南柯子

【宋】仲殊

十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候、在天涯。

白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花。记得年时沽酒、那人家。

仲殊和尚俗姓张，名挥，字师利，江苏人。此人与苏轼交往密切。由于颇有文才，张挥受到推荐去参加进士考试，谁知一回家居然撞见他妻子跟人私通，他当下极为气愤。只因是家丑，他没有声张。谁知心肠歹毒的妻子竟在给他吃的食品里暗暗地添加了有毒之物，想要缓缓地把他杀害。后来，投毒事件终于败露。逃过了这生死劫难的张挥，顿时看破了世事的虚伪和丑陋，一气之下就出家为僧，并改取法名为仲殊了。

仲殊和尚爱吃蜜，不吃肉，因为佛规不许吃肉，还因为城里的郎中说了，一旦吃肉可使自己体内的毒药发作。但他是要喝酒的，这种佛家的清规戒律，有时对他是不管用的。尽管“蜜殊”现在是一名可以云游四海的僧人，但他毕竟跟一般的和尚不同，尘世间的喜怒哀乐难以从他的视线里退出。事实上，他原本就是因难以完全看开那些卑污的事情才去做的和尚，所以，人世间的许多纷繁情事也就会时不时地诵上他的心头。在一个夏日，仲殊和尚孤独地走在江岸上，脚下潮水涨平了沙路。远远的是一抹青山，不远处偶尔有鸟啼声传来。此时，残月西坠，白露湿衣，拂晓的凉风轻轻地撩开东边天上的朝霞。

忽然想到那些难以忘怀的往事，于是，他便抑扬顿挫地吟起一首叫《南柯子》的词来。

这首词是写词人在夏日旅途中的一段感受，反映出他眷恋尘世、往事的复杂心境。上片写作者云游四方，在江边孤身行走，自感寂寞，慨叹年华虚度。下片写词人在荷池旁边唤起了对往事的回忆。这首词即景生情、寓情于景。

开篇两句写出了一幅山水映带的风景画面，这画面隐衬出画中人孤身行旅中的寂寞感。下面他骤然发出“数声啼鸟怨年华”的慨叹，这何尝是啼鸟怨年华，而正是行客自己途中听到鸟声油然而起的对年华虚度的怅恨。

下片进一步以“残月”、“晓霞”点明这是一个夏天的早晨，作者继续行走在没有归宿的路上，他一面欣赏着这清爽的夏天早晨的旅途美景，一面也咀嚼着自己长期以来萍踪无定的生活况味。行行复行行，不觉来到一处绿杨堤岸的荷池旁边，池中正开满荷花。一个人浪迹天涯，当此孤寂无聊境地，美丽的荷花一下竟成了难得的晤谈对象。“绿杨堤畔问荷花”，“问荷花”，显出了词人清操越俗的品格，暗示出只有出淤泥而不染的荷花才配做自己的知己。亭亭玉立的荷花以它天然的风韵唤起了他的美好记忆，使他恍然意识到这里是旧地重游。他清楚地记得那次来时，为了解除行旅的劳倦，曾向这儿一家酒店买过酒喝，乘醉观赏过堤畔的荷花。这一切都因眼下荷花的启发而记忆犹新。于是最后他欣然向荷花发出问话：“记得年时沽酒、那人家？”“家”在此用作语尾词，是对“那人”的加强语气。于此情景相生的妙笔中可以见出僧人的性格、风趣，和他那潇洒自得的飘洒文笔。

菩萨蛮

【宋】王安石

数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。

梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。

王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书，他于二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方兴利除弊。北宋嘉祐三年（1058）任支度判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防，但并未引起朝廷的重视。

1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府，旋被召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。同时，改革科举制度，为推行新法培育人才，这些措施在一定程度上限制了大地主和豪绅对农民的剥削，促进了农田水利事业的发展。国家财政有所改善，军事力量也得到加强。但由于司马光等保守势力的激烈反对，新法在推行中屡遭阻碍，宋神宗也有所动摇。熙宁七年，王安石被迫辞相，再任江宁知府，次年二月复任宰相，不久又因维护新法得罪了神宗而再次罢相，退居江宁半山园，被朝廷封为“荆国公”。王安石两次做宰相，都因为推行新法遭人反对而被免职。第二次免职时，他已经是一个饱经沧桑的老人了。于是他就在一个依山傍水的地方修建了几间草屋，准备安度晚年。王安石十分喜欢这个地方，便把它称为“半山园”，而自己则自号“半山”。

这真是一个非常幽静的地方，远有山，近有郭，水绕园，池临屋。一天，一位老朋友来“半山园”拜访王安石，两人在园中坐定，把盏叙旧。闲谈了一会儿，老朋友问道：

“老兄在这里生活得如何？”

王安石微微一笑，随口吟出一首《菩萨蛮》词，权作答复。

王安石的生活怎么样呢？从这首词中便可看出来。临水的茅屋，夜开的红花，在这种退居的闲散生活中，王安石找到了心情的寄托之所。

他想学陶渊明，退出仕途过隐居的生活，但是，家事国事天下事，事事关心的王安石，何曾把国家的兴废放在脑后过？想想自己再也没有机会去推行新法，为国家做贡献，他的心里难受极了。于是就借酒浇愁，经常喝得酩酊大醉，醒来的时候，一弯新月已经高高地挂在柳树梢上。月光下，不时地传来几声婉转的鸟鸣。看到这样的情景，他的心里好像轻松了许多，但实际上他的内心并不平静，只是借着这宁静的夜色来掩盖那郁闷的心情罢了。因为对于一个奋斗了一生，而事业却并没有成功的老人来说，无论怎样宁静的生活和优美的景色，都不能使他的内心平静下来，而只能勾起他那复杂的、难以言说的感情。

宋神宗元丰八年三月，神宗去世，高太后临朝听政，重新起用司马光为宰相，于是在变法中受到打击的官员又纷纷回到朝中，新法也随之都被废除了。

此时，王安石怀着十分忧虑的心情关注着时局的变化。罢除新法，恢复旧制的种种消息不断从京城开封传来。他听到这一切，心情格外沉重，深为国家的前途忧虑。

宋哲宗元祐元年春，病中的王安石听到免役法也被废掉的消息，不禁大为愕然。从此，他病情加重，四月初，这位66岁的老人便在忧虑中与世长辞了。

这首词是作者晚年生活的真实写照，开首“数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里”二句明白地表示自己目前的生活环境与身份。往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙，结草作舍的水边茅屋；如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化，王安石似乎采取一种安然自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境，也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。两句闲雅从容，虽然是从前人诗句中摘录而成，但指事类情，贴切自然，不啻如出己口。

接着“花是去年红，吹开一夜风。”两句是写景：一夕春风来，吹开万紫千红，风光正似去年。但是，作为一个曾经锐意改革的政治家，他对花事依旧、人事已非的感慨，就不仅仅是时光流逝、老之将至的叹息，更包含着他壮志未酬的忧愁。

因此，即使在看似闲适的生活里，自然界的月色风声，都会引起这位政治家的敏感与关注，而被赋予某种象征的意义：“梢梢新月偃，午醉醒来晚。”作者醉酒昼寝，再不必随班上朝参预政事，生活是如此闲逸，但是，酒醒梦回，陪伴他的并不是清风明月，而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。最后二句自然地归结到闲情上：“何物最关情，黄鹂三两声。”作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。王安石的寄情黄鹂，不仅是表现在鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘脱俗的耿直人格。全词在安逸恬淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志，在娴雅流丽的风格中显示出作者的才情傲骨，体现了王安石词素洁平易而又含蓄深沉的词风。

酒泉子

【宋】潘阆

长忆西湖，尽日凭阑楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。

笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。

北宋宋太宗在位的时候，洛阳城的大街上走来了一位非常奇怪的卖草药的人。

刚开始的时候，人们觉得他是个山野村夫，但一经交谈才知他是一个通晓古今、能诗能文的人。他走在街上十分引人注目，于是有官员悄悄地把这事报告给了朝廷。

宋太宗知道这件事以后就命人把他带到皇宫中亲自问话，他对答如流，侃侃而谈。

宋太宗十分高兴，便封他做了官，命他做了国子监的博士。从此以后，这个卖草药的人成了朝廷的官员。

后来人们打听到了他的姓名，原来他姓潘名阆，字逍遥，是河北大名县人。这位潘阆生性狂放飘逸，不愿受他人的约束，所以经常走南闯北地游荡。

可是现在，潘阆被宋太宗赐了进士，成了朝廷的命官，出门有车马，入室有仆人，吃穿用度自然不愁。但也有令他不舒畅的事情，那就是官场规矩多，且人际关系非常复杂，一不小心就把谁得罪了，这使他感到不自在。

尽管他时时小心，可是有一天，因为他的放荡不羁还是受到别人的牵连而获罪。他便跑到中条山中躲了起来，从此不再露面。

时间一年年过去，人们渐渐地把他遗忘了。几年中，他受尽了苦，再也不想过这种逃亡的生活，于是便走出深山去向朝廷自首。

朝廷看到潘阆有悔过自新的表现，没有惩罚他，只是派他到比较边远的地方去做官。

宋真宗继位后，不计前嫌，不但赦潘阆无罪，还派他到滁州做了参军。参军是州府里有级别无职权的闲官。潘阆过去是一个卖草药的人，现在能混上一官半职虽说已经不错了，但是这几年的经历使他深深体会到了仕途的艰险。因而，他非常怀念早年遨游天下无拘无束、自由自在的生活。

他回想起了游历杭州时的情景，杭州幽美的山水风光，一草一木都给他留下了非常深刻的印象，于是写下了《酒泉子》这首词赞美杭州的无限风光。

这首词是抒写对西湖的回忆。词中所绘湖中景致：钓鱼舟三三两两，悠然闲散，自由自在，雪白的芦花，雪白的鹭鸟，泛舟垂钓，依舟吹笛，凭栏眺景。这份悠闲意趣，难以忘怀，常重温那段难以割舍的依恋情怀。

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