很多人都知道《二泉映月》的作者是阿炳，却不是在他的本名叫做华彦钧，阿炳总是与“瞎子”二字连在一起，这是因为他做了大半辈子的瞎子，在阿炳的传记当中，晚年的阿炳是“人穷志不穷，人穷嘴不穷，人穷名不穷”的，是有着傲人的骨气的。

晚年的阿炳只好靠着街头卖唱的手艺混饭吃，可惜的是，他的曲子在他活着的时候并不出名，待到他去世的时候，他的徒弟带着他的曲谱走访，这才让阿炳的名声越来越大，《二泉映月》这样的好曲子，也才得以流传下来。

而阿炳所住的地方，也因为资金和技术的支持，一直保存了下来，很多人不知道的是，阿炳其实是无锡人，晚年的他，因为穷困潦倒加上贫困交加，一直屈居在无锡的道馆最东面的一间小平房里面，这间平房为硬山顶，约20平方米，内有小阁楼现仍保持着原状。

从南禅寺地铁站坐到三阳广场地铁站，就一站地，来看看崇安寺步行街和阿炳故居。 和别人的故居不同，阿炳故居的环境明显会稍微差一点，不知道是因为想要营造出那种破旧的感觉还是真的没人打扫的原因，周边有杂草丛生，内部也有墙皮脱落，有很多地方没有经过太好的修缮。

让我比较意外的是，在门口的阿炳的雕塑，他拉二胡的样子被制作成了雕塑，仔细看这个雕塑，全身十分纤细，手臂和脚都细得不行，明显属于长期的营养不良，但是拉二胡的手却十分的有力，那种沟壑，实在是太传神了。但是几乎没有人见过阿炳，阿炳去世之后甚至连一张遗像都没有。

从破旧的房门进入，映入眼帘的是墙壁上挂着的照片和著名人士对他的留言，再进下一个屋子，有三个高架子，从上面拿下耳机戴上，就能听到阿炳的名曲。往里面去的屋子，是阿炳曾睡觉的地方，这间屋子保存原状没有任何改变。破旧的蚊帐耷拉在灰突突的床上毫无生气，床旁边简单地摆放着一个吃饭的桌子和一个掉漆的柜子，柜子上静躺着两个旧箱子和一些衣物。柜子旁边还有一个破旧竹箱，布满了灰尘。门口处还有一个四脚小桌，此外别无其他。这里，便是大师起居的地方。

房子总体来说都是挺破旧的，尽管很多部门都想要将阿炳的故居打造成当地一个小有名气的名人故居，但是在现如今这个浮躁的时代，音乐家阿炳的名气已经大不如以前了，当地的居民更是对阿炳故居有着比较极端的看法，他们认为，阿炳故居既然无法发挥旅游的作用，而阿炳故居又因为要做旧，所以比较脏乱，与其这样不如将其拆除。

反正参观的人不多，带来的经济效益也不大，倒不如拆除了，这是很多人的声音。 但是在我看来这，这是明显不对的，一个人的价值，又怎么能够用其产生的经济效益来衡量呢？即便阿炳故居一分钱都挣不了，这个故居也有他存在的意义，就是让世人不会忘记阿炳这个人物，他的歌能够一直存留下来，造福世人，他的故居也理应一直保存下来。

我们应该尊重每一个人的看法，更何况绝大部分的民众还是很乐意保存下来阿炳故居的，即便有反对的声音，这样的目的也只是为了城市着想，毕竟是在无锡旧城区的中心，不是寸土寸金也是价格不菲，旅游业并非只能靠名人故居才能够得到发展，这是事实，但是保存下来也无妨，你觉得呢？