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文|Channing

编辑|t

我们如今生活在一个没有酷刑的时代和国度，我国的女性地位对比其他国家，也是相对较高的。如此场景放在古代，那简直是天方夜谭。很多针对女性的酷刑，放在如今看来，简直是人性的扭曲，道德的沦丧。

奴隶制时代和封建时代之所以有酷刑，主要目的还是为了杀鸡儆猴，维护唯一的王权。

在众多针对女性的酷刑中，有一个名叫“虎豹嬉春”的酷刑，名字确实挺好听，也并不一定致命，可是对生理和心理，绝对是顶级折磨。

（受刑中的女子剧照）

“虎豹嬉春”这一刑罚罕有正史的记载，但是在一些现代书籍以及县志中，有相对详细的描述。也就是说，这个刑罚到底是不是真的，有没有确切的实施过，咱们作为现代人，不得而知，正史书籍也没有确切记载，但是残忍是真的。

听着名字确实挺有美感，受刑者普遍是不守妇道，通奸欲淫的女子。具体是如何进行操作？

首先让女子当众褪去所有的衣物，随后找一个大麻袋，将女子装进去，头露出来。麻袋里面塞入多只猫和老鼠。猫代表的就是“虎”，老鼠代表的就是“豹”。

（受刑中的女子剧照）

如今咱们的宠物猫，遇到老鼠可能都要吓一跳，但是古代野猫，看到老鼠，捕猎的本能那是真的来劲。在猫捉老鼠，你追我赶的过程中，猫和老鼠的爪子会不断挠破女子的皮肤，包括受到惊吓的老鼠，会四处进行啃咬的行为。

之所以要让受酷刑的女子头露出来，就是为了让她看不见麻袋中的情景，增添一种未置的恐惧。并且在这个过程中，施刑者会朝着麻袋中放入小爆竹。爆炸后，猫和老鼠受到了惊吓之后，就会疯狂的逃窜并且撕咬女子的肉体，老鼠甚至有可能到处找洞钻，以躲避追捕。

（受刑中的女子剧照）

到现在为止，刑罚还没有结束。伤痕累累的女子，从麻袋中拖出来后，还需要往她的伤口上不断撒盐，增加她所承受的痛苦。在这一整套流程走完之后，虎豹嬉春的刑罚，才算是真正的结束了。

对比凌迟以及腰斩等刑罚，虎豹嬉春确实不会显得有那么致命，可是对于女性的心理侮辱，已经到达了极致。并且古代的消毒措施并不完善，受到此等刑罚的女子，在回去之后，很有可能感染病毒死亡。

（行刑时生无可恋的女子剧照）

没有因此刑法而死，这断然是好的，可是此女子在受刑之后，会面对什么？

首先，此女子在受刑时，那是赤身裸体全被看光了，在古人的概念里，那和失去了自身的清白，没有区别。 一个女子在古代失去了清白，又不是青楼女子，那是要被戳着脊梁骨说闲话的。

这姑娘家若是没有嫁人，那她勾引其他男人，与其私通的事儿传出去，再加上受了这样耻辱刑罚，这辈子想要嫁个正常人，那可是不容易的。如果是已经嫁人的，那就更严重了，夫家必然会将其休了，留下了不好的名声，想要再嫁人，那就更难了。

（受刑中的女子剧照）

此时这位姑娘的父母，就要起到关键作用了。若是父母对女儿虽有恨铁不成钢之意，但内心还是爱女儿的，至少在家中，这女子还能感受家庭的温暖。普通人家若是搬到另一个地方重新开始，说实话并不容易，难度很大，也很危险。

如果不爱女儿，为了保证自己的自尊心，干脆将女儿逐出门外，那就糟糕了。一位女子，孤家寡人，带着行李，古人身上又带不了多少银两，带多了还容易被抢劫。这荒郊野岭的，被土匪截杀那是极为正常的事情。

（古代女囚剧照）

对于女子而言，虎豹嬉春无疑是尊严和身体上的极刑，可问题是，这样的刑罚，在我国历史典籍中真的存在吗？在笔者的搜索下，几乎找不到有关于虎豹嬉春的任何正史中的记录。也就是说，虎豹嬉春极有可能，是存在于古代文学作品中的刑罚，是一些作者遐想出来的。

如果古代真的出现过这样的官方刑罚，它应该被记录在古代的典籍之中，类似于《满清十大酷刑》中对于众多极刑的记录。又或者像戚夫人被吕后作成人彘一般，成为典型的极刑案例。但是这样的官方记录，确实不存在！

（被残害的戚夫人剧照）

这种古代典籍记录与现代人印象中的误差，其实非常常见。这就如同很多看《三国演义》不看《三国志》的读者，真的认为诸葛亮可以在城墙上唱“卡拉OK”，将司马懿的大军吓跑。

在中国极刑的民间说法利，虎豹嬉春并不是个例，传说中的骑木驴也是“一路货色”。

我们印象中的骑木驴，应该是小说《二十四史演义》中所描述的，让一个女子吊在背部有一根长木桩的木驴上，让木桩先进入女性私处，然后突然放开。女子受到重力影响下坠，木驴上的桩子将会捅穿女子的身体，木桩头头从女子的嘴中冒出，直到气绝身亡。

（古代刑具木驴）

到了《水浒传》中，受到骑木驴之刑的则是王婆，但这里骑木驴的受刑方式又有了差别。王婆被褪去衣物，随后四肢被四根长钉，钉在了木驴背部，就这么赤裸裸的游街示众。在过程中还有几个大汉用荆棘长条各种抽打她，场面极为惨烈。

可是和虎豹嬉春一样，在正史中搜索木驴，得到的结果，往往是一个攻城武器，而不是处以极刑的工具。这些小说中极刑的出现，之所以会让如今的我们如此印象深刻，主要还是因为故事情节设计的别出心裁，以及极刑内容的别样残忍。

（王婆剧照）

如今在中国这个文明国家生活的我们，已经远离了极刑的困扰。若是犯了重大罪过，顶了天就是判处死刑，一瞬之间，一命呜呼。

古代极刑存在的核心目的，是为了通过残忍的方式告诉当世百姓，不可违法。若是不然，定会让犯法者以及旁观群众知道，何谓生不如死！

[1]刘振峰,英子.中国古代女性刑具考[J].兰台世界,2009,(15):70-71.

[2]张焕琴.人文主义与中国古代刑制[J].河北法学,2006,(09):155-157.

[3]崔敏.中国古代刑与法[M].新华出版社.1993.12