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文|骗人鬼
编辑|骗人鬼
本文陈述所有内容皆有可靠信息来源赘述在文章结尾，但为提升文章可读性，细节可能存在润色，请理智阅读，仅供参考！
公元1127年，东京城破，统治者宋钦宗决意投降，却被金人扣押，后连同徽宗一起被贬为庶人。
曾经高高在上、养尊处优的贵族子弟，后妃及宗室贵戚等三千多人被金军俘虏并押送去往北方。
经过数日天寒地冻，他们徒步1800多公里，终于来到金国，金人举行了献俘仪式，并要求所有的俘虏行“牵羊礼”。行礼过后，众多女子不堪受辱，选择自尽。
牵羊礼究竟是什么？北宋王朝为何会迎来灭亡？
牵羊礼的由来与传播一直以来，“牵羊礼”都是屈辱的符号，是被迫投降的象征。在宋朝之前，历史上也有不少人物曾被迫行“牵羊礼”。
最早的牵羊礼，出现在三千多年的西周时期。
据历史记载，商朝灭亡时，纣王的哥哥微子投降。
他将用来祭祀商朝祖先的重要器皿（像传国玉玺一样重要）献给周武王，并脱掉了自己的上衣，捆绑双手，身边跟着两个臣子。
左侧的臣子负责牵羊，右侧的臣子负责捧着茅草，自己则跪在地上一步步挪动至武王面前，这一系列做法，无一不向周武王表达了自己的顺从之意。
无论是哪个朝代，对待祭祀都是十分重视，而微子却将祭祀祖先的器皿交给周武王，无疑是将王权与国土亲自交给周武王，以表示商朝的所有子孙，都将臣服。
而两个两个大臣手中的羊和茅草皆有其各自的含义。
在古代，各诸侯的贡品都会用茅草包裹，手捧茅草便表示自己是作为臣子前来缴纳贡品的，而牵羊则表示“臣所缴纳的贡品就是臣自己”，表示自己将来会像羊一样，永远做一个温顺的奴隶。
因为“肉袒牵羊”，微子才得以捡回一条命。
两千多年后，楚庄王攻打郑国，郑国君主被困在都城内整整三个月，无奈之下，他只好选择投降。
为表示自己的臣服之心，郑国君主也是袒露上身，牵了只羊亲自出城迎接。因此，肉袒牵羊，被世人认为是公认的“臣服为奴”的象征。
司马懿在围困辽东都城之后，辽东君主公孙渊无法逃脱，便派出使者与之谈判，表示自己愿意被五花大绑，表示投降，可司马懿却不愿意——他觉得没有诚意。
司马懿引用郑国君主“肉袒牵羊”出城迎接的历史事实，表示希望公孙渊也能如此。不过，公孙渊却并没有这么干。
而后不久，都城城破，公孙渊父子被杀，城中百姓惨遭屠戮，死亡人数高达七千多人。
因为辽东都城的结局太过惨烈，所以在那之后，“牵羊礼”也开始变得越发有“诚意”。
公元280年，东吴迎来灭亡，国君孙皓一面让大臣们穿孝服、用白马拉棺材，行“亡国之礼”，一面叼着玉玺行“肉袒牵羊”之礼。
公元316年，匈奴攻占西晋都城，西晋国君仿照孙皓当初的受降方式，也给匈奴首领来了一套“亡国之礼”加“肉袒牵羊”。
从那以后，“肉袒牵羊”的投降仪式便从汉文化圈传播到了少数民族的文化圈。因此，许多少数民族在攻打其他国家时，也会强行让其国君行牵羊礼。
由此可见，“牵羊礼”无疑是对投降者更深一层的羞辱。而在北宋时期，肉袒牵羊这一投降仪式，则更为屈辱。
宋朝的灭亡当“北宋”二字和“受降”二字联合起来时，很多人都会在第一时间想到“靖康之耻”。
在宋哲宗去世之后，宋朝的新皇便成了好笔墨丹青、蹴鞠骑射的宋徽宗赵佶，赵佶在艺术方面很有造诣，不仅独创了别具一格的“瘦金书”体，在古玩典藏、乐、琴等艺术方面也十分优秀。
然而管理一个国家，需要的是优秀的政治家而非艺术家。
所以，在赵佶手上的宋朝，逐渐败落，朝堂上下一片乌烟瘴气，财政状况也日益恶化。与此同时，北方女真崛起，辽国更是屡次进犯。
女真领袖完颜阿骨打继任完颜首领之后，便迅速发起了反辽战争，而当时的辽国首领也是个像宋徽宗一样昏庸的人，所以女真一族很快就占领了辽国的大片疆土。
宋徽宗不听劝告，执意联金灭辽，双方定下海上之盟后，却又因方腊起义爆发而消极抗辽，导致金人认为宋朝不守信用。
因此，在金灭辽之后，不能原谅大宋，只将已是空城的燕云六洲给了宋朝，还向大宋多要了100万贯岁贡。
后来，完颜阿骨打去世，他的弟弟完颜吴乞买继位后，其俘虏了辽国的君王——天祚帝，掠夺了辽国大量的人口及财产。
于是，完颜吴乞买决定继续进行领土扩张，他的目光投向了表面富庶却无能的宋国。在被金攻打的过程中，宋军几乎屡战屡败，金军从发起战争到围攻太原，仅用了几天时间。
完颜吴乞买派使臣前来与大宋谈判，要求宋徽宗割地称臣，眼看大宋有了灭亡倾向，宋徽宗一拍大腿，决定跑路。
他颁布了罪己诏，将皇位传给了太子赵恒，赵恒成了宋钦宗。
在出任皇帝之时，他听从李纲的建议，决心力保汴京。然而没过多久他就后悔并决定议和，还将主战的李纲一贬再贬。
于是，在赵恒不断求和的过程中，宋朝的国土被割让，金银财宝等被用以交付“保护费”，但金人却一面攻城略地一面同宋议和。
他们不仅向大宋索要金银财宝，还要大宋朝的女人。起初索要女童600人，而后因为在战场上一直处于有利地位，所以金军的议和条件也在不断增加。
长时间不断的“割地赔款”，宋朝已经无力交付巨额保护费。金军将领便表示：
“如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。”
然而不可思议的是，这样耻辱的条件，宋钦宗居然同意了。殊不知，他们从来没有想过议和。最终，宋军打败，东京城破，赵恒亲自到金营投降，却被扣押。
汴京城内，宋徽宗和宋钦宗的后妃们，宗室子弟与大臣们，皆成了金朝的俘虏，他们一行三千人，被押送前往金国，宋朝灭亡。
但屈辱的噩梦，却才刚刚开始。
女子不堪受辱自尽身亡俘虏人数三千多人，妇女占了很大比例，而在北上的路上，也是妇女所受屈辱与苦难更多。
许多宗室之女，不断的被金兵凌辱，侥幸存活下来的也只能在日后成为被金国贵族挑选的“物品”，即便是怀有身孕的，也会在途中被强迫落胎，只为在身体恢复之后供金国贵族玩乐。
宋钦宗的皇后朱氏，当时二十六岁，正是容貌俊丽的时候，经常受到金军的调戏。他们强迫朱皇后唱歌助兴，朱皇后因此多次面临被侮辱的危险。
而宋徽宗的第十个女儿柔福帝姬，当时年十七，尚未嫁人，在一众未出阁的公主中，年纪最大，金兵有意将她献给金国的大领导完颜吴乞买，因此十分重视。
然而即便如此，她还是没能逃过被金兵凌辱，即便那名凌辱她的金将被其他金兵残忍杀害，可烙印在她身心的伤痕，却永远不能平复。
在古代，这样的屈辱，是女子万不能忍受的。只是，曾经显赫一时的女子，却并没有自杀的勇气。
就这样，她们一路屈辱、苟且偷生的来到了金国，殊不知，真正的噩梦，远比北上之路更加可怕。
到了金国之后，金人们举行献俘仪式。他们命令宋徽宗和宋钦宗，带领包括皇后、公主等女眷在内的俘虏，共行“牵羊礼”。
他们需要换上金人百姓的服装，袒露上体，披上羊裘。要知道，在古代，女子哪怕只是穿里衣出门都算受了奇耻大辱，如今让她们袒露上体，又如何能够接受？
可即使她们再不愿意，又能怎么样呢？金人的皮鞭一下又一下的狠狠抽打，曾经的君主也无力反抗，早早脱掉上衣穿上了羊裘，没有人能够保护她们。
于是，女眷们只好含泪，一点一点的将自己的上衣脱下，而后披上羊裘。她们用自己的手臂，紧紧的护住那最后的尊严和体面，而后在金人的强迫下，机械的重复着磕头的动作。
牵羊礼结束后，傍晚时分，所有妃嫔、公主等五十余人都被送入完颜吴乞买的大帐。被放出后的当天夜晚，朱皇后悬梁自尽，被人救下之后，她又投水而死。
一些美貌的宫女，被分配给金军将士，其余女子则被分配给金国的贵族做奴隶，这些女子无一逃过被凌辱的命运。
而柔福帝姬，在被金军将士恭恭敬敬的献给完颜吴乞买之后，被送入上京浣衣院。这里的浣衣院，并非我们印象中的“浣衣局”。
不是负责洗衣服干苦力的地方，而是供金人寻欢作乐的官方妓院。可怜的柔福帝姬，在这里度过了好几年的屈辱生活，最终抑郁而终。
结语在男人主导绝对权力与地位的社会里，“战争”二字好像和女性没有什么关系，一般人普遍认为，女性远离战场，承受最大的苦楚也只是离别之苦。
然而，事实上的女性，绝没有这么轻松。在战场上，无论是输是赢，第一个成为战利品或牺牲品的往往都是女性，她们往往承受了比男人更加沉痛的苦难。
在史书上，靖康之难被称之为宋王朝的奇耻大辱，其标志便是宋徽宗和宋钦宗被金人掳去并封为“昏德公”和“昏德侯”。
可在这段历史中，承受了无数苦难的女性们，却鲜少有人提及，不禁令人感慨唏嘘。
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