2008年11月，韩城矿务局要施工，专家在陕西盘乐村抢救性挖出一座千年古墓。墓中一张床榻，躺着男女两具尸骸，匪夷所思的是，尸骨头发泛红，胯部还留着白色结晶，三面诡异的壁画能否解开暗藏的玄机？

这是司马迁的老家，有着悠久的历史文化。而这一次的考古发掘是为了配合韩城矿务局的施工计划，于是在盘乐村进行了考古发掘。

让人意外的是，这一片竟然挖出了500多座古墓，从汉代到明清期间的就有47座之多。

可惜的是，这些古墓都没逃过盗墓贼之手，专家们已经清理出的墓葬中，出土的文物寥寥无几。

2009年3月，专家们开始着手清理编号为M218的墓葬。

由于M218东西的两座墓葬已经被盗掘严重，且是个不足4平米的小墓，没有什么考古价值，专家们对M218也没抱太大希望。

因为从面积上来说，M218的规模也很寒酸。 可这座墓葬在逐渐清理的过程中，却一点点打破了专家们的认知。

首先，在揭顶的时候发现了清代以前的砖块，这些平铺的砖块是为了迷惑盗墓者来做的伪墓底，如果有些经验不足的人，挖到这些砖块后认为挖到底了，就会转身走。 这是防盗墓中比较常见的一种疑冢手法，比如我们之前讲过的楚国凶墓，除了设计了积石积沙墓，也同样增加了这一样的防盗技巧。

一个如此小规模的寒酸墓穴，竟然也要防盗？这不仅引起了专家们的兴趣，莫非这墓里有什么值钱的玩意儿？

果然，随着墓门的打开，考古人员的瞳孔为之一震。

他们不敢相信眼前的景象，这狭窄逼仄的墓穴中三面都是色彩艳丽、情节丰富生动的壁画，宛如刚画上的一般。

如此保存完整又色泽鲜艳的壁画在当时的考古历史上绝无仅有。

墓室正中位置只有一张床榻，并没有放置任何棺椁，只有两具尸体安安详地平躺在上面。除了绚丽的壁画，墓中并没有其他的随葬品。

总共四平米的墓室，床榻几乎占据了全部的空间，只留下了一条仅供一人进入的狭窄墓道，这是一座竖穴式券顶砖室墓，空空如也的墓室为何还要做防盗设计呢？

专家们百思不得其解。

而且，墓主人的头发都成棕红色，不知道是不是因为年代太久而黑色素退化导致的，又或者有什么其他的隐情。墓室没有被盗的痕迹，却连墓志铭都没有放置，这就更令人奇怪。

根据韩城的发源历史，中原汉人的丧葬习俗是无论贫贱富贵，都一定要有棺木，身份显赫的可以有多重棺椁，普通老百姓就算家中无一物，也会在死后找些日用品随葬，像墓主人这般潦草下葬的实在不多。

如果说墓主人贫贱的话，那三面艳丽的壁画又显得格格不入，专家们只能大胆推测，这二人应该并非中原人，且身份不寻常。

床榻上的二人一男一女应该是夫妻合葬。专家们通过墓制式和墓主人的床榻样式怀疑这是祆教的墓穴。

祆教来自伊朗，是琐罗亚斯德教（俗称“拜火教”）的称谓，曾是中东最具有影响的宗教。

粟特人曾经通过丝绸之路频繁往来中亚和中国之间，祆教就通过粟特人在中原扎根传播。

陕西曾经是祆教的聚集地，而这些人的丧葬习俗十分奇特。他们先是将尸体让狗吃过，再将啃剩下的骨头进行焚烧，再将剩余的东西装入纳骨器中埋藏起来。

在中原生活的祆教人也会在丧葬习俗上被同化，一部分人下葬的时候就选择启用棺椁，而直接将尸体放在榻上，并在墓室的周围画上属于祆教神的壁画，就如同眼前M218墓室一样。

专家们便开始从三面壁画上寻找蛛丝马迹。墓室的圆顶上端是飞舞的蝴蝶和象征富贵吉祥的牡丹花，下半部则有一个宽袍插袖的人物绘像，这人物两边则是相对较小的一些人物图，有在捣药的男性，有在过筛的女孩，还有捧着汤药的侍女图。

细看这些壁画，充满故事性和层次感，呈现的是古代制中药的过程，屏风后来来往往形态各异的小厮，手执大盘走来走去。

除了捣药和过筛的，不远处的桌案上还有两名男子手捧中药和书籍在研读。

壁画中还有宋代杂剧的内容。

通过壁画上的人物和书籍专家们推断这应该是生活在宋代的人。壁画中还特意强调绘制了三种药丸：大黄，白术和朱砂丸。

学者们猜测会不会是墓主人有些疾病，需要用到这三味药治疗呢？

于是大家对墓主人的尸骸进行清理，发现其中一个墓主的胯骨附近有些白色的结晶体，可能是由于服食丹药而成的，但墓主夫妻尸骨并不黑，并没有因此中毒而亡。

墓室没有二次打开的痕迹，说明夫妻二人一同下葬，专家们大胆的猜测，有可能是其中一方先不幸离世，而另外一方悲痛过度也跟着亡故了，于是儿女们就将二人合葬在了一起。

女主人的红棕色的头发应该是祆教的习俗，但为了确定二人的人种身份，专家们还是对其头发进行了检测。

首先排除了蒙古人种，也就是并非中国人。

这对夫妻可能是早些年来中原学习医术的人，由于身份不显赫才没有随葬品，也印证了专家们祆教人被同化的猜测。