一炷烟中得意，九衢尘里偷闲。古代文人有许多风雅之事，如抚琴、酌酒、品茗等，焚香便是其中最雅的一种。焚香是一种美好的仪式，也是一种美好的心灵体验。读书品茗时，焚一炉香篆清心，让清扬的香气启迪才思。

独坐闲无事，烧香赋小诗，十首焚香的诗句，品味一缕幽香！

南堂·其五

宋-苏轼

扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。

客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天。

中国人对香可谓是热爱之至，焚香更是被誉为“十大高雅之首”，无论是宫廷，亦或者是民间，都有着焚香净气、焚香抚琴、吟诗作画和焚香静坐健身的习俗。

焚香

宋-王十朋

扫地眼尘净，焚香心境清。

案头时一炷，邪虑不应生。

关于中国人焚香的历史，可以追溯到春秋时期，彼时先人焚香多为驱逐蚊虫，清浊气。而后在发展中，“焚香”已经变成了一种享受，亦或是文人墨客附庸风雅的雅事。

焚香昼睡比觉香犹未散戏作

宋-陆游

小屏烟树远参差，吏散身闲与睡宜。

谁似炉香念幽独，伴人直到梦回时。

素炉焚香，鼻观风雅，焚香既给人以嗅觉上的感受，又教人平心静气，怡情养性，是文人墨客生活必不可少的雅事！

焚香有感

宋-任伯雨

扫地焚香开竹扉，轻烟郁郁閒朝晖。

却思昔日延和殿，对罢曾携满袖归。

“堂深暑不到，闲意一炉香”。香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可于实处为患者化病疗疾。炎热季节里，安坐于静室之内，无论读书写字，喝茶抚琴，有香为伴，便可让自己遁迹于一方清凉界。

焚香六言四首 其一

金-高宪

抹利花心晓露，蔷薇萼底温风。

洗念六根尘外，忘情一炷烟中。

焚香不仅可以添趣，还可以养神、养身、养性，宋人在好友相聚、家庭会客、小憩读书时，一般都会在炉中焚香以待宾客。陆游有诗：“独坐闲无事，烧香赋小诗。”

和仇雄川幽居十咏 其二 焚香

明-任环

地僻青山拥，人间白昼长。

草堂无个事，终日瓣心香。

“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫”，香烟袅动，心神随之飘散，尘烦皆入云端，消解身心疲惫，将自己真正融入这种逸趣自饶、古朴浑融的传统文化之中。

焚香

明-高启

斜霏动远吹，暗馥留微火。

心事共成灰，窗间一翁坐。

明代高启日常读书，静坐焚香：盥漱毕，活火焚香，默坐玩易…午食后散步，舒啸觉有昏气，瞑目少憩，啜茗焚香，令意思爽畅，然后读书至日昃而止，跌坐，尽线香一炷。

闺女焚香

明-林鸿

桂殿焚香酒半醒，露华如水扑银屏。

含情欲诉心中事，羞见牵牛织女星。

明朝诗僧读彻留有名诗：“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。不是息心去妄想，只缘无事可思量。”焚香静坐的时候，是无事可商量的，无事即是无事，而非刻意去“无事”，因此终日凝然而万虑自亡，因“万虑”变幻无常而无主故。此为读彻的悟道诗。

闺词四十首　焚香 其二十二

明-陈子壮

深院莺啼静掩门，博山垆火拨黄昏。

金蟾齧锁空何意，斜印梅梢片月痕。

焚一支灵动缥缈的香，或清新雅致，或宁心静神，或愉悦身心。袅袅烟丝，幽幽古意，身体与灵魂进入一方宁静天地，超越现实古今，愉悦升华。

焚香

清-宗粲

帘外月华明，焚香小坐清。

博山炉袅篆，缕缕是侬情。

陆游“世事无端自纠纷，放翁隐几对炉熏”说的是读书时焚香；范成大“煮茗烧香了岁时，静中光景笑中嬉”是说烹茶时焚香；苏轼“酒醒梦回春尽日，闭门隐几坐烧香”是在闲居时焚香.....