自从人类社会进入到资本时代之后，物质文明得到了极大的丰富，这是一件值得肯定的事情，但是物质文明丰富了的同时，精神文明却一直处于匮乏的状态，甚至江河日下，这是什么原因呢？原因就在于人类社会在进入到资本时代之后，人，作为原本占据主导地位者渐渐的变成了一个参与者，甚至于人不再是人，而成为了人力资源。在被资本异化为生产力要素之后，人的人格属性渐渐的被剥夺了，不再认为具有了人格属性的人，逐渐的沦为了工具，此后，问题层出不穷。

今天给大家推荐的影片《下一个素熙》讲述的就是人变成了生产力要素之后的悲剧。素熙是一个是一家职业教育培训机构的学生，因为成绩优异，她被派送到了韩国最大的外呼机构当实习生，在这里，竞争压力极大，工作强度也不小。他们每天做的最多的事情莫过于接打客户来电，并推销电信运营商的产品，然而并不是每一个客户都能和和气气的讲话，素熙一开始在这里碰了钉子。

慢慢的，当素熙熟悉了这个节奏并开始崭露头角，事情并没有朝着最好的方向发展，素熙并没有获得应有的报酬，而素熙的主管也因为无法承受工作的压力而自杀。短短数天之内，素熙见证了世态炎凉，而主管的自杀并没有给这个公司造成任何的影响，工作再继续，总公司委任了新的主管，彷佛这一切都没有发生过。然而更让素熙感觉到愤怒的还不仅仅于此，她作为实习生却被公司理直气壮地拖欠工资了。于是，悲剧发生了。

《下一个素熙》基本上为我们讲述了一个人在掉入到一种框架当中之后，所有的挣扎都是无力的，同时也是徒劳的，而当一个人再也无力维持自己的生存现状，且找不到任何的朋友的时候，生活就会彻底地崩溃了。而本片的内核显然是在向我们讲述现代社会，掉入到人力资源牢笼的人，最坏的结果是什么？以及一个正常的人在变成生产力要素之后，会被异化成什么程度。

素熙是一个积极向上的人，她有个人爱好，跳舞跳得特别好，然而在工作之后，跳舞没有了，因为每天的加班彻底的剥夺了素熙的个人生活，不仅仅是自己曾经的爱好被迫终止了，同样终止掉的还有自己的爱情。这当然不仅仅是素熙，而是说素熙是一个缩影，素熙的男朋友面临的境况跟素熙没有任何的区别，只不过在于他们从事的是不同的行业。

被剥夺了个人的生活的素熙自然失去了自己可以发泄的正常的通道，有人可能会说，为什么不找父母倾诉，答案很简单，现代的年轻人与父母的思想是没有办法融会贯通，相互理解的。每一代人有每一代人的痛苦和烦恼，但是要解决只有靠自己，父母无法理解现代年轻人的烦恼，这是毋庸置疑的，而父母能给的就只有关爱，但是关爱本身并不能解决现实问题，现实问题无法解决的时候，是需要找一个发泄途径的。素熙无法选择自己的工作，然而发泄途径，跳舞和男友也被时间剥夺了。

再没有了任何的排解之后，素熙面对的就只有工作了，而作为离职率特别高的外呼岗位，素熙面对的压力是不断地累积的。因为没有排解渠道，当压力累积到一定程度之后，素熙就只能用最极端的方式来结束自己了。

因为外界对于素熙来说有的只有不断地施压，并没有人能站在素熙这样的角色的角度去思考，即便是素熙已经死去，但依旧没有人觉得这样的社会是有问题的，这样的发展方式是不健康的。但这就是资本主导的现代化的弊病，人已经被当成了生产力要素，而生产力要素需要具备效率，却不需要具备人格，不需要具备思想以及精神。这里就会有人问了，我们能不能走出来，能，但是资本是逐利的，他们不答应。

我们承认资本主导的现代化带给人类是有些作用的，物质文明很丰富，但是我们也要能看到它的弊病，人首先因该是人，然后才是别的，人要有选择才能更好的生活，然而素熙的现状是没有选择，如果韩国社会能看到西方式现代化带来的弊病，并且认真的面对自己的国情，真正的思考一下，有没有别的选择的时候，或许韩国社会还有救。

资本是逐利的，不要妄想资本可以思考自己的过失，更不要妄想资本可以在素熙死后有所收敛，不会的，人只要是被当作人力资源，就不具备思考自己精神生活的权力了。没人会为了素熙以及他的上司的死有所思考，即便是有所思考，在当时也没有任何的意义，因为韩国的社会价值观不会为几个人而改变。宥真最后的无力，实际上是韩国普通人的无力，因为他们早已经失去了改变的能力。

……

你好，再见