菩提祖师被视为西游世界中最为诡异的神秘大佬，以三节课程调教出大闹天宫的得意门生孙悟空著称于世，堪称仙界一代宗师，却也有解不开的一个情结。

其道场灵台方寸山、斜月三星洞就在西牛贺洲腹地，貌似与灵山高度重合。有砍柴樵夫与四十位弟子镇守，神人仙佛概莫能近，如同人间秘境哀牢山，菩提祖师当能高枕无忧；同样地，其实菩提祖师终其一生也未能踏入西天灵山半步。

比邻而居，两个神仙山头，两个圆点。相互遵循着一套默契的游戏规则，井水不犯河水。

尽管如来是西天现任佛祖，论实力与修为当远不及菩提祖师。因为他的段位已然属于圣人境界，拿捏如来当不是大问题。

那么问题来了。菩提祖师何以不敢以身试险，冒犯灵山？打败如来容易，要接近灵山，踏入大雷音寺可就没那么简单了。镇守灵山，守护如来的两位重量级大神实在太强悍，纵然是菩提老祖也不敢贸然行事，生怕马失前蹄，着了别人的道。

菩提祖师为什么要搞出个孙猴子去折腾仙界？心里不服气，又不好意思明说，抹不开面子。即是说，这位老神仙是个好面子的人。真要与玉帝或如来较劲儿掰手腕，当不会用投机取巧的偷袭手段，而只能选择正面硬刚，光明正大的较量。

没错。孙悟空的方便之道在于能无视各种游戏规则，胡来胡闹，菩提祖师这个级别的大佬就办不到了。不信你看，取经路上的妖精妖王多半出自仙界大佬门下，都是替主公背锅，做些主人不便做的事情。

那么，菩提祖师要攻上灵山，当会大摇大摆地来。能不能打赢是一回事，脖子必须够硬，头必须够铁。首当其冲，遭遇的第一位大神会是谁呢？金顶大仙。

金顶大仙属于什么段位的选手？

道家神仙常驻灵山脚下。西天拜佛求经事项，来回两次盘问。观音菩萨主导整个取经计划，以礼相待，小心翼翼，即问即答，和盘托出，无所隐瞒；唐僧师徒抵达灵山，峰回路转，仙人指路，同样绕不开这位大神。

在三清四帝五方五老的格局之下，以玉帝特使身份设办事处于灵山，这就是金顶大仙的神秘身份。

同样是老天使，天庭系派出的特使，太白金星都被金顶大仙给无情碾压了。老白穿针引线，穿梭迂回于玉帝和诸仙之间，为猴哥和老板解决了不少麻烦；金顶大仙更犀利，直接对接西天系大佬如来。内务与涉外的关系。

二元仙界，天庭系唯一的外围力量即是西天系。能被玉帝如此器重，能担任如此重任，金顶大仙绝非泛泛之辈。没有金刚钻，怎敢揽瓷器活！

身披锦衣，手摇玉麈。身披锦衣，宝阁瑶池常赴宴；手摇玉麈，丹台紫府每挥尘。肘悬仙箓，足踏履鞋。飘然真羽士，秀丽实奇哉。炼就长生居胜境，修成永寿脱尘埃。——《西游记》

所谓金顶大仙，究竟何许人也？

“锦衣”，暗含明代锦衣卫之称谓，符合玉帝特使的身份。王母娘娘蟠桃会上有他一席之地，不算稀奇，有这个资格的神仙大有人在。天蓬元帅和卷帘大将还能分一杯羹呢！“丹台紫府”指向的是两个概念，道家修炼意义上的小宇宙和天外神仙居。即是说，三十三重天宫中另有道场。

“炼就长生居胜境，修成永寿脱尘埃。”长生与永寿两个词，即意味着他已经超凡脱俗，不生不灭，修成了万劫不灭圣人体。

西游中的圣人屈指可数。有如此资质与人脉，金仙大仙只能是三清之列。太上老君在炼丹炼宝，元始天尊在闭关，在讲混元道果。三清之中，唯一没露头的那位灵宝天尊应该就是金顶大仙的真身。

三清道祖就是给玉帝做顾问，替玉帝把关的高人。灵宝天尊以金顶大仙的身份代玉帝监管灵山，再合适不过了。

基于这样的一种特殊身份与职责，对灵山一系来说，金顶大仙非但能盘问菩萨，替如来把脉，应然地具有守护灵山，为如来排忧解难的使命。

三清像的摆放位置明示，三清以元始天尊为首，其次是灵宝天尊，太上老君倒是成了最后那个“小弟”。也就是说，金顶大仙（灵宝天尊）的修为甚至高于以道祖冠名的老君，仅次于拥有盘古化身之名的元始天尊。

菩提祖师单挑金顶大仙，会是什么后果？

圣人之战。难分高下。菩提祖师在道家牌面上讲，算得上是一代宗师；三清中的灵宝天尊也是如假包换的圣人。很难说，菩提祖师就一定能打赢金顶大仙。

即便有把握，也是稍胜一筹。如同二郎神战孙悟空，真要把金顶大仙按在地上摩擦，还得有鸿钧老祖这样的天道圣人额外的加持。

就算菩提祖师能侥幸取胜，完美通关，后面还有更拉风的一尊圣人在等着他。

过了金顶大仙的道场，就是接引佛祖的地盘凌云渡。通关玉真观难度大，打通凌云渡关卡更是难上加难。

即将面对的接引佛祖在仙界又是什么样的存在呢？

唐僧肉胎凡身，孙悟空能移山倒海，也不能背动，八戒和老沙更是无从谈起。能托起金蝉子十世转生的纯阳之体的大神只有两位，一个是七佛之师称谓的观音菩萨，另一个就是接引佛祖。似乎通天河老鼋也算之一，此处不表。

菩萨借用沙僧脖子上的九个骷髅头和老君的红葫芦，以九宫格的方式把唐僧渡过了800里流沙河。接引佛祖的操作方式更直接，更为简单粗暴。凭空化出来一条无底小船，渡过对岸的已然不是唐僧本人，而是那位如来座下的二弟子金蝉子。

能把凡人度化成佛，这是一种什么样的神之力量？放眼四海，也是没谁了！

鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生。——《西游记》

“鸿蒙初判”与“渡群生”，道出了他的前世源流。他是凌云渡万劫不移的掌舵人，封神中的接引道人。西方教教主的实力毋庸置疑，必须是西天释门一系中的大哥大，最为耀眼的那颗明珠。

灵山神仙山头的机关设置也是精妙无比，难怪西牛贺洲妖魔丛生，却无人敢硬闯进来。接引佛祖一夫当关，怕是连只蚊子都难钻进来。那根独木桥你能过去嘛！过桥钱很昂贵，恐怕你负担不起。过桥无效，你得买船票，坐他的法船。

遥想当年，封神大战中，接引道人曾经暴揍截教圣人通天教主，一个乾坤袋收走三千大罗金仙。战绩之辉煌，神通之广大，修为之高深，就是老子和元始天尊也为之震撼。

遇到这样一块硬骨头，不可一世的菩提祖师还有必胜的信念，能打过接引佛祖嘛？

菩提祖师精通道法，释教修为也属圣人巅峰。可人家接引佛祖原本是西方教教主接引道人，以你的优势去对抗对方的长处，谈何容易！所以你看，到这里，菩提祖师也会噶住，五五开是大概率的事情。

所以菩提祖师堪称三清圣人级别的大佬，何以从未涉足灵山，不敢冒犯如来？

圣人之下皆蝼蚁。菩提祖师以圣人之尊挑战西天系，如来固然不足以与之抗衡，燃灯古佛也当勉强能招架几招而无从阻挡；但是，不好意思，菩提祖师面对的还有两位同样是圣人级别的神圣，即是过往灵山抵达灵鹫峰与大雷音寺的必经之地的守护神，金顶大仙和接引佛祖。

金顶大仙的真身乃是三清中的第二位灵宝天尊，代表的是玉帝与天庭的尊严与脸面。以太上老君为参照，这哥们儿绝对不是个好惹的主。菩提祖师与之死磕，结局难料。大概率前者会稍微有点优势，胜过一招半式，侥幸打通关卡。

难就难在，菩提祖师下一步遇到的是接引佛祖。西方教教主乃是西天系的开山鼻祖，释门一系太祖般的神圣，论实力与修为当属圣人中的顶级存在，又有着丰富的经验与战绩。所谓姜是老的辣，纵然菩提祖师有天外仙宗的自诩名号，也不得不小心对待，谨慎从事。

对于五五开的事情，在没有绝对胜算与把握之下，贸然与之开战，菩提祖师这样做，真的合适吗？杀敌一千，自损八百。两败俱伤，何苦来哉！

所以其结果就是，看三清的牌面与站队。太上老君站哪一边，哪一边就会获得最后的胜利。毕竟，四圣围殴通天教主的故事就在眼前。前车之鉴，殷鉴不远。

所谓面子之争，其实都是吃饱了撑的，闲得慌。既没有实际的好处，又徒担了闹事的虚名。有句老话怎么说来着？不利于团结的话不要讲。我们曾经是并肩作战的战友，同窗三载的基友，还有足够的时空值得期待，只你共我，美好如初。