很多年轻人都喜欢漫展，虽然我不太懂，但也可以理解，每个人都有选择自己喜好的权利。

可是这一次，有媒体爆料在杭州的漫展现场，居然有人在模仿科比遇难现场。

这样的形式很快引起讨论，在我们传统的价值观中，是死者为大，对于已经离世的人应该表示尊重，这并不是没有原则的善良，毕竟像对秦桧那样的人，我们依然有着自己的善恶观。

杭州最有名的小吃之一葱包烩，传说就是寄托了普通人对秦桧的憎恶，将长得像秦桧的面团放到油锅里炸，是人们朴素的是非观。

但在漫展现场模仿他人的遇难现场，这样的行为多少让人无法理解，这届年轻人到底在想什么？又或者，他们这样的一个举动，是想表达什么？

（本文配图均源于网络）

如果在漫展模仿的是秦桧的结局，并且稍加演绎，放在杭州这样一个地方，或许会让人更加感慨，因为一个人的行为可以表露出他个人的价值体系。

然而这种对明星球员的模仿，不是模仿人家的球技，也不是模仿他人的过去，而是模仿了让许多粉丝悲痛的遇难现场，这样的表达，自然会引来一些批判的声音。

漫展的存在有其合理的地方，让人们可以通过cosplay的方式瞬间成为另一个角色。这种短暂身份的逃离，会让年轻人觉得没有压力，也会给人如同新生一般的魔力，这当然是表达情绪的一种方式，可是情绪也应该理性，应该懂得尊重他人。

也许有人会说，漫展的表演也是艺术形式之一，很多人都不懂艺术，但这不代表艺术就可以随心所欲。艺术的表达是以美为载体，否则只能被称为糟粕。

漫展现场，有许多的围观者，有成年人，也有小孩子。成年人懂道理，小孩子却不知道那么多，看到如此形式或许还会觉得好玩。可问题来了，小孩应该被这样的价值观影响吗？小孩可以被这样的价值观影响吗？

死者为大四个字，还真的不是没有底线的善良，不是他人圣母心发作，对于曾经伤害过你的人，不原谅是你的选择，可对于一个与你没有任何仇恨的人，你的尊重更能体现你行事的品格。

只是很多时候，人们往往被自由迷惑了，在某些社交平台，有年轻人打着自由的幌子，在公开场合穿一些不是那么合适的服饰，当你指责他们穿衣不得体，人家就用穿衣自由来回复。

所谓自由，与得体从来不是一回事，可为什么有这么多年轻的孩子想要自由？难道他们曾经被束缚了很久？还是因为，这不过是他们以为的自由，他们自以为用这种方式表达了自己，自己就真的得到了自由？

没有框架的自由，像无根之萍随波逐流，若是遇到小池塘小河沟还好，不会被往来船只伤害，但若是想去浩瀚大洋，也得懂生存法则。

真正的自由，应该是有边框的，尊重不是对自由的束缚，更不是对个人艺术表达的否定。