生活禅最终成就你的人生-森林内观之旅

自在猫皮皮 2024-06-01 09:32:46

一,期待与困惑并存

刚开始内观禅修的第一天感觉整个人都是浮肿的,早午饭也不饿,身体感觉很疲乏,无论是晚上还是白天休息的时候躺下就能睡着,一天六坐中有三坐伴随着昏沉,并且不理解行禅和生活禅的必要。心想,我来的目的是增强定力和提升智性,从而了解事物的本质,行禅和生活禅怎么会帮我实现目标呢?

二,导师的力量

经过第二天晚课的文思与第三天开始的小参,向导师汇报内观禅修情况,慢慢有了更深刻的理解。在结束文思开示后,导师沉稳又非常威严地说到,如果没有办法做到六坐完全不动,初学者可以每坐一动,但要非常轻微不能影响其他人,如果做不到,请小参时在我这里直到不动为止。虽不会真的这样做,不过绝对起到了震慑作用[捂脸],开个小玩笑。

事实上,每天晚课六点的文思和每两天一次的小参对我都有极大的鼓舞作用,不管是导师的赞扬,还是导师的训诫对我的每一次的禅修都起到激励作用。

三,关于坐禅中的疼痛

正所谓严师出高徒,自此,没有特殊情况,一天五到六坐中,我基本不会动,特别是第三天和第四天有几坐真的是体会到了什么叫痛,经历过的、没有经历过的各种不同感受的痛,不但时间变长,而且反复两条腿循环交叉不同部位呈现痛感。与以往的疼痛不同,之前大概快结束的时候,会感受到一点痛感,我知道这就是快结束的时候了。虽是这样,尽量内心不出现嗔恨烦恼,只是做为一个旁观者去观察疼痛的部位,看着它移动,从右腿到左腿,又停留在左腿,再次回到右腿,又反复游走到左腿,然后停在左腿脚踝,到大腿外侧,感觉双腿向钢板一样僵硬不得动弹。像是因为身体僵硬而拉伸的痛,或者是拉伸深层肌肉筋膜时那样的痛,又像是小时候打针,当针头注射药液的疼痛,还有很多形容不上来的痛。

四,疼痛的感悟

1.观察到疼痛也是感受的一部分,就像接受愉悦一样接受疼痛,没有分别,平等心,不起嗔恨和烦恼。苦受不拒,乐受不迎;不苦不乐受。

2.大痛之后必有大悟,只有经历过至暗时刻,才会出现至臻光芒。透过这些疼痛了知人生真相,人生本就是苦,生老病死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

生苦:指出生时的痛苦,包括身体上的痛苦和母亲承受的痛苦。老苦:指随着年龄的增长,身体逐渐衰老带来的痛苦。病苦:指因疾病带来的身体上的痛苦。死苦:指死亡时的痛苦,以及与世隔绝的恐惧。爱别离苦:指与所爱之人分离的痛苦。怨憎会苦:指与不喜欢的人相遇或被迫共处的痛苦。求不得苦:指渴望得到某物而不得的痛苦。五阴炽盛苦:指五蕴(色、受、想、行、识)的炽热状态,是产生其他七苦的原因。

五,行禅与生活禅,慢下来才更有时间去观察

行禅:在运动中观察,走路时觉察脚步的移动,提起一只脚,推出去,落地,另一只脚提起、落下,缓慢移动,似行云流水、似腾云驾雾、似太空移步、似蜻蜓点水、似波浪前行、似车轮滚动,意识流始终持续不断地跟随着脚步的移动,霎那间一个小时消失了,除了自己别无它物。

早上起来的第一念心怀感恩,躺在床上轻闭双眼,感受着自己住的森林中的小房子,不觉得寒凉也不觉闷热,一切刚刚好,此时永远是最好的开始。睁开双眼,缓慢坐起来,透过透明的窗户凝望窗外远处郁郁葱葱的森林,心中荡漾着无限美好期盼。

慢慢穿上鞋子,拿起杯子、牙刷、牙具,挤出牙膏,开始刷牙,感受着牙刷轻盈上下左右移动着...,关注着双脚间的步伐回到房间,准备开始清晨的第一坐禅。

六,跪拜让我学会谦卑

在佛学中,跪拜表达的是谦恭、感知之情(类似瑜伽的双手合十礼Namaste)。

1.禅坐前后 2.佛法开示前后,导师入座后 3.佛法开示后 4.小参前后

我不是佛教徒,也没有了解很多佛法,也没有去寺院祈福这些的习惯,总感觉跪拜有点过于卑微。这次了解了跪拜的涵义之后,开始试着跪拜,当双手合十跪坐,然后前屈前额触地,打开双手落地掌心向上,那一刻敬仰之心,洁净、谦卑、感恩感激之情在内心油然升起。只有心怀谦卑,才会行稳致远。

七,用餐时亦是最好的生活禅的体现

禅修十天有八戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、过午不食、不着香花。

其实,除了过午不食,其它比较容易做到。午饭12:00之前结束一直到第二天早上6:30之前都是没有进食的,可能对一些人还是会有一点忍饥挨饿的。

每天用餐时间大家根据固定的位置排队,取餐时要接近行禅的步伐,不管你多么饿或多么想立刻吃到食物,都要缓慢的有意识地在禅中进行,前面的人,要考虑到后面的人,所以更要取适量的食物就好,而减少贪吃的欲望;与此同时对于位置排在后面的同修们更比较需要耐心,如果可以继续安稳关注此时的意识与行为,那自然就会得到更好的修为。我们会意识到无论你焦急与否,时间与结果都是一样,何不将心安住,享受即使是等待的时刻。生活禅中多数都是看似很小的事情,但正是这些一个个小的片段形成修行的一生。

八,连绵不断的大雨

最后三天开始持续下雨,并且升起了雾气,有时甚至大概不到300米的能见度。天气也开始变得越来越冷,多数同修并没有因为天气而畏缩,还继续着在外面行禅。

我们来的时候就买好了回程的车票,也约好了司机来山上接我们。但是这样的天气,会有担心也是情有可原。我平静地想着既来之则安之,如果雨真的不停或者更大,司机无法接我们,那就多留一天或者几天又何妨,当然我回来还有很多事情,并没有时间留在这里,可我学会了接受,就像接受禅坐时的痛感与妄念一样,接受必须面对生老病死一样,我也接受给我安排的雨天。我笃信心安,越会安好。

九,回程

五个人搭车,每个人都在表达自己对这次禅修的感受及自己的体会,好像路上我们可以在一起的时间太短暂,尽力倾听与认识彼此。这种感觉很有趣,十天内不曾说话,甚至不曾认真看过彼此,可内心是如此的贴近。

我想只有足够自省的人才会主动抽出难得的十天完全让自己在一定的规则下让自己的心灵得到清洗而洁净。

最后唤着彼此的名字道别真的是一种美好的感觉。

从此日起,行走坐卧皆是禅。

九,收获

1,身心的轻盈、健康、安定,坚强的意志力

2,佛学知识的了解,我不确定我是否相信轮回,但我更坚定了向善、如何精进与保持正念、正思维,如何去察觉身心,当有妄念时如何对待它,如何去调整

3,积极向上的力量

我们无需羡慕任何人任何事,无论年轻年老都是修行的最好时间段,坐禅、行禅、生活禅都是耐心的打磨

十,早、晚课唱诵感受到的身心的洁净

最后以早课的忏悔文中的一段结束今天的分享:

下面我们原谅自己和他人:

“我真诚的原谅我自己。无论我曾经有过什么样的身口意过错,那些都已经过去了,我放下它们,我真诚的原谅我自己。”

“我真诚的原谅任何人。无论是谁曾经伤害过我或冒犯过我,那些都已经过去了,我放下它们,我真诚的原谅任何人。”

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自在猫皮皮

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