5月25日，这天一大早的热点新闻里，有条标题为“宁夏一考古队遭村民殴打”。就事论事，新闻事件本身并没什么不同寻常之处，随着警方介入处理完成，大概也就没什么后续剧情可言了。谁承想，新闻评论区的网友们，竟有着一双双善于发现的眼睛——打人的村民他姓马。于是，讨论的焦点，从一次拳脚冲突急速转向到了民族话题。

先插入一句，可能有些朋友，不太能理解从姓氏到民族背后的逻辑。这是因为，在苍茫的西北大地上，流传着“十回九马”的说法，事实上也大差不差。新闻发事发宁夏回族民族自治区，再加当事人姓马，评论区会对其民族身份做出如此联想，倒是十分合情合理。当扯到民族话题，那便是孩子没娘越说越长了。不过，虽然“不利于团结的话，不要说”的道理，大多数人都能明白，但人的感情毕竟是感性的，要求每个人时刻都能保持言行理性，难于登天。而有关民族话题不和谐声音的出现，未必是件彻头彻尾的坏事，毕竟也是在揭露社会上的潜在矛盾，早发现总归比晚发现要好。

尤其，在涉及西北某重要少数民族的话题时，评论区往往不出所料会有人歌颂“左公”，甚至还会有些一些颇为激烈的言辞。这背后，与清朝同治年间西北、西南发生的动乱直接相关。虽然时间已经过去了近两百年，但依旧不少人为此耿耿于怀。而在中亚地区，一个如今被称为“东干人”的群体，作为当年叛国外逃之人的后代，在自媒体时代，更是容易成为舆论火力集中的焦点。

中国源远流长五千年的文明史，一直都是我们国人引以为傲的一件事。但历史久远也会带来一些历史包袱，就比如，“天下大势，分久必合，合久必分”，华夏大地上的现存各个民族之间，历史上也可能会爆发过刀剑相向的冲突，甚至曾经相持甚久。所以，一旦翻起历史旧账，难免会有一些龃龉被旧事重提。当然，首先要定性，这都是人民内部矛盾。毕竟，人无论属于何种民族，都是要向前看的，而向前看，就要求同存异、携手共进。即便回头看去，在历史上，北方武功赫赫的少数民族，不少都最终融入了汉民族，所以一度蹿红网络的流行语“蛮夷竟是我自己”，并非完全空穴来风。

如今，民族之间暴力冲突的几率已日益渺茫，更多有关民族之间的争议，集中在一些与民族身份绑定的利益上，比如对少数民族可以享受生育到教育的一系列优待。甚至，在现实利益的诱惑下，出现了规模不小的汉改民现象。不过，这也都有着特定的时代背景，随着各个民族都跟上时代的步伐，这种特殊优待，也自然就不再有保留的必要，会像高考取消少数民族加分一样，逐步取消掉。

年初，随着“广东东莞某酒店拒绝彝族入住”的新闻，西南大凉山彝族进入了大众视野。起初，大众震惊于在当今时代，竟还有人敢于如此赤裸裸的搞地域歧视，搞民族歧视。随着事件不断发酵，来自各个渠道的信息铺天盖地而来，事情的风向也朝着出人意料的方向发展。事出反常的背后，大概便是无风不起浪了。随着事件的尘埃落定，不少人已更加深入了解到大凉山彝族人的生活状态，明白了即便时代发展势不可挡，但也不意味着所有人都愿意跟上时代的步伐，更是从中理解了国家扶贫工作的任重道远，也确实功在千秋。

可以理解，每个民族都有自己基于历史、地理形成的独特文化，都拥有属于自己民族认同的自豪感，各民族之间也确实存在着发展、认知的差异。可以预见，在将来，当民族身份不再是评判一个人的指标，那各民族之间就实现了绝对意义上的公平公正。