作为一部书写男人故事与传奇的《水浒传》，作者对女性的态度很不友好，鄙薄、轻视与丑化随处可见，让他喜欢赞赏的女性屈指可数。所以有人说，水浒的作者大概有厌女症......

但无论如何，在108位梁山好汉中，作者还是安排了三位女性——事实上这三位女性并非不可或缺，便是删除她们，也不影响小说主要情节的走向。

也许是为了点缀，为了有点生活气息，为了梁山中不那么单调乏味......也因此，她们都没有名字，称谓就是一二三，还不如坏女人潘金莲潘巧云阎婆惜和惊鸿一瞥的宋玉莲李巧奴玉娇枝呢。

三位女将中，扈三娘出身最好，她是地主家的女儿，年轻貌美武艺高强，只可惜逆不过命运的滚滚浪涛，被俘后又被迫嫁给了不堪的王英。她在三个女人中排位最高。

顾大嫂和孙二娘都是开酒店的。顾大嫂的酒店开在登州，算是个正常的酒店，在这里可以吃肉、喝酒、赌钱......

孙二娘的酒店却让人闻风丧胆：“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河”——是如假包换的黑店。

我们不必替孙二娘找借口，她就是个不折不扣的坏人。

她的恶与坏是天生的，是家族遗传的。她的父亲就是打劫的土匪强盗，号称“山夜叉孙元”，孙二娘“母夜叉”就是从她爹那里继承来的。

而她的酒店后厨，更是一个让人恐怖的地方：墙壁上挂着几张人皮，房梁上吊着五七条人腿，还有两个待宰的差人，正挺在剥人凳上......我就打这两行字，都感到了强烈不适。

她泯灭了善恶与人性，在她的心目中，那些路过的陌生人，不过是黄牛肉和水牛肉的区别而已。

恶人固然不分性别，可这样残忍冷酷的孙二娘，却依旧保持了女性的特点，还是让人有点意外的。

她爱美爱打扮：头上黄烘烘地插了一头钗环，鬓边还插着一些野花，脸上涂满了胭脂铅粉；她上身穿一件绿纱衫儿，里面是桃红纱内搭，缀满了黄金纽扣，下面系一条鲜红生绢裙子——虽然审美不怎么样，色彩搭配也十分混乱，但主打一个有钱；

她憎恨性骚扰：曾经，她是杀人恶魔，做馒头馅毫无底线原则。但她的丈夫张青比她强一点点，给她“约法三章”，有三种人不杀。她答应了，一般情况下也是遵守承诺的。

所以，当刺配孟州的武松和两个公差坐在她的酒店里时，她并没有打算药倒他们。岂料，那个贼配军竟然色眼迷离，满嘴风话调戏——此时的孙二娘，和其他被性骚扰的女人们一样，当即生气愤怒，随后才决定干掉武松的......

泯灭了善恶的孙二娘，并没有泯灭性别。

是的，女人也可以凶狠残忍、冷酷无情、无恶不作，与性别无关。（作为一名女性作者，我打出这句话，其实是挺悲伤的。“妇孺”作为一个汉语词汇，女人本是这个社会的弱者，更应该被善待被包容被谅解，但有的女人真是坏啊，正是她们的存在，更助长了男性社会“最毒妇人心”的偏见）

不久前，重庆幼儿坠楼的那一对男女被执行死刑，我看到新闻下面的评论，竟然还有激烈争论：他们是谁连累了谁，谁带坏了谁——他们是半斤八两好不好？

张青孙二娘的人肉馒头终于还是卖不下去了，她们后来投奔了二龙山入伙。在这里，大约她们不再做人肉馒头，也改吃真正的牛肉了吧？

再后来她们又跟着众人一起上了梁山，被安排继续开酒店——她们开的是西山酒店，不知道还卖不卖人肉馒头了？

也许是因为太坏了吧？便是鲁智深和武松，也不好意思为他们说话，最终，孙二娘的排名在三位女将中最低，是倒数第六位。

张青在歙州城外的混战中死去，几天后，孙二娘在清溪县的混战中被杜微的飞刀所杀——这对开黑店的夫妻，只擅长用下三滥的蒙汗药、趁人不备作恶。她们并不熟悉战场搏杀，尤其适应不了混战。

她们死了，也算是恶有恶报，是方腊义军为大宋百姓伸张的正义。

作为《水浒传》中出场不多的女性角色，孙二娘和潘金莲一样，都走出了小说，成为一种特定的文化意象，被人熟知热议、反复评论。潘金莲尚有可同情之处，而孙二娘，真不是好人，就别给她找各种理由了......