社会学家安德鲁·切尔林曾提出，婚姻制度的演变经历了三个阶段：

第一阶段是制度化婚姻，是为了满足财产传承和传宗接代的家族目的。

第二阶段是陪伴式婚姻，要求双方互相陪伴，共同承担家庭义务和责任。

第三阶段是个人化婚姻，人们更加关心能不能通过婚姻来加速自我成长，互相帮助，实现自我价值。

就像心理学家卡尔·罗杰斯所说的：

“我们独立但却是相互交织的成长道路上的伴侣。”

人类社会经过漫长的进化发展，如今，很多人都在追求的，就是第三阶段的婚姻。

进入婚姻的双方，不再过多地关注外在的声音，而是多了许多自我反思，更加关注自己内心的感受。

婚礼极简

苏格拉底说：

“爱情是一种理想，婚姻是一种理智。”

喜欢是白云苍狗，而爱如长风。

恋爱的时候，在荷尔蒙的刺激下，两个人卿卿我我，你侬我侬。

多少女人幻想过自己能遇到一个白马王子，能拥有一场盛大浪漫的婚礼。

恨不得让全世界见证自己的幸福，在所有人的祝福下彼此拥吻。

然而，随着年岁渐长，才慢慢明白，真正的婚姻，更多的是充满了平淡无奇的琐碎和柴米油盐的庸长。

生活中那些荆棘坎坷和风霜雨雪，别人谁都帮不上，而是要靠婚姻中的两个人彼此扶助，相携相持。

不得不说，当下的年轻人，显得越发清醒而独立。

相较于外界的认可与赞许，他们更重视内心的感受与满足。

关于该不该举办一场盛大的婚礼，知乎上就曾有一个讨论。

众多网友的留言里，透露出一种共识的倾向。

网友@猪猪说：

“与其花大笔的钱去请一堆与你关系不大的人吃饭，不如两个人安安静静地享受浪漫。”

网友@柠檬说：

“最怕的就是跟一群根本不熟的人应酬，相比交杯换盏，听那些假假的祝福，我宁愿两个人一起去旅行。”

网友@飞飞说：

“婚礼我只请了两家最亲近的一些人，关系不咸不淡的同事和朋友，我都没告诉。”

中国式婚姻的特点，就是原本属于两个人的婚姻，却进来了太多的人。

婚礼，虽然是一种仪式。

但说到底，婚姻是两个人的深度结合，与他人无关。

其幸福与否，更多地取决于两个人在天长日久中的耳鬓厮磨和共同经营。

因此，婚礼极简，关系极简，让婚姻回归本质，这样的态度和方式，无疑值得人们的肯定与赞赏。

彩礼祛魅

关于彩礼，经济学家薛兆丰教授曾有过这样的解释：

“由于男女双方发挥作用的时间点有晚有先，这个时候就会发现一个问题，一方做播种、施肥，另外一方负责收割。负责收割的那个人就比较容易敲前面付出的那个人的竹杠，如果要男方给一点抵押，万一婚姻出现了问题，能够做一点垫底。”

进一步审视彩礼的本质，其实是背负着生育和育儿责任的女性，在男权主导并未完全消散的社会，以金钱为抵押，而采取的一种自救方式。

现实生活中，越是贫困的地方，越是受教育程度较低的女性，不管是她自己还是她的家人，对于彩礼的执念就越深。

相比那些可以靠自己活得独立的女性，她们对于婚姻和未来一起生活的男人，是缺乏信心的，于是，便只能用彩礼，这种前置补偿的方式，去为未来的自己求得一份安稳。

但实际情况是怎么样的呢？

在彩礼曾一度高涨的重灾区江西，九江银行就曾目光敏锐地推出过一款名为“彩礼贷”的产品。

宣传的噱头就是：“贷了款，你可以用它买车，也能够用来做彩礼。”

然后，很多婚前靠着负债给付了高额彩礼的男人，婚后却变得债台高筑，最终，还是需要女人和他一起来还贷。

对于“彩礼贷”，有网友一针见血地幽默评论：“我买我自己可还行？”

如今，随着女性独立意识的觉醒，和社会参与度的不断提高，越来越多的女性已不必用彩礼这样的方式，去寻求一份安全感。

她们的安全感愈发稳固，不仅来自于对婚姻关系的把控，更来自于对自我价值的认知，以及个人经济独立的基础之上。

所以，很多女性结婚时，不管是自己还是她的父母，都不再将彩礼作为衡量婚姻幸福的唯一尺度。

彩礼不再是婚姻成立的必要条件，而是成为了一种可选择的文化仪式。

它更多地转化为了一种象征性表达，用以体现双方家庭对这段婚姻的尊重与祝福。

男不娶，女不嫁

“娶”和“嫁”这两个词，本身就是一种不平等。

封建时代的婚姻，更多的是女性对男性的一种依附。

它是女性以生育价值为交换，换取后半生稳定生活的一种制度安排。

这导致女人进入男方的家庭后，彻底离开自己的原生家庭，失去了对原生家庭一切事务的话语权，也失去了原生家庭的继承权。

在女方亲属看来，女人只要嫁了人，就已是外人。

很多女人，在哥哥弟弟和嫂子弟媳主导的家庭里，哪怕离婚，也成了有家不能回的人。

何其可悲。

但当今社会，很多家庭都是独生子女，一种新型的婚姻模式——“两头婚”，正在经济发达的浙江一带兴起。

既不男娶女嫁，也没有入赘，小夫妻成家后依旧与自己的原生家庭保持一定的“黏性”，通常各住各家。

他们一般会生育两个小孩，一个随父姓，一个随母姓。

没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。

许多人形象地称这样的婚姻形式为：

“不来不去，不进不出，不嫁不娶，两家拼拼”。

这一婚姻形式的出现，无疑是对长久以来男尊女卑、性别角色固化等传统观念的有力挑战与突破。

随着女性受教育程度的提高和独立能力的提升，女性也和男性一样，外出工作赚钱，拥有自己的事业，不必一结婚，就彻底脱离原生家庭，成了无家可归的人。

“两头婚”的婚姻里，实现了目前为止，最大程度的平等。

看到过这样一段话：

“结婚的意义不是拖垮彼此，而是生活中给对方鼓励。遇到事的时候，能有个人商量，下班回家，能有个人一起吃饭，是在外受了委屈，回到家，有个温暖的拥抱。一生太长了，总要有个相知相伴的人。”

深以为然。

新型婚姻的出现，表明人们对于婚姻的意义和价值，在不断探寻，不断提高认知。

这样的婚姻形式，也是不断成长进步的女性，开始取悦自己、成就自己的一种行之有效的方式。

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