朱元璋一手创建了大明帝国，但他却不是个胸怀宽广的帝王。因为出身卑微，朱元璋对于握在手里的权力十分担心，生怕有人要篡了他的皇权，因此他对任何人都不相信。很多人都因为一些很小的事，被朱元璋嫉恨，而遭了毒手。

朱元璋成为皇帝以后，经常要回到曾经苦难时待过的地方。皇觉寺就是他心中永远挥之不去的怀念与憎恨，所以他又一次踏上了那熟悉的庙宇。在即将下跪拜佛时，他问方丈，自己需要跪吗？机敏的和尚用八个字化解了危机，挽救了全寺上下的性命，他到底怎么说的？

朱元璋能当上皇帝，有很多因素。首先他运气够好，投奔了十分欣赏他的郭子兴。在郭子兴这里，朱元璋有足够施展抱负的舞台。其次，是够努力。朱元璋在起义军队伍中是靠势力打出的地位，他骁勇善战，不畏危险，所以才能步步升迁。

郭子兴有多欣赏朱元璋？他将自己的义女都嫁给了朱元璋，足可见他很赏识朱元璋。只是郭子兴就没朱元璋那么好的运气，自己在战乱中丧命，将自己的积累都给朱元璋做了嫁衣。朱元璋从此才开始了自己的帝王之路。

朱元璋揭竿而起，自己做了起义军的领头人。因为他很有号召力，又出身草根，所以很多人都愿意跟着他一起闯荡，很快他就打下了淮西的大部分地盘，还将南京这个风水宝地纳为己有，成了当地的势力集团掌权者。

坐拥南京的朱元璋开始步步为营地扩大的自己的势力范围。他笼络了包括徐达、常遇春、刘伯温等高人为己所用，所以在战略战术上要比其他的起义军高明不少。最终他战胜了陈友谅和张士诚，成为了当时中国最大的势力集团。

1368年，时机成熟，朱元璋坐北朝南称帝洪武，建立起了大明帝国。一个苦难人家的孩子，做到了天子的位置，朱元璋自己的都不敢相信。对这辛苦半生得来的天下，他更是感慨万千。

为了守护自己的皇权，避免子孙万代再次走自己曾经的艰辛之路，朱元璋对那些追随他的故交痛下杀手，可以说朱元璋是个狠人，但不能说他是个不念旧情的人。比如曾经他落难的地方，他就很喜欢经常去走走看看。

很多人都知道，朱元璋曾经为了生计，做过和尚，他去的寺庙就叫做皇觉寺。因为纯粹是为了混口饭吃，朱元璋自然不会受皇觉寺里那些和尚的待见。原因很简单，生逢乱世，谁家也没有多余的口粮。多了朱元璋一个，其他和尚就有可能吃不饱。

在这样的情况下，那些和尚对朱元璋自然是各种刁难和欺负。但朱元璋也不傻，挨欺负总好过饿死，所以他将种种不公的待遇，都忍了下来。可后来饥荒严重，寺庙里也变得拮据起来，为了减少不必要的浪费，寺庙的方丈就将朱元璋赶出了寺庙。

当然这种驱赶是有个合理缘由的，那就是差遣朱元璋去四方云游。那云游该怎么过活呢？自然就是靠化缘了。朱元璋没有办法，只能踏上了那漫长的陌生路途，开始在南方广阔的土地上四处游荡。这一路虽然辛苦，也让他开阔了眼界，心中也有远大志向。

三年后，朱元璋游历归来，再次回到了皇觉寺。他觉得自己将方丈给的任务圆满完成了，这一下再也没人能赶他走了。可没想到，居然有恶和尚去官府告他，说他要造反。当时的元朝虽然统治者昏暗，但是知道杀，谁造反就杀谁，管他是真是假。

朱元璋无奈之下，只能听从了自己发小的建议，去投奔了郭子兴。从此倒也因祸得福，开启了自己的帝王之路。不过，这些与皇觉寺和尚的恩怨朱元璋可没忘记，所以他就带着自己的近臣们一起，又到了皇觉寺。

君臣众人来到皇觉寺，出来迎接的还是朱元璋记忆中熟悉的那个方丈和尚。只是，此一时彼一时，如今的朱元璋贵为天子，那和尚自然也不在他眼里。老和尚自然知道朱元璋是谁，但他也没有胆子挑明，只能用最隆重的礼节迎接他。

进入寺庙的大殿，看着寺庙中的佛像。朱元璋就准备叩拜一番。忽然他问了方丈一个问题，那就是他是否需要向佛祖叩拜。这个问题十分难回答。若是一句说不好，别说老方丈，这满寺的和尚，那是一个都活不了。

朱元璋的意思很明白，他已经是皇帝了，是天下之主，还需要跪拜佛祖吗？如果和尚说不需要跪拜，那也是要给个理由。好在老方丈是有真才实学的人，他思考了片刻，就回答了朱元璋八个字。他说：建在佛不拜过去佛。

这话源自欧阳修的归田录，说的是赵匡胤与大相国寺主持的对话。当时赵匡胤也是这么问的，大相国寺的主持，就说了建在佛不拜过去佛这八个字。意思就是说，皇帝是在世佛，而如来是过去佛，在世佛自然不用拜过去佛。赵匡胤很高兴，还自称是定光佛。

朱元璋自然是知道这个典故的，他心里十分高兴。因为老方丈这是拿他跟宋太祖比，说明他也是千古知名的帝王了。这么想着，朱元璋龙心大悦，于是也就不再计较与和尚们从前的恩怨了。

朱元璋是个睚眦必报的皇帝。只要他想起来曾经让自己难堪的人和事，总要想办法去找回场子的。好在皇觉寺的老方丈很有智慧，靠巧妙地溜须拍马保住了自己和全寺上下的命，还哄得朱元璋十分高兴。

所以说哪有千古一帝，都是些心窄的独裁者罢了。封建王朝无论看起来多兴盛，都是人民挥之不去的噩梦，只有时代的进步才能让人民过上安居乐业的生活。