夜晚，当繁星点点，你是否曾仰望星空，幻想自己能遇见一位神仙？那双神秘的眼眸，仿佛藏着宇宙的奥秘，让人心生向往。而关于神仙的故事，自古流传至今，今天，就让我们一起揭开这个神秘面纱，探寻神仙的神秘世界。
“眼睛是灵魂的窗户”，这句话早已深入人心。古人云：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。”（《孟子·离娄上》）由此可见，从眼眸判断一个人的生活状况甚至人品，自古以来就是江湖术士们熟知的相面术。
相传，舜帝、项羽都有“重瞳子”，古人视之为帝王之相。然而，现代医学称之为多瞳症，瞳孔畸形的一种。那么，异于凡人的神仙，又长着怎样的眸子呢？
东汉以来，道家一直在推广“神仙可得，不死可学”的修仙理念。在白日飞升之前，凡人的生命将发生怎样的异变？这是道家经书需要描述的未来。《老子中经》详述学仙道路上的变形历程：“百岁之人黄头发，二百岁之人两颧起，三百岁之人万物耳，四百岁之人面纵理，五百岁之人方瞳子，六百岁之人胁肋胼，七百岁人骨体填，八百岁之人肠为筋，九百岁之人延耳生，千岁之人飞上天。”
眼有方瞳，在魏晋南北朝渐渐变成仙人道士的专业特征。三国曹魏时期，有位叫李根的方士，据称活了七百多岁，“根两目瞳子皆方。按《仙经》说，八百岁人，瞳子方也。”（《神仙传》卷十）
《仙经》是一本魏晋时，人修道的指导手册。据《南史·陶弘景传》记载，道家上清祖师陶弘景，修成了一只方瞳，本应该用上五百年，可是历史上陶弘景祖师生卒年，又是确定的公元456～536年，所以《南史》很有策略地称为“有时而方”，意思是速成的方瞳，效果尚不稳定。
认识到神仙的标准相是方瞳子，这对于古代修道之人来说十分重要。修仙除了个人努力，成功关键在于获得神仙的点化与接引。
可是神仙下凡执行“度人”任务往往很低调，侍从、羽毛、飞龙、云彩等等暴露“真相”的东西一律不带，只以丑陋、龌龊的“凡相”示人，而且还故意装疯卖傻试探凡人的决心，这就是“试炼”。
也许神仙一副邋遢猥琐样，但那双清澈湛明的方瞳孔，却泄露了他的真相。于是裴君传授通过试炼的要诀：“若规中方明者，仙道人也。悟者，便拜之。不悟，为试不过。”
眼规里的瞳子，一是方形，二是如闪电般明亮，符合这两个条件的就是微服私访的神仙。这条识仙法则，难道魔界就不知晓么？放心，魔鬼可以模仿仙的脸，却无法模仿仙的明。
神仙的神秘世界，隐藏在古老的传说和文献中。方瞳之谜，揭开灵魂之窗的神秘面纱。让我们一起探索这个神秘的世界，寻找生命的真谛。
在这个过程中，我们不仅可以领略到古代文化的魅力，还能感受到命理风水的博大精深。在神秘的命理风水世界里，我们或许能找到揭开神仙眼眸之谜的钥匙。
古人说：“天机不可泄露。”然而，我们今天却有机会一窥天机，探寻那神秘的神仙世界。这不仅是文化的传承，更是对生命真谛的探索。
在这个探索的过程中，让我们一起感受生命的奇妙，领略古老的智慧，揭开神仙眼眸之谜，寻找那颗永恒跳动的心。
