耸立在西藏的神山:冈仁波齐和金字塔、野人、宗教斗法的神话传说

夸父逐星空 2021-05-18 17:58:56

心怀信仰的人坚信,围绕冈仁波齐转山1圈可以洗尽一生罪孽,转10圈可在五百轮回中免受地狱之苦,转108圈便可今生得道成佛,而在释迦牟尼诞生的藏历马年转山一圈,则可增加一轮十二倍的功德,相当于常年的十三圈。

这就是冈仁波齐的神秘、神圣之处。

同时,冈仁波齐还被苯教、耆那教、藏传佛教、印度教奉为神山,充满了神秘宗教色彩。

今天我们就探索一下关于冈仁波齐神秘的神话传说。

冈仁波齐的巨型金字塔之说。

到过西藏阿里普兰县的朋友,肯定很大一部分是冲着这座海拔6656米的神山而去的。

从远处望去,就看到天边出现一座雄伟挺拔的身姿,朝霞落在上面发射出五彩的圣光,然而更令人不可思议的是,那高耸的山体顶峰竟然神似一座超级金字塔,皑皑白雪勾勒出它的三角形轮廓,尤其是其积雪的一侧有明显的一层层阶梯状横向岩层,酷似现存古埃及金字塔的阶梯。

更不可思议的是它有一条从峰顶延伸的巨型沟壑,似乎是巨斧劈在了上面,更像是一个可以开合的门缝,不知道这个大家伙是不是真的里面别有洞天?

关于冈仁波齐最早的金字塔说法可以追溯到上个世纪九十年代末,1998年,当时的尼泊尔和中国的科学考察队在喜马拉雅山脉进行科考,而本地的一名尼泊尔僧人向科考队的领队展示了一张照片,就是位于阿里普兰县东北部140公里处的冈仁波齐,当时的领队看到后大吃一惊:“这不是山,这分明就是一座金字塔啊!”队员们看到照片也很激动,因为他们都认为在我国也存在着金字塔,并且是远超古埃及的巨型金字塔。

到了1999年8月10日,俄罗斯的一组科学考察队为了探寻传说中的“圣城”来到了西藏阿里地区,这次大型科考由俄罗斯的《论证与事实》周报、俄罗斯卫生部以及巴什基尔银行出资,其中的领队正是俄罗斯著名的外科医师恩斯特·穆尔达舍夫·里夫卡多维奇教授。

他们对阿里周边的地形地貌进行了大量的考察,同时在研究了众多本地宗教资料后得出了结论,即阿里地区存在着大小不一100余座金字塔,但是由于年代过于久远,金字塔外表被大自然侵蚀严重,很难从外表判定,更神奇的是这100余座金字塔高度均不低于100米,最高的约有1800米,它们错落地围绕着一个中心点,那就是冈仁波齐!

不过这个说法只是流传着,没有任何的学术期刊和论文曾经出现过相关的内容,我在网上也没有找到任何关于那次科考结束后的新闻内容,因此我们仅能当当作是一种传说罢了。

话虽如此,冈仁波齐从远处看真的很像一座巨型金字塔,那种压迫感和威严感简直不像是人类这个时代的产物。

冈仁波齐的野人之说。

这个说法在当地牧民那里流传甚广。

当地的藏民把这种未知的野人称作“切莫”,切莫常常在当地9-11月份活动,有牧民家中十四五岁的孩子夜晚睡在羊圈的草垛中,但是夜晚却被切莫袭击,也许是切莫夜晚准备偷牧民家里的羊时发现了孩子,于是就袭击了他,孩子的耳朵被扯得几乎烂掉,伤口痊愈以后耳朵就向下倾斜着,而切莫则可能被孩子的尖叫和痛哭声吓到,慌不择路撞开羊圈逃跑了,现场还留下了很多巨大的脚印,脚印有5个脚趾,大脚趾粗大,脚面很宽,同时羊圈上还留下了很多切莫的毛发,颜色看起来是棕黄色,有着刺激性的味道。

其实,在1996年当时冈仁波齐还未被禁止攀登时,就有登山队在半山腰发现了众多奇怪的脚印,甚至有的还看到了切莫的洞穴,里面有很多羊的头骨、牦牛的皮,以及一些未知的粪便。

不过,对于冈仁波齐的野人,有科学家就认为那是藏马熊,也就是西藏棕熊,因为有科学家曾经对于声称是喜马拉雅和青藏高原的野人毛发、牙齿和粪便进行了线粒体DNA比照,发现这些样品有一份是藏獒的,其余八份分别是亚洲黑熊、喜马拉雅棕熊和西藏棕熊的。

所以说,冈仁波齐的切莫是藏马熊的可能性是极大的。

冈仁波齐的神仙斗法传说。

因为前文我们已经说了,冈仁波齐是四个宗教的圣地,因此就会出现争夺圣地的情况。

在藏传佛教中有一个神话传说,相传冈仁波齐最早是西藏苯教的教徒修炼场所,并且还驻守着苯教的大师纳若奔琼。但藏传佛教噶举派祖师米拉日巴尊者带着一众弟子也想在此修炼,于是两位大师便约定斗法解决,赢得人才可以带着弟子在冈仁波齐修炼。

米拉日巴尊者

这斗法斗的是什么呢?

那就是双方谁能在明日第一缕阳光照到冈仁波齐峰顶前,先登上者即为胜者。

第二天纳若奔琼搬来一面巨鼓,面朝冈仁波齐祷告,祈求神山保佑自己能够首先登顶。祷告完毕,纳若奔琼脚下发力,驾驶着这面巨鼓就腾空而起朝着冈仁波齐凌空飞去。而米拉日巴尊者此时还在蒙头呼呼大睡,弟子们则急匆匆闯了进来,晃醒尊者以后大喊着不好了,然而镇定自若的米拉日巴尊者安慰弟子们不要慌,太阳还没升起来呢!

说着,尊者就不紧不慢地穿衣,理了理纷乱的头发,然后开始口念咒语,正在此时,远处天边的太阳慢慢顶出了地平线,忽然间人间大亮,耀眼的阳光刺破一切雾霭阻挡,势不可挡地照亮了冈仁波齐的峰顶,几乎同一时间,米拉日巴尊者骤然消失,下一刻,他就和金色的阳光一起出现在了冈仁波齐的山顶!

而原本早早出发站在大鼓上的纳若奔琼,吓得一愣神,连人带鼓从高空跌落,而那只巨鼓沿着冈仁波齐一面岩壁摩擦而下,留下了一道巨大的沟槽,就是如今人们所看到的巨大沟壑。

显然,这个神话故事彰显了冈仁波齐在苯教和藏传佛教中的神圣地位。

其实关于冈仁波齐的神奇传说故事还有很多,如地球中心说、时间压缩说、能量场说等,有的是属于宗教神话在大众中传播后的现代版都市故事,有的则是本地藏民的奇特经历。

但是这并不重要,冈仁波齐是无数转山朝拜者的神圣信仰,是无数信众围绕它而旋转的精神世界,是一种伟大的精神存在和支撑。

来这里朝圣的各族人民他们深深热爱着这片土地,虔诚地跪拜着高耸入云的圣山,单单是是这份感情和执着就已经够神圣和纯洁了!它是宝贵的文化遗产,也是我们中华民族的特有的民俗。

愿我们世世代代都能领略西藏、阿里、冈仁波齐的壮美景色!

0 阅读:26