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1912年，国父孙中山被选为大总统后，正式宣布废除沿用千年的旧历。

中国的旧历，也称农历，阴历，是传说起源于黄帝之孙，五弟之一的颛顼，后经汉武帝更订编修，再经过数千年的演化，遂逐渐成为今天的历法。

而春节，更是这套历法中，最重要的节日和日子，也是所有中华人民最喜爱的节日。可偏偏这么重要的东西，民国政府却几次出台政令，明确废除它。

那么，这究竟是怎么一回事呢？

1912年，广东广州。

作为南方第一大省，且宗族观念最强的省份，广东人对传统节日向来是十分看重的，到了这一天，家家户户不仅会张灯结彩，贴联放炮，还会去祠堂祭拜祖先，和舞龙游街等活动。

这年时值中华民国建国的第一年，也是封建王朝彻底告别广东人的第一年，按理说，这么值得庆贺的事情，又遇上了春节就应该是隆重庆祝的。

可出乎意料的是，到了大年三十和正月初一，诺大的街道上，却人迹寥寥，往来的行人们的脸上也没有丝毫喜悦可言。

就算哪家人拿了串鞭炮出来放，也会被巡街的警察立刻制止，整个城市看起来年味几无，异常的落寞。

而造成这一原因的，就是由孙中山所提倡的新规定——废除旧历，只将公历的一月一日当作新的一年的开始。

广州警察厅的厅长陈景华，便奉命行事，决心对广州城里所有过春节的人家，进行“厉行干涉”，不论是商贾小贩，还是政府官员，全都紧张庆贺“旧年”。

此举一出，顿时，广州乃至整个广东省都是怨声载道，大家都对此十分不解，革命就革命，怎么连我们过了几千年的节日也给革了呢？

究其根源，还是有一定的历史原因在里面的。

当时民国初立，为了稳固政权，尽快消除封建王朝留下的遗患，相对于民国影响力较弱的北方而言，南方则是掀起了一股彻底的“改旧换新”之风。

只要是旧时代留下来的，有封建社会味道的东西，一律都要被取缔。

不过在许多学者看来，这是民国新年和国民新年的一场对决，从国家发展的角度讲，民国政府这样做的立意是好的，但是却忽略了老百姓最根本的诉求。

但是在北方，大家该怎么过，还是怎么过，反倒是对于民国启用的新历并不怎么感冒。

可在新进知识分子看来，这就是大错特错的，他们高呼着集体向西方学习的口号，意图从根源上消除一切旧时代的残留，从而实现强国之梦。

新文化运动的发起者，中国共产党的主要创始人之一的陈独秀，就曾公开批评过春节，说：

“旧历新年，没有丝毫意义，数亿人口的大国居然有十几天的休息，整个社会陷入停顿状态，这在全世界上，都是独一份的怪事！”

不过，在此时，废除春节，还只是都停留于表面上而已，真正掀起学术界关于春节讨论的，还是后面发生的一系列的事情，而这又是怎么回事呢？

1913年，在内务部的请求下，大总统袁世凯将正月初一定位“春节”。

民国初立时，孙中山虽然坐上了临时大总统的位置，可是清朝所掌握的军力，仍然不可小觑，在前线战场，革命军的战斗仍是异常艰苦。

所以，为了尽快推翻清朝，革除封建帝制，孙中山只好以大总统之位作筹码，换来了大军阀袁世凯的相助。

提及此人，历史上对他的负面评论颇多，但又为什么说，这个还曾经想过废除春节的人，居然是春节的来源之一呢？

1913年7月，北京。

在从孙中山手里接过大总统之位，把清朝的皇室封锁在故宫里后，袁世凯便自觉高枕无忧了，为了好好地行使手中的权力，他决心对全国进行从上到下的改革。

在节日方面，袁世凯还是沿用了孙中山的做法，将旧历新年的“元旦”，给到了新历新年。

并且，他还让全国人都要过新历新年，那一天所有的营业场所都必须关门歇业，全都要回家过年，而旧历的新年，他则要求大家都要回去上班。

在这位北洋军阀看来，此举一出，必定会从根本上，彻底使得旧历新年从人们的生活中被抹去，为了成功，他还决定对那些没有按照此举行事的人，全都进行罚款。

谁知道，老百姓根本不买他的账，就是罚钱，大家也要过旧历新年。到了那一天，该放炮还是放炮，该走亲戚，拜财神还是照旧。

眼看事情收不了场，没办法的袁世凯，只得急忙听从了内政部的建议，尊重民俗和传统，将农历新年定为国家认可的节假日。

值得一提的是，当时内政部的建议是把旧历每个季节交替的日子，定位节日，分别命名为“春夏秋冬”四节。

但是袁世凯一来觉得这样节日未免太多，二来他认为这些汉族的节日太多，恐其他民族有怨言，所以就只保留了最重要的“春节”。

1914年1月26日，北洋政府正式宣布，将旧历新年定为“春节”。

“春节”一名，由此而来。

对于新历新年，北洋政府也予以承认，并当作是一年中最重要的节日来对待，所以双节同行也是自那时候开始启用的。

此后，在节日习俗这一块，基本上就是这么定了，也没有多少人出来说什么。

直到袁世凯野心暴露，妄图复辟帝制，这一切就又激起了全社会的愤慨。

在孙中山的领导下，当时几乎所有的先进知识分子，都对袁世凯及其掀起的“尊孔复古”逆流，深恶痛绝。

本来就对旧有习俗不满的众人，这下愈加反感旧历了。

直到1919年，五四运动爆发，这种“革除陋俗”的风气，彻底席卷到了全国，连工人和学生都要求向西方看齐。

从那时候起，到了元旦那天，政府和知识分子就鼓励百姓大力庆祝，并表明这才是“进步”。

而到了春节那天，要是谁家庆祝了，就会被视为是“落后”。

在这样的风气下，春节又是如何“挺到了”现在的呢？

1928年，国民政府在蒋介石的授意下，决定废除农历新年，废除春节。

在新文化运动愈演愈烈的背景下，整个民国社会，和多数知识分子都认为应该彻底和过去告别，甚至有人觉得应该照搬西方世界的一切规章制度，和文化习俗。

面对这场乱象，蒋介石竟然还出台了政令，要再次禁止民众过春节。那么，在重重阻挠下，春节何以能延续到今天呢？

上世纪三十年代，中国影响力最大的报纸之一——《申报》，直接将旧历新年比喻成封建军阀，大肆宣扬其所代表的负面意义。

在后五四运动时代，不止是春节，一切的“旧文化”都被视作是落后的象征，北大校长蔡元培等人甚至主张“废除汉字”。

连文学大家鲁迅，都直接在文章里写道：“汉字不灭，中国必亡”。

可想而知，在那个年代，中国反旧文化是到了何等的程度。不过自袁世凯将旧历新年定为“春节”后，后面的政府还没有出台相关政策，明令禁止过春节。

直到1928年6月，震惊海内外的“皇姑屯事件”发生后，东北事实上的统治者张作霖身死，张学良在蒋介石的拉拢下，决定改旗易帜，真正归服在南京国民政府的统治下。

国民党真正的统一了全国，为了纪念这一个特殊的日子，蒋介石决定从明年开始，只过新历新年。

这次不同于以往，对旧历新年的温和态度，蒋介石政府是真的禁止一切燃放烟花爆竹，拜年走亲，等行为，甚至是贴春联都不被允许。

当时，在大街上就连卖一本旧历的店都找不出来，可想而知国民政府的力度之大。

但是，过了没多久，全国各处的人们就开始集体反对这一行为，在禁令颁发的第一年，大家还“老老实实的”，可到了第二年，劳累了一整年的老百姓们，可再也不管你什么禁令不禁令的。

大家又恢复到了从前，自己该怎么过，就还是怎么过。

眼见无法制止，国民政府里也开始出现了反对的声音，许多人站出来表示：优良的习俗应该予以保留，不能全部一棍子打死。

相对于国民党，我们共产党当时就完全视截然不同的，党中央的领导人们高度重视春节，在节前的数天，中共甚至会把春节当成是必要开展的“政治任务”来做。

这就出现了一个怪象：公共机关和学校等在元旦那天大操大办，热烈庆祝，可民间却没几个人去凑热闹。但到了春节那天，民间却是爆竹声“彻夜不绝”。

渐渐地，谁也不把蒋介石的禁令当一回事了，国民政府对此无可奈何，只能作罢。

不过，在日本，他们倒是真正地将旧历给取消了，旧历新年根本不过，只过新历新年。

1937年，全面侵华战争开始，在国家危亡之际，国民政府意识到春节可以凝聚人们心中的家国认同度后，便转而宣扬春节了。

1949年9月，中共第一次政协大会上，来自全国的代表们，正式将旧历的正月初一命名为“春节”，给予了其法定意义。

参考资料：

《袁世凯与蒋介石为何执意要废除春节？“废节风波”又是怎样收场的呢？》.上游新闻

《民国时期为什么曾废除春节？》.澎湃新闻

《好险，中国人差一点就废除春节了》.河南日报

《“春节”与袁世凯蒋介石的恩怨情仇》.大河报网

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