现如今上班已然是现代人类作为谋生手段的一件工作，那上班制度起源于哪里呢？从何时开始有上班和休假制度的？古代的对于上班有什么要求呢？

在中国古代，唐朝作为中国历史上一个最辉煌最繁盛的一个时期，所以在当时的政治、经济、文化都达到了一个巅峰。

唐代作为中国历史上非常重要的一个时期，所以研究唐代官员上班和休假制度有助于深入了解唐代政治、经济、社会和文化等方面的历史特点和演变过程，对于我们认识中国历史、文化和政治制度的发展具有重要的意义。

繁荣的唐朝

对于现代政府和企业管理来说，研究唐代官员上班和休假制度有助于借鉴和吸收古代管理制度中的先进经验和做法，为现代政府和企业管理提供参考和启示。

同时了解唐代官员上班和休假制度的历史演变和特点，也可以帮助我们更好地理解和应对现代政府和企业管理中出现的问题。

繁荣的唐朝

研究唐代的官员上班和休假制度有助于加深我们对中国传统文化和政治制度的认识和理解，增强我们对中国文化和民族的自信心，为中华民族伟大复兴提供思想和精神支持。

所以想要研究上班和休假制度必须从研究唐代开始，因为唐代具有重要的理论和实践意义。

在古代，普通百姓、从商者他们都是属于自由职业者，这些职业在古代社会地位一般较低，经济收入也通常不高，而且由于缺乏稳定的就业保障和社会福利，他们可能会面临风险和挑战，自主创业的机会也非常有限。

古代农家牧作

但是在现代社会中，随着知识经济和创业精神的崛起，自由职业者的地位和发展空间得到了极大的提高。

在唐代官员上班和休假制度的起源其实可以追溯到隋朝，起初隋朝的官员上班和休假制度相对比较简单，并没有过多的规定，一般只是规定了官员的工作时间和地点，而且也没有规定官员的休假制度。

这些制度对唐朝官员上班和休假制度的形成起到了基础性的作用。

在唐朝初期的时候，唐太宗颁布了《开元格》和《官修书目》等关于官员上班和休假制度的多部制度文件。

《开元格》

其中就规定了官员的上班时间和地点、纪律要求以及休假制度，官员的行为和着装规范，要求官员在上班期间必须遵守纪律，不得旷工、迟到早退或私自离开工作岗位等。

在唐朝初期的时候还没有明确的请假和离职制度，这些制度的形成需要在后来的历史过程中不断完善和发展。

其中《官修书目》就是唐太宗在开元年间颁布的一部教育法规，规定了官员在工作之余需要参加学习和考试等文化教育活动。

官员上朝

还规定了官员在休假期间需要继续进行学习和研究，并且规定了官员休假期间的时间和程序。

当然对于官员的工作职责和行为规范也有规定，例如轻甲和离职的程序，这些制度在《三省要典》中就有具体记载。

《官修书目》

对于上班的时间和地点、纪律要求以及休假制度等内容都在《唐六典》中明确记载，这是唐代制定的一部官制和礼制的法典。

当时官员的工作时间为早晨五点到晚上九点，而工作地点则是官署、政府机构或政务场所，官员必须在规定的时间内到达工作岗位，并在岗位上认真履行职责。

《唐六典》对唐代官员上班时间和地点的规定，主要包括以下内容：

《唐六典》

第三十三则：

凡诸官任，皆至署听事。无有疏阔，各按次序。春秋二季，早至五谷；冬夏二季，早至六鼓。下车步趋，如飞走之状。入门递名，传出后进。有决目者，令有事，即入视之；有决问者，令有事，即下问之。有朝堂奏事者，即携引之，毋得旷废。

意思是说唐代所有官员都要到官署或政务场所去听事，按照次序到达，春秋季节早晨五鼓到达，冬夏季节早晨六鼓到达，到达时要下车步行，像飞跑一样快。

《唐六典》

到达后要递名进门，处理完事情后出门离开。如果有需要决定的事情，要立即处理；如果有需要问询的事情，要立即回答。如果有需要朝堂奏事的事情，要立即前往，不得拖延。

这些规定为唐代官员的上班时间和地点提供了明确的制度依据，同时也强调了官员上班时需要遵守的纪律和规范。它们为唐代官员的工作提供了有效的制度保障，也为后来的官员上班和休假制度的发展提供了重要的参考和借鉴。

《唐六典》中记载的请假制度中规定，官员请假必须经过上级审批才能生效，并且必须在请假前提出申请，详细说明请假原因和时间。如果官员私自请假或违反请假规定，将会受到处罚。

官员上朝

《唐六典》对唐代官员请假制度的规定，主要包括以下内容：

第四十一则：

官员请假，须请批，有故不请批者，罚俸一月。

以上内容的大意是：唐代官员请假时必须经过请批程序，如果未经请批擅自请假，将会被罚一个月的俸禄。

这一规定强调了唐代官员请假必须经过上级的批准和管理，规范了官员请假的程序和管理。

同时，罚款的措施也对官员违反请假规定的行为提出了严厉的制裁，起到了警示和惩戒的作用。

官员上班

官员的休假制度在《唐六典》中明确规定，官员在规定时间内可以享受带薪休假，休假期间仍然享受原有的工资福利待遇。

休假期间，官员必须继续进行学习和研究，保持自己的学术水平和工作能力。

《唐六典》对唐代官员休假制度的规定，主要包括以下内容：

第四十二则：

诸官员除例假外，每年休二十天假，称为假期，依日算支。若有出使，除自然日计算外，假日不算。

第四十三则：

官员休假，所领俸禄不减。减俸之法，以休假不满半月，减其俸三分之一；满半月而不满一月，减其俸二分之一；满一月而不满两月，减其俸三分之二；满两月以上，减其俸全部。减俸以旬日为算，自休假当日起，至前一旬内为止。

这些规定为唐代官员的假期提供了明确的制度依据，保障了官员休息和恢复精力的权利，同时也规范了官员休假期间的待遇和管理。

当然对于纪律要求也有要求，《唐六典》规定，官员必须遵守纪律，不得旷工、迟到早退或私自离开工作岗位等，如果官员违反纪律，将会受到不同程度的处罚。

《唐六典》对唐代官员上班和休假制度做出了一系列的规定，为唐代官员的工作纪律提供了有效的制度保障，同时也为后来的官员上班和休假制度的发展提供了重要的借鉴和参考。

普通百姓劳作

当时唐朝的工作制度发展的已经十分完善，对于官员的旷工、迟到早退、私自离开岗位都有明确的处罚规定，这些行为是被严格禁止的，如果官员有此类行为，将会面临不同程度的处罚。

官员旷工是指在上班期间没有到达工作岗位，并且没有请假或得到上级许可的情况下离开岗位。旷工是非常严重的违纪行为，将会受到严厉的处罚，根据《唐六典》的规定，旷工的官员将会受到严重的罚款或停职等处罚，情节严重者还可能被罢官或免职。

官员上朝

官员上班迟到或提前下班也是被严格禁止的，如果迟到或早退，将会受到处罚。根据《唐六典》的规定，迟到或早退的官员如果是一次性的，需要向上级请罪，并接受上级的训诫。

如果情节严重，还会受到罚款或停职等处罚，多次迟到或早退，将会受到更严重的处罚，甚至可能被罢官或免职。

官员私自离开工作岗位也是被禁止的，如果官员私自离开工作岗位，将会受到处罚。根据《唐六典》的规定，私自离开工作岗位的官员将会受到警告或严重的罚款等处罚，情节严重者还可能被罢官或免职。

官员上朝

唐代的官员上班和休假制度非常严格，对于违反规定的官员会受到不同程度的处罚，这些规定为唐代官员的工作纪律提供了有效的制度保障，同时也为后来的官员上班和休假制度的发展奠定了基础。

《唐六典》对唐代官员迟到、早退或私自离开工作岗位的处罚规定，主要包括以下内容：

第四十八则：

凡有官任，迟到早退者，弃职不理者，坐者以前赏劝；常有轻重，轻者免职、罚俸；重者降调、除名、罚俸。

以上内容的大意是：唐代官员如果迟到或早退，或者私自离开工作岗位，将会受到不同程度的处罚。

如果是第一次轻微的违纪行为，会受到轻度的惩罚和奖励；如果违纪行为较为严重，会受到罚俸或者被免职；如果情节特别严重，将会受到严厉的处罚，如降职、除名等。

这些规定强调了唐代官员需要遵守工作纪律和规范，否则将会受到严厉的处罚，它们为唐代官员的工作提供了有效的制度保障，也为后来的官员上班和休假制度的发展提供了重要的参考和借鉴。

上班途中

唐代制定的这一工作制度既保障了他们的权益和利益，避免了官员滥用职权和受到不公正待遇的情况又使得国家的治理能力得到增强，从而提高了国家的行政效能。

唐朝休假制度得以传承，给官员提供了适当的休息和恢复精力的机会，有助于提高工作积极性和创造力，促进了中国文化的传承和发展。

唐代的这一工作制度为中国的政治、经济和文化发展做出了非常重要的巨大贡献。

百姓劳作

当时和唐朝同时期还有一拜占庭帝国的上班制度也具有十分独特的特点。

拜占庭帝国（今天的土耳其和希腊等地区）是一个十分强大的东罗马帝国。

在拜占庭帝国时期，一年中有许多节日和纪念日，这些节日都是天主教的重要节日。

这些节日的安排不仅与宗教有关，还与当地的传统文化有关，在这些节日期间，拜占庭帝国的政府、商业和手工业都会停工休假。

拜占庭帝国

而且一周七天的工作制度就是拜占庭帝国规定的，星期天是全民休息日，这一制度在当时是非常先进和人性化的。

在拜占庭帝国时期，政府对官员的工作时间和休假时间进行了严格的规定，官员每年有两个月的带薪休假时间，同时还有额外的病假和事假。

政府还规定了官员的工作时间和职责，对于迟到、早退和旷工等行为也有相应的处罚措施。

拜占庭帝国

唐朝同时期的拜占庭帝国的上班和休假的这些制度为拜占庭帝国的政治、经济和文化发展做出了重要的贡献，并对于后世的制度建设和管理体系产生了深远的影响。