1993年，越南平阳有个尼姑，头上长有跟释迦摩尼佛一样的肉髻，被当地人们誉为“活佛”。对于大部分和尚，很多人第一时间所想到的就有袈裟僧衣，以及标准的大光头。僧人日子清苦，对于他们中大部分而言这也是修行的一部分。佛教创始人释迦牟尼便是其中之一，但他给后世传下来的佛像却是有头发的，这是怎么回事呢？ 释迦牟尼的佛像有头发这件事其实本质上是错误的，他头上那个像葡萄一样的一个个小圆物体其实就是肉髻。“灵相无隐，神鉴有徵。”拥有肉髻的人都是佛教里尤为尊贵的人，根据佛经描述是佛三十二相之一。拥有肉髻是很多和尚终生都想要去获得的成就，根据资料描述肉髻分为天生和后天的两种形态。天生的自不用多说，后天的只能依靠修行去达成。肉髻虽然看着很奇怪但是却是很多圣人都想要达到的相貌。 如此令佛教众人艳羡不已的肉髻，却是越南人倪光最开始非常厌恶的东西，她很坦率的承认过：“它给我的生活带来了诸多不便，我爸妈甚至想要割去它。”倪光是个地地道道的穷人家孩子，出身在一个小小的村落里。倪光从记事起就尤为讨厌冬天，因为冬天实在是太冷了，一家人并没有过多的钱财去弄御寒的物品。每每寒冬腊月，倪光一家都得挤在一床薄薄的棉被里，这家人用各自的体温去暖和旁人。 等到倪光上小学以后，她虽然学习成绩相当不错，但是背地里却经常被自己的同学嘲笑。原因就是倪光的头顶有一个奇怪的肿块，形状酷似肉髻但是出现在一个孩子头上怎么看都很奇怪。倪光为此也很苦恼，她家里人知道以后就又带了倪光去了医院。接待倪光一家的医生一看到倪光就说：“行了，我不会帮你做手术的，回去吧！”这个医生曾经在倪光还是幼儿的时候就见过她，为什么医生不愿意帮倪光做手术呢？每次谈到这个问题的倪光都会淡淡一笑：“那都是命运的指示。” 不同于中国无神论者居多，越南人对于神鬼之说还是相当相信的。那位医生在动刀前夕莫名其妙就做了一个梦。梦里医生被一个白发鹤颜的老头一直敲着他的头，让医生不要把倪光的肉髻给切下来。医生注意到老头骑着白象，连连答应下来。医生想着糊弄糊弄老头就算了，没想到老头像是看穿了他的心思一样，白眉横竖一瞪：“小子，老头我可是在救你，若你执意如此小心厄运降临。”医生醒来以后吓出一身冷汗，他立刻就跟倪光父母取得了联系，说什么也不愿意做手术。 冥冥之中自有天意，倪光之后再也没提过这件事，但是由于学校多次排挤才被迫去了医院。没想到过了这么些年那个医生依旧在，倪光想要切掉自己肉髻的想法就被扼杀在摇篮里。她在之后嘴上虽然不说，但是生活中却经常因为肉髻而饱受痛苦。首先她所面对的就是自己毕业以后找工作的困难，其他成绩比倪光差的同学们都纷纷找到了适合他们的工作。只有倪光四处奔波，却得到了一句话：“小姐，您头上的肿块会吓到客人的。”就这样一事无成的倪光渐渐心灰意冷，偶然间倪光就了解到了佛教。 佛教的理念让她这颗躁动不安的心得到了短暂的平静，后来倪光就做出了一个大胆的决定，既然世间容不下她这蜉蝣，何不遁入空门潜心修行。于是在1993年一个平静的午后，倪光剔除自己青丝，大大方方把肿块展现出来。倪光是一个有自己理念的人，她成为尼姑以后就回到了家乡。她用仅有的积蓄给自己搭建了一个简易的寺庙。心中有佛之人自然不会在意自己身处何方，倪光自此之后她开始思考如何让自己人生价值得到实现，最后她决定给自己积善。 这不是一个相当不错的决定，毕竟倪光自己都是吃了上顿没有下顿的情况，她又用什么来给自己积累善缘呢。很快倪光就用自己的举动打脸了不少以为她只是说着玩玩的邻居，倪光开始四处化缘，并且把那些财物送给更需要它们的穷苦之人。也正因为倪光这一举动，挽救了不少在温饱线苦苦挣扎的人，这些人真心感激她。 三十多年时间转瞬即逝，如今的倪光依旧在从事着她的信仰，那些昔日挖苦之声尽数变为了赞美，很多人甚至把倪光称为活佛。善良的人终究会得到善缘，网络发达之后有人就把这位尼姑的事迹分享到网上。从前默默无名的倪光小小的火了一把，很多人慕名而来给她小小寺庙增添了不少香火。对此，倪光只是淡然一笑：“这些钱会用在更需要它的地方。” 在这个喧嚣的世界里，倪光的故事给我们带来了思考。我们常常追求名利，却忽略了内心的善良和奉献。倪光用自己的行动告诉我们，不论外在的样貌如何，只要内心善良，就能成为他人的希望和慰藉。她的故事也提醒我们，命运并非我们能够完全掌控，但我们可以选择如何面对它。无论是肉髻还是其他外在的困难，只要我们坚持善良和努力，就能够超越命运的束缚，实现自己的人生价值。 倪光的故事告诉我们，每个人都有自己的特殊之处，我们不应该因为外表的不同而歧视或排斥他人。每个人都应该被尊重和平等对待，因为每个人都有自己的价值和意义。倪光的故事也让我们明白，善良和奉献是我们每个人都可以做到的，只要我们愿意付出，就能够改变他人的命运，甚至改变整个社会的氛围。