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知上、知止

少年得志，青春年少，鲜衣怒马，事业有成，多金有钱，高官厚禄，富贵荣华，没有人不想追求得到。可是财富、地位、荣华富贵，再怎么追求，总有一定的高度，总有一定的极限。

富贵已极，无以复加，就会止步不前，再也无法向上突破，就会走向倒退，直至走向它的反面，富贵迟早都会消亡。这是经无数历史证实的，谁也无法阻挡、谁也无法改变的规律。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，这是为什么呢？《易传.序卦传》里有答案。

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《序卦传》告诉我们，升而不已必困。《升卦》上坤下巽，地中生木。《升卦》木生于地中，从一颗小小的种子，生根发芽，向着阳光，向上生长。可是，你见过自然界中的树木，会一直不停的向上生长的吗？

自然界中的树木，长得再高，长到一定的高度极限以后，就再也无法继续向上升，向上长高。所以《序卦传》告诉我们，升而不已必困。这是自然规律，天地法则，谁也无法阻挡，谁也无法改变。

自然界中的树木，长得再高，也不可能没完没了的向上生长，总有止步不前，停止向上生长，慢慢走向枯萎的那一天。

人也一样，生命时间有限，迟早会消逝于茫茫宇宙当中，在有限的生命时间里，追求财富、地位、荣华富贵，就像树木追求阳光一样，如果能追求得到，自然需要追求，这叫知上，知升。

可是《序卦传》的升而不已必困告诉我们，财富、地位、荣华富贵，再怎么追求，总有一定的高度，总有一定的极限。富贵已极，无以复加，就会止步不前，再也无法向上突破，迟早会走向倒退，走向消亡。

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冥升

生命时间有限，一个人一生的财富、地位、荣华富贵，再升也会有极限。升而不已必困，《升卦》来到上六，处《升》之极，已经到了《升》的极限，如果只知上、知升、知进，一味的升而不已，那就会成为《升卦》上六爻爻辞中的“冥升”；

“冥升”者，只知上、知升、知进而不知止，不知升而不已必困，为不明，为昏，为冥，昏冥于升，是为“冥升”

冥升在上，消不富也。这是《升卦》上六爻的爻象辞。昏冥于升，只知上、知升、知进而不知止，升而不已，升到了极限，将不复再升，于升再无增益。

冥升在上，消不富也。财富、地位、荣华富贵，升而不已，升到了极限，将不复再升，不仅于升再无增益，而且只会消退，走向它的反面，走向消亡，这是自然规律，天道法则，谁也无法改变，谁也无法阻挡。

上六，冥升。利于不息之贞。

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人应当从《升卦》和升而不已必困的天地法则当中，学习点什么呢？既要学习《升卦》中的上升、上进之意，又要从升而不已必困的天地法则当中，学习儒家经典《大学》一文中的两个字：知止。

只有既知道上进、上升，又知道升而不已必困，又能知止，才不至于陷入《升卦》上六爻的“冥升”的之境。

可是，人对财富、地位、荣华富贵的追求总是欲望无穷，没有止境，那怎么办呢？《升卦》上六爻爻辞的后半段提供的答案是：利于不息之贞。

人的欲望无穷，对财富、地位、荣华富贵的追求，总是没有止境，又要知止，那止于什么呢？《升卦》上六爻爻辞的后半段，至少有层意思是，止于正。

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上六，冥升。利于不息之贞。既能满足人对财富、地位、荣华富贵的追求无止境的现实人心，又能止于正，可谓知上、知止、又知正。

什么东西，又正，又可以升而不息呢？结合《升卦》的《象辞》：地中升木，升，君子以顺德，积小以高大。唯德行可以升升不息，可让人不至于陷入 “冥升”之境。唯德行升升不息，可为正，可为贞。上六，冥升。利于不息之贞。

结合《升卦》的《象辞》，结合《升卦》上六爻辞中的利于不息之贞，就容易理解《大学》之道的三纲领为什么是：在明明德，在亲民，在止于至善。唯明明德，亲民，止于至善可升升不息。感谢阅读！！！

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