教给大家一个方法，识破骗人的观点。转给你身边喜欢《红楼梦》的人吧。
最近，来了很多好朋友，说：网上的观点太多，分不清谁说的真、谁说的假。感觉谁说的都有道理。这篇文章，把判断方法分享给大家
首先，依然是阅读原文。即便您手里没有纸质版《红楼梦》，也可以在网上各种电子书平台，去搜索原文，看一看原文是怎样写的。
大家一定要记得：任何内容，通过别人之口说出来，都已经加入了讲解者本人的主观判断。这个主观判断，你全盘接收了，就代表你被他的思维牵制了。而你自己阅读原文时，未必会是这样的感觉。包括电视剧。电视剧是为了好看，怎样好看怎样改编，并不能代表原著。比如，探春的贴身丫鬟。87版电视剧是侍书，八十回版本是待书，一百二十回版本也是待书——87版编剧认为:待书是手抄本的错误。事实上，作者用这个名字标注曹雪芹真身:贾探春。所谓待书，是等待贾探春写出书稿，汇报给乾隆批注的人。这就叫炼字法。
其次，以下这些说法，都是骗人的，都可以一键划过：
第一、说《红楼梦》是家亡血史的人，都在骗人，都在故意骗人。
为什么这样讲呢？
这是八十回版本的护关符，大家按顺序读一下。
记得：一定要按顺序阅读！这是幼儿园老师教给我们的基本常识。凡是不懂得按顺序阅读的人，可能连幼儿园都没有读过——一个连幼儿园都没有读过的人，他讲解的观点，你却全盘接收了，是想证明自己也没有在幼儿园毕业吗？
所以，一定记得：我们中国的文字，一定要按顺序阅读。跳着读，就不如去读字典了。你想读到什么内容，在字典里跳着读，都能够读到。
八十回版本的护关符，按顺序阅读是“家始薛亡”：爱新觉罗家族从继后那拉氏被扶正开始，逐渐走向衰亡。
这是一百二十回版本的护关符，依然按顺序阅读：家史王学，嘉亲王学习爱新觉罗家族的家史——贾府，又变成了嘉亲王府。
无论是八十回版本，还是一百二十回版本，按顺序阅读护关符，都读不出“家亡血史”这四个字。这是凭空捏造，故意吸引眼球的说法。
第二，凡是说《红楼梦》是江宁织造家事的人，都在骗人。
江宁织造是一个什么级别的官职呢？是五品官。在清朝（包括明朝），各级官员的等级，都写在他自己的服饰上。就是我们在电视剧中经常看到的：文官的官服前面，都有一块布。这块布叫作补子。补子上都绣着一只鸟。这只鸟就代表这个官员的等级。
《红楼梦》中，戏班的负责人是文官。文禽武兽，本书中所有鸟都是文官扮演的。之所以用鸟来代表文官的等级，是因为鸟都飞在天上。和龙一样，都是天上的生物。而皇宫，被誉为天宫、天阙，这就是《红楼梦》的主场景，是太虚幻境的原因。
那么五品官的补服，是一只什么鸟呢？给大家看完整版的补服图案。
这是超品：五爪正龙或五爪坐龙，是皇帝、皇太后、皇后的龙袍正面图案，出现在北静王的服饰上。
这是一品文员的补服：仙鹤。卢雪广联诗之前，林黛玉和薛宝钗都穿着鹤氅，扮演他们的人都是一品大员。
这是二品文官的补服：锦鸡，出现在晴雯病倒之前。
这是三品官员的孔雀补服。扮演披上雀金裘贾宝玉的人，是三品文官。
这是四品云雁。陪在林黛玉身边的雪雁，其实是为富察皇后守陵的四品官员。
这是五品文官的白，白鹇就是鹞鹰。出现在贾宝玉和林黛玉吵架的环节中，王熙凤说他们两个人像两只老鹞子扣了环儿。
这是六品官员的补服：鹭鸶。袭人被贾宝玉一脚踢吐血时，鹭鸶正在他的院子里。
这是七品官员的补服：鸂鶒，也就是紫鸳鸯，比正常的鸳鸯大一些。袭人被贾宝玉踢吐血时，鸂鶒也在怡红院的院子里。
这是八品官员的补服：鹌鹑。一笼子一笼子的鹌鹑，都来自这个补服，都是八品官员扮演的。
这是九品官员的补服：蓝鹊，也就是山雀。《红楼梦》中处处讲鸦雀无闻、鸦雀无声，就是这些官员被吓得都大气不敢出一下。
五品官员的补服是鹞鹰。可是，翻遍整本《红楼梦》，你不会找到任何一个人的衣服图案是鹞鹰。也就是说，这本书里压根儿就没有写五品官员。五品官员变成了真鸟，作为陪衬出现在细节里。请问：谁写自己的家史，会把爷爷写成一只真鸟呢？这样说的人，连清朝的补服制度都不了解。
第三，所有说皇子、皇孙为单独作者的人，都在骗人。
在《大清律》中，第一条重罪就是十恶八议。十恶就是十恶不赦；而八议，是皇帝亲自审理的八类案件，比十恶更严重。
八议，就是所有人，包括皇子、亲王，不可以随便议论皇帝、皇太后和皇后。作为皇帝的儿子，最怕的事情，就是无端地给自己惹一身骚、被皇帝父亲怀疑、嫌弃。尤其是发生了九子夺嫡之后的清朝皇室。所有皇子，都极力掩饰自己对皇权的渴望。
可是，在《红楼梦》中，处处在写后宫和前朝的勾结：王熙凤既可以通过来旺儿左右云光、逼死金哥儿；又可以通过旺儿左右刑部，给张华栽赃罪名。是谁给皇子这样的胆量，敢公开揭开朝廷的伤疤呢？
最可笑的说法，就是说继后是《红楼梦》的作者；而她的儿子十二皇子永璂是脂砚斋。试问：如果继后是作者，为什么要写她自己勾结云光、诬陷张华？十二皇子永璂又哪儿来的胆量，敢把他母亲自己揭自己伤疤的书籍传下来呢？
这些说法，都是自己打脸的说法。第一，过不了《大清律》这一关；第二，过不了人伦这一关。
