西藏，这个高高在上的世界屋脊，以其美丽的自然风景，和独特的文化吸引着八方来客。

这里既有冈仁波齐、南迦巴瓦等“圣山”，也有纳木错、羊卓雍措等“圣湖”。

来到这里，能让人的身心得到彻底的净化，心旷神怡。

但是，去西藏游玩也有需要注意的地方。

经常会有些老牧民对游客说，如果遇到了白色的帐篷，千万不要进去，否则会有严重的后果。

一旦惹出了事来，即使有人讲情，违反者也很难逃脱惩罚。

那么，西藏的白色帐篷到底是什么呢？贸然进去又有什么样的后果呢？

这些，就要从西藏那独特的文化说起了。

西藏地区自古就有人类活动，但人种却与中原地区略有不同。

由于西藏的自然环境远比中原严苛，这里的原住民必须要克服高海拔缺氧的环境。

有人类学家在研究之后提出，曾经广泛分布于东亚地区的丹尼索瓦人，可能和西藏人民有着比较近的血缘关系，因为他们的体内拥有着能适应缺氧环境的独特基因。

丹尼索瓦人在迁徙过程中，与藏区的古人类结合，于是产生了如今的藏族。

而在中国的魏晋时期，羌族人由于自身的游牧习性，也来到了青藏高原。

于是，西藏就有了藏族和羌族两个最基本的部落人群。

藏族和羌族各有各的风俗习惯，但是宗教信仰却有相通之处。

游牧民族普遍信仰萨满教，这是一种比较古朴的自然神崇拜体系，信徒们认为，万事万物都有其主宰的神或者灵。

而蓝色和白色，就代表着蓝天白云，是萨满崇拜中最为圣洁的颜色。

虽然在这之后，佛教传入了西藏，并且形成了独特的藏传佛教，但是一些萨满的习俗却保留了下来。

而另一方面，对于游牧民族来说，帐篷也同样是一个特别的存在。

最初的他们逐水草而居，根本没有固定的住所，所到之处只能搭帐篷遮风挡雨。

帐篷对他们来说，既是家园，也是自身精神的寄托。

正如汉族的房屋存在各种规制、每种规制都有对应的文化符号一样，西藏人民的帐篷也有类似的作用。

一个帐篷的颜色，往往会代表着不同的含义。

于是在藏地，慢慢形成了一个风俗习惯：

一个姑娘在成年后，要在一个空旷之地支起一座白色的帐篷，以表示自己待嫁的身份。

心仪的小伙子们，会带着自己准备的礼物，比如说肉干、布匹或其他贵重物品等，摆在帐篷前由姑娘及其家庭“检阅”。

少数民族的婚俗学家认为，这个过程，就是女子娘家的一次“相亲”，是对求婚者财力物力的一个大概的考察。

西藏人民的婚姻，也讲究门当户对。根据传统，穷人是不能向富家女求婚的。

所以，姑娘的娘家人只要看一眼男方带来的礼物，就能够估算出对方的阶级。凡是不够格的，肯定是一律劝退。

这个初选的过程完成后，姑娘就会邀请合格的小伙子，进到白帐篷里，和自己聊一聊天，感觉一下此人的言谈举止和品格。

通常，这个过程会持续至少一天。当然，在这段时间里，二人都不会越雷池一步。

等到姑娘家也认可了，那么接下来两家就会正式结亲，高原上也就会又多出一个幸福的家庭。

那么，如果二人最终未能成功牵手，又会发生什么事情呢？

如果经过一段时间的接触，姑娘并未看上小伙子，那么就会直接说出来，男方会自动退走，大家相安无事。

但是如果最后的结果是姑娘同意，但男方反悔，那么他就要接受一定程度的惩罚。

反悔者会以仆人的身份，在姑娘家当一段时间的长工，直到女方满意才能离开。

西藏人民对于传统的态度，是比较坚贞的。尤其是对待婚俗，更是如此。

婚姻是生命繁衍的必经之路，这个过程在他们的眼中，是既神圣又圣洁的。

如果谁打搅了这个过程，等待他的必然是严厉的惩罚。

以前，西藏地区的贵族统治十分血腥和残酷，因此，对打扰婚姻过程的人，他们也常常会使用一些让我们难以想象的手段。

白帐篷这种婚俗，其实在当年的西藏也并非常见，因为它曾经是贵族和地主的专利。

西藏的贵族地主，大部分也是希望自己掌控儿女婚姻的，也就是包办。

这样的好处是能够巩固家族之间的利益，弊端则是牺牲儿女的幸福。

所以如果哪个女孩子真的搭起了白帐篷，那么可能就是父母太过宠爱她，实在拗不过了。

这种情况很少，所以在那个时代，白帐篷并不普遍，外人更是难得一见。

当年的西藏是农奴制，农奴家的女儿婚姻相对自由，他们为何不能搭起白帐篷呢？这一方面，固然是因为农奴本身并无私产，无法这么讲究。

而更重要的一点，则是农奴的结合，要得到自己家主与头人的认可。

如果结婚的对象是其他家族的人，那么双方的家主和头人都要认可。

这也就意味着，农奴儿女的结合是经过很长时间磨合的。白帐篷这种“撞天婚”的相亲方式，自然和他们无缘。

但是，在解放之后，西藏的农奴彻底翻了身，“白帐篷”的婚俗，也就在民间散布了开来。

也是从那时开始，西藏引进了新的婚俗，曾经的“门当户对”没人提了，男女双方开始更自由地谈情说爱。

那种双方未见面，男方先奉上礼物的习俗，慢慢废止了，大家往往直接进行下一步。

也因此，白帐篷在西藏变得越来越多。现在，如果我们去西藏旅游，就经常会看到用于姑娘相亲的白帐篷。

如果旅行者不小心，走进了白帐篷，然后擅自离开，那情况可就不得了了。

要是和里面的姑娘聊过天，那后果就更加严重。

白帐篷象征一个姑娘的纯洁，擅闯者相当于玷污了她们的清白。同时，他的行为也是对姑娘个人声誉和家族尊严的极大侮辱。

那么，如果出现这种情况，要怎么解决呢？

旅行者也有两个选择，一个是直接娶了那个姑娘，一个是留下来，给姑娘家干活儿，直到对方满意为止。

然而，第一个选项看起来是“捡便宜”，但实际上没有那么好的事。

试想，哪个姑娘会对玷污自己名声的人青睐有加呢？所以通常情况下，对方更倾向于后者。

可能有人会说，出了这事儿没关系，自己很富裕，完全可以花钱摆平。

但是对不起，钱在这里是行不通的。西藏人民普遍有着非常坚贞的信仰，钱财对他们来说，不仅仅是身外之物，还是万恶之源。

如果一个人在擅闯白帐篷之后，试图拿钱解决问题，那么可能会让事情更加复杂。

毕竟在姑娘及其家人看来，这是对他们更大的侮辱。

擅闯白帐篷的后果如此严重，那真的就没有办法解决了吗？也不是彻底没有，只是比较费劲。

如果出事的人能请动当地德高望重的老人为自己说话，那么姑娘家就可能放他一马。

当然，这也要看姑娘家是不是好说话。如果姑娘家的家主比较固执，那么几天的劳动是免不了的。这样一来，美好的旅程也就泡汤了。

毫无疑问，西藏是个美丽的地方，这里的人民淳朴善良，并不为大千世界的所谓“烟火气”所沾染。

也正因此，这里的很多讲究，旅行者不一定理解。

贸然踏足这里的话，难免会引起一些尴尬。

所以在出行时，最好还是找个有经验的导游。

相信在做好一切准备之后，我们可以拥有一段非常愉快的回忆。