获得一定的利益。值得注意的是，英国人还真的被“非暴力不合作”吓住了，在数十万南非民众，宣称要饿死自己的言论中，殖民者将侵占的利益逐渐还给了南非。
经此一役，甘地可以说彻底地打响了名头，对于英国殖民地的民众来说，甘地就像是先锋斗士一般，而他也乐得其所，开始四处演讲，并根据“反抗”经验，再结合一些婆罗门教中，善良和平的思想，不断深化自己的理论。
其实甘地的理论能够发扬光大，与他在37岁时做出的一项决定也有很大关系。
咱之前聊过，甘地还未成年时，就对鱼水之欢熟视无睹了，事实上，哪怕是在留学，乃至毕业后四处搞讲座的时期，他也一直坚持“纵欲”。然而，1906年，在英国豪华宾馆内一边研究学问，一边享受服侍的甘地，因为元阳泄漏过多，突然感到力不从心了，至此他也大彻大悟，表示自己的精神修炼告一段落，未来将是彻底的禁欲修炼。
这里还有一个小插曲，在宣布禁欲后，甘地反倒是将自己的私生活，毫无保留地体现给了外界。根据当时的资料，为了锻炼自己，每次就寝时，甘地都要挑选身材曼妙的女郎陪伴，而在这其中，甚至还有他的外甥女与孙侄女，或许在甘地眼中，如此情景之下还能管住自己，更能体现他的言出必行。
回归正题，从某种意义上来说，彼时的甘地虽然在外国获得了无数赞誉，但在印度民众看来，他也不过是一名得道的“纨绔子弟”罢了。原因很简单，一方面，甘地抗击英国十几年，光顾着给别人说话了，却没为印度干一件实事；另一方面，甘地与妙龄女郎们的故事，多多少少还是让印度民众眼红。事实上，这也正是他在宣布“禁欲”后，得到印度赞叹的一大原因。
时间来到1915年，46岁的甘地终于回到了故土，不过此时的他已经是“非暴力不合作”的集大成者了，回印度还不到一个月，他就开始办讲座，为印度底层民众宣扬，通过“躺平”的方式，抵挡英国殖民者的剥削。
1920年，英国殖民者将食盐的价格提高，使得印度民众根本吃不起，一些人便发出了暴力抗争的声音。就在这时，甘地站了出来，表示游行示威不可取，只需要在英国政府大楼站立，并不发出声响，对方就会看到自己抵抗的决心。
由于甘地此时已经成为了“精神领袖”，所以即便是那些热血青年，也乖乖地听从了教导，决定放下农具等武器，用决心感化英国人。然而，甘地和民众都没有想到，别人进行“非暴力不抵抗”的时候都好好的，但他们付诸行动时，却上演了完全相悖的剧本。
面对表现得毫无抵抗欲望，甚至连衣服都不穿的印度民众，英国人也不客气。当时，一名叫米勒的美国记者正在印度访问，根据他的报道，英国警察打得十分起劲，上万名印度人不仅没人抵抗，甚至都不用手臂格挡。也正因如此，伴随着木棍撞击天灵盖的破裂声，1000多名印度民众被直接打死，1500人因此受伤，而在受伤的人中，绝大部分都因为头部受到重创，从而生活不能自理。
面对这样的情况，甘地决定亲自上阵，起初，他先是脱掉衣服，在殖民政府的大楼前打坐，因为地位很高，所以英国人并没有将他怎么样。当然，英国也没有答应甘地的诉求，可就在此时，甘地玩了一招绝的，他开始公开声称，如果英国不将利益还给民众，他就不吃饭，活活饿死在街上。
值得注意的是，在甘地饿得快要虚脱后，英国人竟真的“服软”了。事实上，甘地此次的胜利，不仅为底层民众赢回了本身的利益，更是为印度在日后脱离英国埋下了伏笔。
在此次行动后，甘地也正式成为了印度人的精神领袖，并被尊称为圣雄，而在接下来的二十多年间，他也开始不断用这种遇见困难就“躺平”的心态，告诫每一名想要反抗的印度人。
时间来到1940年，正逢抗日战争如火如荼之时，为了加强交流，英国当时特意邀请国民政府考试院院长戴季陶，去印度访问。与此同时，还安排甘地接见他，从这点也能看出，身为同盟国，英国与印度对此次会面，还是相当重视的。
可谁知，甘地在向戴季陶了解了抗日战争的情况后，竟直接表示，中国是一个人口达到4亿的国家，与其因为暴力反抗失去一半的人口，不如向印度当初一样，以“非暴力不合作”的方式，让侵略者看到另一半人抵抗的决心，从而失去兴趣。
该言论确实算得上语出惊人，戴季陶怎么都想不明白，一个被印度人尊称“圣雄”，地位算得上是“国父”的人，骨头竟然比我们理解的汉奸还要软。也正因如此，会面没有持续多长时间，戴季陶就提前结束了访问。
相比于戴季陶，蒋介石的反应更能体现对甘地的不理解。根据当时的资料，在戴季陶回到国内转述甘地的言论后，蒋介石被气得直接叫来了司徒雷登，表达了严正抗议。而在这其中，一向以大家闺秀形象示人的宋美龄，甚至都被气得连续多次，爆出了三字经典国骂。
让我们回到一开始的问题，既然“非暴力不合作”在印度实行的极为成功，为何放在中国，就会得到如此抵触呢？
首先，印度与中国虽然都被叫做文明古国，性质却是不一样的。对于中国来说，即便历朝历代的执政者都不相同，民族也可能不同，但从文化的层面来看，这些朝代都围绕在华夏文明的框架之下。换句话来说，中国一直都是中国人说了算；反观印度，在几千年前，印度就被雅利安人入侵了，而为了彻底磨灭印度本土的文化，雅利安统治者创立了婆罗门教、种姓制度等措施，培养出了印度人根深蒂固的奴性。这就使得在面对侵略者时，双方表现出的态度截然不同。
其次，双方面对的敌人也是不相同的，对于印度来说，自从英国殖民后，他们的“顶头上司”，就从封建地主，变成了相对现代的英国人，然而，英国人到印度的目的并不是统治，而是做生意，这就使得他们只在乎钱，没有改变印度思想的兴趣，也正因如此，英国会雇佣大量印度工人，甚至还提出了用印度人管印度人的方针。从这个角度来看，也可以说印度是英国的“衣食父母”。
当然，甘地之所以要求中国也“非暴力不抵抗”，与他的出身也有一定关系，作为高种姓的公子哥，他其实并没有见过普通民众的生活，而这也正是印度民众听了他的话，导致1000多人被活活打死，却没有对甘地产生触动的原因。
而对于中国来说，日本的侵略完全是为了掠夺资源，因此，无论中国人反不反抗，日本都会进行相同的残忍暴行。
最后，如果用现代的眼光来看，“非暴力不合作”能够成功，是有必要条件的，那就是双方是互相合作，互相利用的关系，咱刚也聊过，英国在上世纪30年代开始走下坡路了，统治力量薄弱，如果放任甘地活活饿死，那么无数印度人都会效仿，从而导致工厂大量停工，英国则一个子儿都赚不到，也正因如此，他们才让印度以“躺平”的方式，获得“躺赢”的效果。
从这个角度来看，甘地“非暴力不合作”的理念显然是惯坏了印度人，使得如今的他们统统养成了好吃懒做的性格。
不得不说，虽然在很多西方国家眼中，甘地因为“真善美”的抵抗方式，获得了无数赞誉，也被称之为“圣雄”。但作为一名政治人物，他显然是被过誉了，连两国基本的情况都没有搞清，就说出“别人杀累了就会停止侵略的言论”，显然是十分愚蠢的。
