前几天我写了一篇关于宋章献皇后刘娥的文章，后来想了想，觉得那篇文章说得有些笼统，不够细腻，比如《宋史》说她“有吕武之才，无吕武之恶”，那么，她的“吕武之才”是如何体现出来的呢？同理，她“无吕武之恶”又是如何体现出来的呢？今天，我们就围绕这两个问题说一说刘娥。

《大宋宫词》 刘娥剧照

事实上，刘娥在皇后时代就已经显示出“有吕武之才”了，贵为皇后的刘娥，不但不像其他嫔妃那样只知争宠，相反，她还懂得怎么为自己的夫君分忧：她处理宫闱之事有条有理，未尝有大的纰漏，这还不止，她还在宋真宗下朝后批阅奏章的时候，不管有多晚，刘娥总是陪伴于真宗左右，参与处理政事，刘娥处理政事“周瑾恭密”，因此，越来越受宋真宗的倚重和信任。

天禧四年二月(1020年)，真宗患病，难以支持日常政事，上呈到皇帝那里的政务实际上都由皇后刘氏处置。后来，真宗更是病重，下诏：

“此后由皇太子赵桢在资善堂听政，皇后贤明，从旁辅助。”

此诏书便认可刘氏裁决政事的权力和能力。

乾兴元年(1022年)二月甲寅，54岁的宋真宗赵恒病逝于延庆殿，遗诏曰：

“皇太子赵桢即位，皇后刘氏为皇太后，杨淑妃为皇太妃，军国重事“权取”皇太后处分。”

而小皇帝赵桢这时只有十一岁，实际上就是由刘氏处理政务。从此，刘娥便开始了长达11年“摄政皇太后”的生涯。

刘娥当政期间，在政治方面，结束了有宋真宗亲自发起的被《宋史》称作“一国君臣如病狂”的“天书运动”。刘娥摄政后下令，将“天书”随同宋真宗一起葬在永定陵。这一举措，使得宋王朝混乱不堪的朝政得以重新步入正轨，经济也因此得以发展。

除此之外，刘娥还结束了多年的党政问题。这是怎么回事呢？原来啊，在真宗朝末期，宋朝的党争激烈，刘娥自己也被卷入其中。刘娥摄政后，深知，如果党争问题不解决的话，早晚有一天会被拖垮甚至灭亡。于是，有一天上朝的时候对满朝文武说：“近几年来，朝廷多难，多亏了诸位爱卿倾力辅佐，不然就没有朝廷如今这般繁荣之景象。现在皇亲贵族都获得了推恩，唯有诸位爱卿的亲眷没有受到朝廷的恩惠，这可不行，这样吧，诸位爱卿可以把自己家族内有出息的子弟的名字写一份折子呈上来，哀家当破例一回，把你们的子弟尽数封官进爵！”大臣们一听这话，顿时喜笑颜开，连连称是。天上掉馅饼的事情谁不乐意做啊。可当大臣们把名字报上去准备接受封赏时却突然没动静了，这种事情也不好开口询问，最后就不了了之了。而就饿呢，她叫人把这些人的名字按照她的要求画成了一幅图，就挂在她寝宫的墙壁上，每一次奏请要封赏谁，刘娥必看这幅图，觉得对朝廷没有太大威胁，刘娥就准奏，否则就免谈。果然，从此以后，宋朝的党争渐渐平息了下来，宋朝得以稳定的发展。

交子像

刘娥对宋朝最重要的贡献当属经济——发行交子。“交子”有点像现在的人民币，它是中国历史上真正意义上的纸钞。相信大家都看过张择端先生的传世名画《清明上河图》，它就为我们生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京，今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，在画上，我们可以清楚地看到，当时的东京城里人来人往，车水马龙，一副太平盛世的景象。前有宋真宗的“咸平之治”，后有刘娥的励精图治，可想而知，北宋的经济发达到什么程度，事实上，当时的北宋是世界上最富有的国家。经济既然发达了，那么，商业往来就必不可少，那么问题来了：众所周知，我国古代流通的货币不是金子就是银子，那都是金属啊，那只要是多到一定的数目，那你即便是肩背手拿都不行。咱们回过头再来看宋朝，在当时，一次性商业往来所需要的货币多达几十万两金子或者银子，别说是肩背手拿了，我估计就算用马车拉都不行！这就导致一个问题：带钱出去做生意简直就是一场噩梦！

这该怎么办呢？精明能干的刘娥想到了发行“交子”的办法，用纸币代替金属货币。像现在党中央颁布新政策一样，现在某个地方试行，刘娥就选在了她的家乡。于是，在北宋天圣元年（1023年），刘娥下旨：在成都设益州交子务，由京朝官一二人担任监官主持交子发行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”，严格其印制过程。首届交子发行1256340贯，备本钱360000贯（以四川的“铁钱”为钞本）。这便是我国最早由政府正式发行的纸币——“官交子”。同时也是世界上最早的纸币，它比美国(1692年)、法国(1716年)等西方国家发行纸币要早六七百年。当然，刘娥对宋朝的贡献还不止这些，她还兴修水利、创设谏院、兴办州学、这也更好地促进了宋朝综合国力的发展，为仁宗亲政后的“仁宗盛治”打下了坚实的基础。

《清明上河图》

上面我给大家说的是刘娥“有吕武之才”，下面，我给大家说刘娥“无吕武之恶”。众所周知，宋仁宗不是刘娥的亲生儿子，而是刘娥的贴身婢女李氏所生。那么，刘娥对李氏怎么样呢？

早在真宗年间，刘娥便寻访到李氏家人封官，真宗去世后，刘氏依然沿用李氏，未下杀手，还把李氏升封为顺容，迁往真宗永定陵，成为守陵的先帝诸妃之一。明道元年(1032年)二月，李氏患了重病，刘太后连忙派太医前去诊治，并晋封她为宸妃。李氏去世后，以一品礼仪将李妃殡殓，在皇仪殿治丧，并给李妃穿上皇后冠服。

说到这，有些人可能会说：“刘娥给李氏的那都是不值一提的，并不能说明问题。”那好，咱们再来看看刘娥想不想篡位。话说有一次，殿中丞上书，请刘娥“行武后故”，然后又有程琳献图《武后临朝图》，均请求刘娥效仿武则天称帝，但刘娥呢，先是将鼓动她称帝的奏折撕碎扔在地上，然后，坚决表态道：“我绝不会做这样的事!”刘娥一生中做的最疯狂的事情就是穿着天子衮服祭拜太庙。关于这件事，我已经说过，她只是让宋朝的列祖列宗承认她这11年对赵宋江山所做出的贡献，仅此而已，而且刘娥在临终的时候不断地抓自己的衣服，这说明什么？这说明刘娥不想穿着衮服去见宋真宗，她要以妻子的身份去见她的三郎。从这一点可以看出，刘娥根本没有想过要让赵宋的江山改姓刘。

那么，刘娥对宋仁宗怎么样呢？关于这一点，刘娥在晚年召见李迪的时候，问他：“我今日保护天子之慈你以为如何？”当时李迪的回答是：“当初不知皇太后圣德乃至于此！”李迪是谁啊？那是刘娥的死对头，能让死多头说出这句话，可想而知，刘娥有多好！而且这句话应该是真话，何以见得？众所周知，最是无情帝王家，相比于武则天连亲生儿子都杀，一个养子说杀也就杀了，可是，刘娥没做啊！这足以说明刘娥“无吕武之恶。”

《清平乐》刘娥剧照

刘娥一生无愧于赵宋江山，其实，上面已经说的差不多了：刘娥没有谋权篡位，而且宋朝在她手上得以快速的发展，她改变了真宗朝遗留下来的政治弊病，同时也为仁宗朝的发展打下了基础。《宋史》是这样评价的：

当天圣、明道间，天子富于春秋，母后称制，而内外肃然，纪纲具举，朝政亡大阙失。

明道二年（1033）年三月二十九，刘娥病逝于宝慈殿，享年六十五岁。而上谥号之时，刘娥谥为四字：庄献明肃皇后(后改章献明肃皇后)，而一般皇后只谥二字，如宋仁宗生母李宸妃谥为庄懿皇后。这足以说明刘娥不同寻常的地位和影响。她从一个卖艺少女到摄政皇太后，她的一生堪称传奇！