马山县最有意思的一条街或许就是杨圩，查看历史发现马山县历史上曾经两个杨圩乡，在往前查发现两个杨圩乡跟马山县没有大多干系。一个杨圩乡是那马县，一个杨圩乡是隆山县，在往上查隆山县的杨圩乡则是武鸣县的，可是杨圩乡划归隆山县之前则不是武鸣县而是武缘县。杨圩到底是什么来头，本文就肤浅的书写一下。

20多年前跟工友来马山县游玩，乘坐的是班车而且是晚上，人坐在班车里几乎看不到外面是什么世界，更不知道是什么地方。班车行驶过灯光忽亮忽暗的小街后停下，班车上走下几位乘客，工友告诉我这里是杨圩，杨圩这两个字就此深深地记在脑海里。此后的20年里在没有踏足过马山，直到前段时间去乔利堡的思恩园游玩，紧接着又前去双联乡的旧州屯，得知双联乡的乡公所老地名叫杨圩。双联乡的杨圩，由不得不想起武鸣前去马山路途中的杨圩。

靠近武鸣的杨圩，原本是杨圩乡，集体经济时期跟上级、古零3个乡合并设古零公社，杨圩的乡级建制就此在马山县的版图上消失，以前的杨圩乡变成现在的杨圩村。乡长变村长，不知当年的乡长对未来的仕途有何阴影。解放初期的杨圩乡是马山县的杨圩区，杨圩区下管辖有古零、上级、杨圩3个乡，据说桥老、古寨、加方都是杨圩管辖，是不是真的有待大伙讨论。

杨圩历史上则是武缘县的，杨圩有个桃源洞，是古武鸣老8景之一，这足以说明杨圩历史上并非马山县的传统领地。杨圩乡从武缘县划入马山县是民国22（1933）年的事，当时的隆山县拼拼凑凑，从人口规模和经济总量来算也仅是个3等县，为增长隆山县的容量，将上林县上级乡和都安县金钗乡划给隆山县，隆山县有杨圩、金钗和上级3个乡并入后只勉强为4等乙级县。

原本武缘县并不肯将杨圩乡划归隆山县，毕竟杨圩是先辈们跟地方土司真刀真枪斗争而来，又以血肉之躯把杨圩保卫下来，拱手让人先辈们不服气，武缘县的官差也不想做当罪人。不知当时广西省国民政府是给武缘县施舍糖衣炮弹，还是威逼利诱，最后杨圩乡还是划给隆山县。

杨圩乡划给隆山县后混得还不错，毕竟南宁前往马山、都安乃至桂北地区都路过杨圩，凭借交通便利使得杨圩乡成为隆山县最活跃的乡级经济体。杨圩历史上跟兴隆、那马、古零白山等土司有交集，又是流官武缘知县的前沿阵地，地方势力都为争夺地盘而相互厮杀，治安环境非常的混乱周边的村民都往山上生活，即便是民国时期治安环境相对较缓和，人们仍旧不愿意下山。

解放后，特别是剿匪战斗结束后，治安环境更加好，人们安居乐业、丰衣足食，而山上的村民由于自然环境和生产条件的制约，生活上过得比较拮据。山上的村民相较于山脚下的杨圩，那可是羡慕的五体投地，村民们想往山下搬，但却是望尘莫及，因为当时已经实行人口登记，限制人口流动。山上的村民都以山下有亲戚为荣，儿女嫁到山下的杨圩更是引以为傲，要知道当时的嫁女杨圩，意义不亚于20年前的嫁女南宁。

1950年隆山县撤乡设区，当时的隆山县只有城厢、民治、南屏、嘉福、金钗、杨圩6个区。杨圩区，对等于当时的隆山县应该是副处级单位，区长的实权对等当时的隆山县副县长，到县里开会可能隆山县的副手都给杨圩区区长倒茶递烟，县里的副手只是副手，杨圩区的区长可是地方一把手，县里的副手起能跟杨圩区的区长比。1951年隆山县和那马县合并设马山县，杨圩区固然成为马山县的管辖下的一个区。

1958年撤销杨圩区，上级、古零、杨圩3个乡合并设古零公社，1962年又恢复区建制，不过此时的区不是杨圩区而是古零区，杨圩区就这样消失，哪怕是后来杨圩就再也没有乡级建制，而是古零公社管辖下的杨圩大队，直到现在仍旧是杨圩村，真是有理没地方说。杨圩街上拥有完善的公共基础设施，也像很多乡镇一样又赶集天，为何将不是乡或者镇难以理解。当时重用古零区而不恢复杨圩区可以理解，毕竟古零是古零巡检司的司署所在地，明清时期是县级单位，区公所在古零是必须的，但杨圩乡彻底消失可能就是杨圩最大的遗憾。

马山县最有意思的就是庙宇，庙宇是祭祖的地方，也是后人对先人的精神寄托。各地乡镇或者农村都修建有庙宇，其实并不是宗教信仰，而是对先人的祭慰。我们先辈都是从北方迁徙过来，路途遥远，迁徙中饿死、病死的人不计其数，修建庙宇就是让迁徙途中饿死、病死的先人的灵魂有归属，重大节日祭拜，就是给先人们大吃一顿，同时告诉它们后人过得丰衣足食，生活幸福。庙宇文化广西特别是壮语区非常的浓厚，奇怪的是马山县境内的庙宇名称不一样，原那马县的庙宇称之为庙，隆山县的庙宇则称之为社，难以理解，敬请告知，谢谢。

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