端午节也称端阳节，在农历上它是固定的节日，也就是每年农历的五月初五日。夏至节是二十四节气中的一个节气，在农历上不固定，但在公历上却是固定的，它于每年公历的6月21日或22日交节。
一般来说，端午节是在阳历6月的上旬，也就是芒种节气前后，由于今年农历闰二月，所以今年端午节就出现在夏至前一天。今年夏至节气的交节时间是6月21日，农历的五月初四。初五是端午节，由此看来，今年是一个夏至节气和端午节紧相连的年份。
对于农民们来说，端午节虽然是一个“驱五毒”防疾病的日子，但照样有不同的节气的应季农活要做。一年四季，春播，夏长，秋收，冬藏，也只有到了冬季，农耕的人们才可以得以空闲。显然，二十四节气和农时及农历的传统节日是有关联的。
在老一辈看来，传统节日和二十四节气的不同节气的相遇会带来不同的年景，今年夏至节气和端午节一前一后紧相连接，因此，也就显得今年的端午节不一般了，当然不同的地区也有着不同的说法。
说法一、“夏至端午前，必定是灾年”，意思就是说，夏至出现在端午节前，农作物会出现减产或歉收是个灾年。这样的年景说明热的天气比较多，降雨少，农作物缺水干旱，这是灾年的预兆。尤其古代科技落后，没有先进的灌溉设施，农作物全靠降水，如果没有降水，还真会减产，甚至颗粒不收出现灾年。
不过，对于现在来说，降雨少也不会出现农作物的干旱情况，已影响不了农业丰收。毕竟社会在发展，时代在进步，降雨少，随时都可以浇水。
说法二、“夏至端午前，必定是丰年”，显然这一句和上一句正好相反。这句话的意思就是说，如果夏至节气出现在端午节前，将预示着是个丰收的好年景。当然这也是农民所盼望的，按照二十四节气来说，进入芒种节气就是梅雨季节，夏至提前到来，也预示着降水提前到来，端午节正是秋季作物苗期需要水分的时候，这对于农作物肯定有利。
说法三、“夏至端午连，旱地能行船”，显然这句俗语是说，如果两节相连，降水就会很多很大，旱地几乎可以能行船了。当然，这也是一种夸张的说法，其目的就是告诉人们，立夏节气如果遇到和端午节相连的年份，可能是个降水大的年份，要防患于未然，充分做好防涝的工作，以免受到经济损失。
其实，像这样的说法还有很多，毕竟古代在没有气象台能够做出预报的情况下，人们也只能这样够通过常期的观测来总结，以便更好地安排农事活动。不过，老一辈的说法多是因地因时而做出的总结，并不存在科学性，我国地域辽阔，南北差异大，气候条件也各有不同。再则说自然界的气候也在随着时间而变化，俗语又是应运时代而产生的，因此，我们对于一些说法只能作以参考，尽可能的去防患于未然。
今年端午节如果说不一般也不一般，这是因为今年闰二月出现了夏至节气与端午节相连的情况。说今年的端午节一般也一般，毕竟端午节是一个集纪念爱国主义屈原等、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗传统节日，门口挂菖蒲、艾草，吃粽子的习俗，每年都如此。民间对于夏至与端午相连的一些说法，也只能说，农耕的人们对于夏至节气和端午节都是相当非常看重的。具体说法准不准确，只待我们有心人去验证！
明清时期的百回本小说（西游记）的作者署名全都是佚名或是无名氏，意思是不知名的作者写的，明代万历二十年，南京金陵世德堂刊印本百回本小说（西游记），上面作序言的陈元之也说百回本小说（西游记）是不知名的作者写的，希望国内各个出版社今后出版的百回本小说（西游记）不要再署名吴承恩是作者，因为吴承恩几乎没有可能是百回本小说（西游记）的作者，近年来中华书局等出版社出版的百回本小说（西游记）都署名佚名或是无名氏，1995年山西古籍出版社出版的百回本小说（西游记）的作者署名就是无名氏，这无疑是十分正确的。
百回本小说（西游记）的作者不是吴承恩，近年来中华书局出版社，1995年山西古籍出版社，它们出版的（西游记）作者都署名佚名或无名氏，就是不知名作者写的，流传至今最早的（西游记），是明代南京世德堂刊印的（西游记），作者署名是华阳洞天主人校，还有署名陈元之作的序言，在序言中陈元之说百回本（西游记）是不知名作者写的，在明清时期各个版本的（西游记）都没有署名是吴承恩写的，作者署名全是无名氏，意思是不知名的作者写的，直到近代鲁迅和胡适，一致认为（西游记）是吴承恩所写，他们的凭据只是明代天启淮安府志，希望国内各个出版社今后出版的（西游记）不要再署名吴承恩是作者，而应该尊重史实，署名应该是佚名或是无名氏才对。
前三年新冠难道不是大灾年吗，夏至端午相连了吗
而明末清初收藏家、文学家黄虞稷千倾堂书目把吴承恩（西游记）归于地理类，黄虞稷认为吴承恩的（西游记），是一部旅游游记地理书籍，不是故事小说，清朝咸丰年间重修的淮安府志，竟然没有吴承恩写过（西游记）的记载，明代天启淮安府志中说吴承恩推崇儒学，反对佛教，百回本（西游记）有很多佛教内容，吴承恩反对佛教，那么百回本（西游记）的作者几乎没有可能是吴承恩，希望各个出版社出版的百回本（西游记）能从严谨的学术角度，尊重史实，不要再把吴承恩署在百回本（西游记）的作者上面，因为吴承恩几乎没有可能是百回本（西游记）的作者，近年中华书局出版社，1995年山西古籍出版社出版的百回本（西游记），作者都署名佚名或无名氏。
夏至端午前，灾祸永相连
中国汉字是笔划，不是笔画。汉朝许慎的字典（说文解字），里面收录的汉字有一万多个，清朝的（康熙字典），里面收录的汉字有四万七千多个，（新华字典）里面收录的汉字有一万多个，中国汉字博大精深。
中国汉字总数有几万个，清朝的（康熙字典）里面收录的汉字有四万七千多个，一般不常见的汉字，都能在（康熙字典）里面查到，（中华字海）字典里面收录的汉字有八万多个，（汉字海）字典里面收录的汉字有十万多个，普通人在小学的语文课里学习、掌握的汉字，大概有两、三千个，虽然只占汉字总数很小的一部分，但都是生活中使用频率较高的常用汉字，并不太妨碍普通人在生活中的阅读、观看，中国的初中、高中的语文教科书，为什么没有生字表？为什么不继续教初中、高中的学生学习更多的汉字？这样下去，除了在小学的语文课学习的两、三千个常用汉字，大多数的汉字会渐渐失传，现在已经没有多少人，能够熟练的掌握、书写出几万个汉字了。