1988年5月12日，四川省江津县（现重庆市江津区）吴滩镇的一位91岁老人，静静地走完了她坎坷而又漫长的一生。

她的离世，在吴滩镇引起了不小的轰动，皆因她身份的特殊——她是聂荣臻的原配夫人龙升贤。

聂荣臻是十大元帅中，最低调、“花絮”最少的一位。

世人津津乐道的是他与张瑞华并肩作战的革命爱情故事，却鲜少有人知道原配夫人龙升贤的故事。

龙升贤曾向苍天起誓：“生是聂家人，死的聂家鬼。”而她的一生，是漫长的一生，也是悲剧的一生......

龙升贤出生于一个贫苦农家，从她的名字就可以看出，家人在她身上所赋予的殷切期盼。

在那个旧社会，女性的命运往往如浮萍般随波逐流，尤其是对于像她这样出身贫寒的女子，她的一生必然与苦难挂钩。

她同那个时代的女子一样，被时代的枷锁紧紧束缚，没有受过什么教育，被家里人规训为一个“贤妻良母”的传统角色。

1915年，聂荣臻的母亲不幸身患重病，在那个迷信与封建并行的年代，人们往往将希望寄托于师娘子（“神婆”或“跳大神”）的身上。

祈求她们能驱散病痛，而师娘子给出的解决办法是——“冲喜”。

顾名思义，就是需要家里办场喜事，来驱散家中的不祥之气，而这自然而然也就落到了聂荣臻的头上。

最终，经过家人的一番商讨、寻觅，找到了龙升贤，仔细算下来，聂荣臻一家和龙升贤一家算是远房亲戚。

龙家是聂荣臻外祖父的亲戚，也算得上是亲上加亲，不过这并不重要，重要的两家人都完成了自己的心思。

龙升贤比聂荣臻大两岁，那时的聂荣臻正接受新思想的洗礼，对于包办婚姻一事，内心充满了抵触与无奈。

他虽然极力劝阻家人不要迷信，但这种想法是根深蒂固，一时间难以改变的。

而另一边的龙升贤，同样没有选择的余地，更不可能有反抗。

在那个时代，女子的命运多由父母决定，她只能默默接受，按照父母给她规划好的路线来走。

婚礼那天，聂荣臻并未到场，他以沉默的抗议表达着自己对这场婚姻的不满，死活不肯回去。

本以为这就会让家里人不再执着这件事，哪料聂家无论如何也要办成这场婚事，甚至不惜让聂荣臻的舅舅来代他拜堂。

这一幕，在今天看来或许荒诞不经，但在那个时代，却是屡见不鲜，甚至有用公鸡代替新郎的荒谬习俗。

此情此景，不禁让人联想到鲁迅先生与原配夫人朱安的悲剧，他们同样未能逃脱包办婚姻的枷锁，成为了那个时代的牺牲品。

就这样，龙升贤与聂荣臻，在父母的安排下，结为了名义上的夫妻，却未曾拥有过真正的爱情。

鲁迅先生与原配夫人朱安

不过，聂家倒是对龙升贤很是满意，毕竟她勤劳能干，肯吃苦，家里里里外外打理地井井有条。

龙升贤与聂荣臻一起生活了七年，她的心中曾想过无数次，随着时间的推移，聂荣臻的目光能更多地停留在自己身上。

然而，现实却如冷水浇头，两人只是名义上的夫妻，实则如同陌路，除了必要的交流外，几乎无话可谈，仿佛是两个世界的人。

那时军阀割据、战火纷飞，聂荣臻亲眼见证了军阀的残暴行径和民众的苦难深重，他没有别的心思，他一心只想如何救国。

每一天他都是最后一个离开教室的，这天晚上，所有人都走光了，只有聂荣臻的身影还在灯下苦读。老师看在眼里，疼在心里，轻声劝道：

“荣臻，很晚了，休息一会儿吧，你每天都如此吗？”

聂荣臻抬起头，眼中闪烁着坚定的光芒：“老师，我不觉得累，这已经是我的日常了。”

“你为什么这么拼命呢？”老师不解地问。

聂荣臻的回答掷地有声：“学习若不刻苦，又如何能攻克难关？没有下功夫，一切皆是空谈。”老师听后，心中满是欣慰，默默点头表示赞许。

从某种程度上来说，五四运动的爆发，改变了中国的未来，也改变了聂荣臻的命运。

五四运动的浪潮，不仅改写了中国的历史轨迹，某种程度上来说，也改变了聂荣臻的命运。

他与学生们并肩作战，走上街头，高举义旗，坚决反对军阀混战，坚决抵制日货。他们冲进堆满日货的商店，将那些象征着屈辱的商品付之一炬。

然而，这一行动也引来了军警的残酷镇压，聂荣臻的名字赫然出现在了黑名单上。

有消息称，参与焚烧日货的学生，轻则被开除学籍，重则锒铛入狱。

而聂荣臻正是这场运动中，最积极的领头人，他深感自己已经无法再在家乡待下去，深思熟虑下决定，赴法勤工俭学，寻求救国之道。

当他向家人吐露这一决定时，却遭到了母亲的强烈反对。聂荣臻是家中的独苗，母亲担心他远行会遇到不测。

更何况，他与龙升贤结婚多年，却一直没有孩子，这让母亲更是难以接受。但聂荣臻的决心已定，他坚定地表示：“无论生死，我都要去！”

家人见他意志坚决，只好无奈同意。他们从院子里挖出一坛尘封的老酒，为聂荣臻摆酒送行。

作为一个母亲，说不担心孩子是假的，席间，聂荣臻的母亲拉着他的衣角，声音哽咽地问道：

“孩子，你这一走，何时才能归来？”

“多则五年，少则三年。”聂荣臻的心中五味杂陈，轻声答道。

饭后，聂荣臻与父母依依惜别，背起行囊，踏上了离乡的征途。然而，他未曾料到，这一别，竟是永诀。

聂荣臻赴法留学的这年，龙升贤才不过22岁，22岁正是一个美好的年龄，可对龙升贤来说，她似乎已经看到了尽头。

在聂荣臻赴法的初期，家里还能时不时地收到他的来信，信中充满了他在法国的所见所闻和对家人的思念。

但当他加入共产党，走上革命道路后，为了家人的安全，他毅然决然地断绝了与家人的书信往来。

而龙升贤则以柔弱之躯，挑起了生活的重担，一边安慰公婆，一边操持着家务。

每天天不亮就起床劳作，碾米、耕地……她默默地承受着一切，直到为聂荣臻的父母养老送终，都没有一句怨言。

曾有人劝她，公婆死了、丈夫杳无音讯，不如就改嫁去吧。但龙升贤向苍天起誓：

“生是聂家人，死的聂家鬼，一定会等到双全回来的！”（双全，聂荣臻的小名）

在她心中，尽管聂荣臻对她并无多少感情，但她始终敬重着这个为国家奔波的丈夫。她不懂什么是革命，但她知道，丈夫正在为了国家的未来而奋斗。

家里的一切，她都小心翼翼地保留下来，为的就是将来有一天，丈夫回到家里，看到是还是走时的模样。

为了保留丈夫离开时的模样，她小心翼翼地保留着家里的一切。在聂家祠堂族长的接济下，龙升贤艰难地维持着生计，过着清贫而坚韧的生活。

1949年11月，江津解放，而聂荣臻也成为了江津的大英雄。

龙升贤从邻里乡亲的闲谈中，逐渐拼凑出丈夫在外的辉煌战迹，心中涌动着难以言喻的骄傲与自豪。

12月，龙升贤经过多番打听，终于得知了丈夫聂荣臻在北京的消息，多年的思念在此刻终于看到了尽头。

于是，她满怀期待地给北京寄去了两封信，字里行间流露出对重逢的渴望，然而，信件却迟迟未得到回应。

却没成想，被刘伯承和邓小平接到了重庆，受到了热情的接待，她本以为，这是自己前往北京寻找聂荣臻的契机，却不料遭到了刘伯承的善意劝阻。

原来，此时的聂荣臻已有了新的家庭，有了孩子，再去打扰，只会徒增彼此的困扰。

龙升贤听后，心中虽有波澜，却也坦然接受了这一现实。

她并非不知，自己与聂荣臻的婚姻，不过是一场旧时代“冲喜”的闹剧，空有夫妻之名，却无实质的感情。

她能够想象，聂荣臻定会遇到一位与他志同道合的女同志，携手共度余生。在刘伯承等人的耐心劝解下，龙升贤轻轻地点了点头，接受了这一现实。

随后，在组织的关怀下，她回到了江津县，担任了妇联主任的职务。然而，她深知自己文化浅薄，经验匮乏，难以胜任这一重任。

于是，在岗位上坚守了一段时间后，她毅然辞去了职务，回到了熟悉的吴滩镇。在那里，她除了收到县政府的救济款外，还会定期收到聂荣臻寄来的钱财。

对于聂荣臻而言，这份无奈与愧疚，或许只能深埋心底。他们两人的结合，本就是一场荒谬的闹剧，彼此陌生，毫无感情基础。

一个是旧时代的农村妇女，一个是胸怀天下的革命者，他们的身上都背负着时代的枷锁和无法言说的苦衷。

造成现在这个样子，是谁也不想看到的，无关乎人的对错，只能说是时代造就的吧。

如今的一切，并非人力所能改变，更无关乎谁对谁错，只能说是那个时代所铸就的无奈。

1988年5月12日，龙升贤静静地走完了她坎坷而又漫长的一生。得知消息后，聂荣臻特地派人为她料理了后事，并送上了一副挽联：

“龙升贤同志千古。”

这短短的几个字，不仅是对她一生的肯定，也是对那段特殊岁月的无声诉说。

聂荣臻与龙升贤，如同两颗被时代洪流裹挟的砂砾，偶然间碰撞在一起。

一个是深受传统束缚的农村妇女，另一个是胸怀壮志的革命者，这样的组合本身就充满了矛盾与冲突。

在那个动荡不安的年代，个人的命运往往被时代的巨轮所碾压，个人的情感与选择也常常显得微不足道。

聂荣臻与龙升贤之间的无奈与愧疚，正是对这种无力感的深刻体现。

他们的故事，是时代悲剧的一个缩影，也揭示了旧时代对人的压抑与束缚。

参考资料

十大元帅的爱情往事：朱德爱"兰"林彪早恋被拒绝.中国新闻网

一代风流丨父亲聂荣臻离开家乡之前.今日重庆网

龙升贤：生是聂家人，死是聂家鬼. 党史田地