中国优秀传统文化的学问分为道和术两个层次，体现为学得的理论知识和积累的实践经验。做学问的最高境界是知行合一、道术兼修。知行合一有本义和引申义两种解释。知行合一的意思不是想好了就干，怎么想就怎么干。知识要与行动相一致，理论要与实践相结合，这是知行合一的引申义，是时代赋予它的新涵义。王阳明所说的“知行合一”，其本义是指要按良知做人做事，知不是指知识，而是指良知，详细内容会在后面讲述王阳明的时候讲到。自我学习、学校教育和教师授课都是有局限性的，不是万能的，只能接受知识、传授知识，却无法帮助人们直接把知识转化为智慧和能力，这个转化有赖于实践。知行合一是君子，知行相悖是小人。欲取真经，九九八十一难，一个也不会少。做学问不只是搞学术研究，也包括提升自己的内在修养；做学问不是专家学者的专利，人人都可以也都能够做学问。学历不等同于文化，职位不等同于学问，学历和职位不高的人，照样可以有高深的学问、高洁的修养。把学历等同于学识，把职位等同于能力，把智力等同于智慧，把情商等同于道德，这是很普遍的误解。中央苏区反围剿作战为什么最后会失败？根本原因就是只有满脑子马列主义理论，没有实际才干和经验，志大才疏，思维僵化，脱离实际，爱走极端，既不懂军事也不懂中国的留苏派占据了主导地位，把真正有能力的，懂得国情、军情的，能够把马列主义与中国革命实际相结合的伟人排挤出去了。遵义会议以后，红军之所以能够绝处逢生，根本原因就在于留苏派被赶下了台，伟人重掌军政大权。鄂豫皖苏区反围剿失败的原因与中央苏区差不多，就是被张国焘、陈昌浩这些人害惨了。我不喜欢看反围剿时期的文艺作品，原因是看了以后我的心情会变得极其恶劣，无法忍受。做学问，既要把良知与生活相结合，把理论与实践相结合，做到道行兼修、道术兼修。修者治也，行是德行，修行就是修正德行，修行就是修心。只学道不修行，人品不好，修的是歪道；只修行不修道，人品虽好，犹如碗里的一只蚂蚁，兜兜转转，还是一事无成；只修道不修术，只有理论没有实践，便难以精进，不免流于空谈，贻笑大方；只修术不学道，只有实践，没有上升到理论的高度，没有理论的指导和启发，犹如夜航船没有航标灯，夜行车没有导航仪，不分东西南北，不知前进的方向，就走不远。经济学总能找出理由解释各种经济现象，经济学家不等于企业家，这是两个完全不同的领域。任泽平是中国人民大学经济学博士、清华大学经济管理学院博士后，2014年5月，时任国务院发展研究中心宏观经济研究部副主任的任泽平辞职下海，历任国泰君安证券研究所董事总经理、首席宏观分析师，方正证券研究所董事总经理、首席经济学家等。2017年12月，任泽平受恒大集团聘任担任首席经济学家（副总裁级）兼恒大经济研究院院长，主要负责宏观经济分析、市场发展方向及行业发展动向研究，为其战略决策提供相关分析报告，年薪1500万元。许家印不缺魄力缺理性，而任泽平作为经济学家不缺理论缺实践。结果是，在任泽平过度乐观言论的刺激之下，许家印丧失理性，行事日益大胆，走上了高负债、高扩张、高风险、高分红、无积累、极端的不归路。虽然恒大的产品质量不错，但是，房地产不可能一直涨价，不出意外地出了意外，遇到了房地产下行期，恒大立马暴雷，跌落破产困境。人生就是一场修行。真正的修行不在寺庙道观里，而是在跌宕起伏的生活中，在一言一行里，在喜怒哀乐里。就像佛教徒修行一样，不跳进滚滚红尘，不经历九九八十一难，光靠苦思冥想，无法排除心魔，不能顿悟，不能修成正果。生活中的一粥一饭、一言一行、一人一物、甜酸苦辣、大事小情都是学问，时时是机会，处处是机缘。