日本人对血统的看重偏执，绝对是超过绝大多数人认知的。不管是日本那所谓天照直系血脉万世一系的天皇，亦或是那句“政治家的儿子长大了依旧是政治家”，都是日本现状的很好写照。
那么如此在乎血统的日本人他们真正的血脉到底是什么呢？
天俾万国日本同中国的渊源在很久就开始了，有人说早在秦朝时徐福东渡时两者就有接触了。按照《史记》的记载来看，秦始皇欲求长寿，重用方士徐福。
他相信了徐福关于海上三仙山的说法，并兴建大船令徐福带领船队东渡寻找长生不老药。最后的结果就是徐福一去不返。那这个中国初代目的“海贼王”又是怎么跟日本扯上关系的呢？
这点我们不得而知，中国《史记》除了记载徐福的一去不返后，并无其他过多赘述。而对于公元前的日本，众所周知的一点就是，那会日本是没有文字的。日本人拥有自己文字是大化改新即七世纪大规模学习唐朝后的事情了。
那是不是意味着，面对我们的这个隔壁邻国，我们在长达700年的时间里就一无所知了？并不尽然，《三国志 魏书》里就记载了日本弥生时代的耶马台国女王卑弥为了对抗狗奴国呼曾遣使朝贡，并受到魏明帝册封的“亲魏倭王”这也是为什么很长一段时间中国都称日本“倭”的原因。邪马台接受曹魏金印，成为曹魏事实上的属国。
随着三国归晋，晋朝八王之乱，魏晋南北朝中国陷入里几百年的纷乱自顾不暇。一直到隋文帝一统天下后中国才又一次开启了盛世，在长孙晟的纵横捭阖下，突厥分裂，隋步入鼎盛，杨坚也成为了东西突厥口中的“圣人可汗”。
这时、隔海相望的日本，也听闻了隋朝的名声，并决定遣使外交。不知是两者翻译的问题，还是几百年里统一本州岛日本人失去了敬畏之心。
刚刚继位得杨广收到了这样一份国书：“日出之国天子、致书日落之国天子，无恙否。”
这可把国号定为大业的杨广气得够呛，不过以后他生气的地方还有很多，也不多这一个。在隋炀帝的不懈努力下，一个上升期的帝国被他搞得二世而亡。而真正的主角，大唐随之出现，唐朝对日本的影响不可谓不大。
而中日二者的文化交流由此而兴，来往两地的“遣唐使”络绎不绝，大量日本人前往大唐学习生活。也正是在这个时间段里日本以汉字为母本创造了日文。参照东都洛阳兴建了平安京在此基础上开创了平安京时代。哪怕是如今，唐朝在日本人心里依旧是他们最喜欢的时代，其次就是三国了，至于为啥是三国先卖个关子。
经受过人类古典时代帝国顶点唐朝的洗礼后，日本整个国家国格都获得了提升。在孜孜不倦的学习唐朝先进制度文化的同时，除了好学之外的另外一个民族特质媚强也表现了出来。好的不好的，适合不适合，全都要。大化改新如此，明治维新如此，二战后美国的战后改造亦是如此。不过在七世纪到十二世纪这几百年里日本对中国的感情显然是恭顺的。
那么转变发生在什么时间呢？我的看法应该是发生在元世祖忽必烈的三征日本上，在各种各样的情况下蒙古人失败了。挫败了蒙古人的征服行动，无疑大大提升了日本人的民族自尊心。
也就是的在元朝之后，日本便不复对中国的恭顺。
血脉的执念我在前文说日本除了喜欢唐朝，第二个喜欢的是三国，那么为什么是三国，三国对日本又有什么特殊的含义呢？在日本人眼中的三国无疑跟他们本国的“战国时代”情况如出一辙。而“战国时代”又是日本历史上最重要的一段历史。那么这个所谓日本最重要的“战国时代”又是怎么回事呢？他又对中日之间的关系产生了什么影响呢？
谈到这个，首先需要谈到的就是日本人关于血脉的执念。日本的天皇在很多时间都傀儡，大权掌握在幕府将军手中，所以本质上日本统治者其实是幕府将军。天皇在日本大多数时间对标的不是中国的皇帝而是曲阜的衍圣公。毕竟不管哪朝哪代，独尊儒术后孔圣人都是必拜的。
在这种情况下，血统就成了天皇家族强调的东西了，很长一段时间为了所谓血统的纯净，天皇家族会血亲之间进行通婚。这就导致很多代天皇的智商很堪忧，其中最出名的就是南朝后龟山天皇，当时日本正在南北朝并立，北朝有足利幕府支持，实力十分强大。南朝则是后醍醐天皇直系，有代表法理的皇权神器。
而在幕府将军足利义满的欺骗下，后龟山天皇交出了皇权神器相信了皇位轮流坐的许诺。最后结果自然是身死国灭，当然相对的日本再次迎来了统一。而伴随着应仁之乱，室町幕府大权旁落，御三家守护大名也跟着一起衰败。遍布各地的大名就此走上历史舞台，日本的“战国时代”开始了。
从原本的106个大名加上数不清的国人众四攻伐（这个时间段被简中网戏称村长打架，不过仁者见仁智者见智吧。）最终角逐出了几家强大的地方大名势力。
其中最出彩无异于是越后之龙上杉谦信跟甲斐之虎的武田信玄，在两人在关东打生打死的时候，被称为东海岛第一弓取的今川义元领兵四万宣布上洛（这也属于中国对日本的影响，上洛即进京找天皇痛陈利害，当幕府将军，洛就是东都洛阳的洛），不过在尾张遇上了，战国三杰之首的织田信长。
顺带引出战国三杰第二的丰臣秀吉。不过他那会叫木下藤吉郎，这也是个日本人在意血脉传承重要体现，实力不行那就娶老婆，老婆家有势力那就是改名老婆家的姓，老婆家也没实力那就认干爹，所以在日本有没有地位看名字基本就能看出来。
在桶狭间织田信长借着瓢泼大雨，八百奇袭四万阵斩今川义元，而这又引出了另外一个战国三杰德川家康。在今川家当质子的德川家康趁势跑回老家三河自立，并跟织田信长达成攻守同盟。而因为桶狭间大胜威风的织田信长趁机攻占美浓国，也开始上洛。
并把自己妹妹嫁给了浅井长政联姻。不过后来浅井长政反叛被织田信长抓住杀掉，还把头做成杯子喝酒用。日本也有属于他们的赵襄子。而就上洛这个目标来看，织田信长成功了。不过按正常不出意外的情况下来看，他马上就要出意外了。
织田信长在距离统一日本一步之遥的时候，遭到了手下明智光秀下克上，在本能寺被一把火烧死了。而得到这个消息的丰臣秀吉（那会叫羽柴秀吉）马上放弃征伐毛利家，回军报仇，按日本的资料来说这场所谓的“中国大返还”。
丰臣秀吉五天赶了200公里，并击溃了叛乱的明智光秀。随后通过一系列令人惊叹的外交手段，在清州会议否决了织田信长二子三子继承权，并支持织田信忠（跟织田信长一块战死的长子）遗孤“三法师”织田信秀成为织田家继承人。
并在后续击溃织田家反对势力。还坚持织田信长天下布武的战略。对外继续讨伐不臣服大名，对内各种安抚施压，其中包括但不限于，把自己亲妈送到德川家当人质。
随后更是被天皇加封“关白”赐姓丰臣。那么他作为一个武人为什么没有成为武官领袖的“幕府将军”，而成为了文官领袖的“关白”呢？归根到底还是血脉，不管换了多少名字，不管他打过多少胜仗，拿下多少地盘，都改变不了他木下藤吉郎是个没有任何贵族血脉的泥腿子。日本不像中国，没有陈胜那句：“王侯将相，宁有种乎”。
所以，他哪怕成为当时日本历史上，最集权的统治者，他依旧只是“关白”不是“将军”，在这样的情况下为了急于证明自己，他做出了这辈子最错误的一个决定，出兵明朝藩属国朝鲜。在这场战争里他一败涂地。不光输了自己一条命，连带着丰臣天下也一并输完了。
真正的源头看到这里相必大家也明白为何日本会始终对中国有那种扭捏的看法了，一方面对中国好像不屑一顾，一方面又心向往之。哪怕没任何史料记载，徐福曾登陆日本本岛并在日本开枝散叶。依旧不影响日本一堆的徐福庙。日本更是有个以秦为姓的古代氏族自称秦始皇后人。
当然，现在技术发达，在基因序列的开发已经很成熟了。根据考古发现，早在公元前万年前日本就已经有人活动的迹象了，这些人被称为绳文人，绳文人是由各种各样不同的人相互融合形成的，他们大概在3.8万年至1.8万年迁徙至日本本岛。在公元前3000年左右绳文人的衍生后代弥生人开始出现，这就是日本现在大和民族的直系祖先。
