万善寺里，他正在为堕胎后的母亲超度。

这位和尚与其他和尚不同的是，他有着400多个孩子。他整日除了吃斋念佛以外，就是和各种孕妇、孩子打交道。

他是医院妇产科的常客，对生孩子的事情如数家珍；他和医院保安称兄道弟，和医生打趣闲聊，却还是被多家医院拉入了黑名单；而后又因败坏寺庙风气，被普贤寺除了名，成为了没有宗教教职的“野和尚”。

可就是这样一位品行不端的“野和尚”，随着他的故事被媒体大肆报道，他又被世人称赞为了“在世活佛”。

他身上究竟有着哪些鲜为人知的故事呢？

道禄原名吴兵，1975年出生于江苏南通。

早年间，他靠着敏锐的商业嗅觉抓住机遇做起了外贸生意。在90年代就住上了人人羡慕的别墅，年入几十万，后来也有过一段短暂的婚姻，且育有一女。

或许是太早成功，亦或是源于婚姻的失败，步入中年的他，看破红尘，在南通普贤寺，剃度出家，赐法号“道禄”。从此遁入佛门。

他说：男人该经历的，我都经历了，感觉每天活得尔虞我诈，吃吃喝喝，没什么意思，比较向往佛学。

那年，他35岁。

研习佛法，抄诵经书，潜心修行。清心寡欲的佛家生活，让道禄过得充实心安。

2012年，他在普贤寺接待宾客期间，他无意中发现超度台上有很多超度牌写着“堕胎婴儿”。

原来是很多年轻女子为腹中打掉的胎儿来忏悔超度。

这让道禄不由的一惊。

他说：“我们出家人，扫地都恐伤蝼蚁性命，更何况是一条人命。”道禄为此动容。

而之后打听到的消息，更是让他难受到极点。

堕胎很残忍，医院护士说，未成形的孩子会化为一摊血水，按照医疗垃圾来做处理。成形后的孩子引产下来后，先被护士放到一个密闭房间，等孩子没了呼吸再回收处理。回收后，有些私人医院会在条件允许的情况下把胎儿进行掩埋；有些医院还会把流产胎儿作为医疗试验品，收进实验室做实验。

一条小生命就这样被无情的抛弃。

这也让道禄无比痛心，夜不能寐，他总想为此做点什么。

在中国，寺院、尼姑庵是民间收养的主力军。山东青州的圆觉寺还代养了不少有妈妈的孩子。

这一发现，启发了道禄投身于救助试图堕胎的女性中。于是，一场游走于夹缝中的救助计划应运而生。

道禄将自己的联系方式公布到了网上，并留言：“但凡考虑堕胎的，有困难，我来救助。”

道禄的这一举动犹如打开了一个神秘世界。诸多女子先后找到了道禄，寻求帮助。

让道禄印象颇为深刻的一次救助，是一位即将高中毕业的女孩儿。

2013年初夏，一位母亲带着腹部高高隆起的女儿找到道禄。根据身形可以判断女孩儿孕龄已有6个多月了，她怯怯的躲在母亲身后，两眼茫然望着道禄。

女孩17岁，在上学期间和自己喜欢的男孩偷尝了禁果。于是，便有了身孕。由于保密工作做得好，怀孕几个月后才被母亲发现。

母亲气急败坏，却又无可奈何，她不想女儿打掉孩子，她信佛，觉得堕胎是罪孽，但又不想女儿后半辈子的幸福毁在这个孩子身上。

她还在念书啊！这可如何是好？

几经斟酌，万般无奈之下，她找到道禄，希望道禄能给女儿一条出路。

犯了错的女孩大概是知晓自己不爱惜自己后带来的后果有多可怕，这时候的她乖巧听话，母亲的所有安排她都默许。

道禄也让他们安心待产，一切费用由他承担。

联系医院，挂号缴费，生产出院。这些流程，道禄驾轻就熟。

孩子生下来后，就由道禄找专人代养，费用他全包。让道禄倍感欣慰的是，孩子被道禄抚养到4岁左右，女孩和男友有了经济能力，就把孩子接回去了。孩子从此有了幸福的家庭。

这是道禄救助时的初衷，也是他最想看到的结果。

但并非他所救助的孩子都能回到父母身边。

2019年4月14日晚，道禄和同门师弟在泉州高铁站接义工和一名十个月大的男婴。

该男婴的母亲20来岁，未婚生子，接送孩子时她并未露面，大抵也是不想见到这个孩子了，因为她现在要嫁给另外一个男人，这个孩子便成了永远不能说的秘密。男婴也注定很难有机会再回到母亲身边。

根据法律规定：社会福利院只收留孤儿、无法查明其父母或者其他监护人的，以及生活无着的未成年人。生父母无力抚养的需要开具特殊困难证明。

由于孩子不符合此条件，该女子之前委托广州某慈善组织暂为代养的义工，只得找到道禄。

接到义工和男婴，道禄将其寄养在了泉州一户人家里。安顿好后，道禄发现男婴屁股和大腿内侧都起了红疹。

他一边责怪义工没照顾好孩子，一边给孩子涂抹药膏，半夜又去到便利店，站在婴幼儿用品前，他能准确的挑选出孩子喝水和喝奶的瓶子，至于奶粉和纸尿裤，当然也不在话下，甚至比很多妈妈都要熟练。

他丰富的育儿经验并不是来自于照顾自己的孩子，而是从2012年至今，他已陆续救助过超过400位孕妇产子。

大部分孩子后来都回到了母亲身边，那些没能被父母接走的孩子，也一直都被道禄好生照顾着。

在一栋栋高高耸立的住宅楼旁，有一排搭建简易的彩钢瓦房子。

如若不是门前那尊显眼的佛像，大概没人能看出来这是座寺庙，道禄就是这里的住持。

由于道禄之前经常带着女人孩子出入普贤寺，招来风言风语，而后被普贤寺除了名。虽是被除了名的“野和尚”，但他一心向佛，救助产妇孩子的心从未动摇过。

再后来，经人介绍他来到了荒废已久的万善寺自认住持。

他曾说：“只要有人需要帮助，我就一直做下去。除非，我死了。”

因此，万善寺便成了道禄救助行动的新根据地。位于南通郊区的一栋私宅也成了他的救助安置点。

这栋二层小别墅本打算是留给女儿的，如今里面住着义工和那些寄养的孩子，道禄给房子取名“护生小居”。

女儿对此倒是毫不介意，闲暇时还会帮着照顾这些没有血缘关系的弟弟妹妹，还特自豪的觉得他爸爸很帅。

显然，道禄的救助行为得到了女儿的高度认可。

道禄是这里最受欢迎的人，他的每一次到来，都会引得孩子们奶声奶气的唤着“爸爸”，然后张开双臂求抱抱。于是，道禄便会开心的上前抱起这些孩子。孩子们会在道禄脸上亲亲，贴贴，一副好不幸福的样子。

有了爸爸，那妈妈呢？

孩子们会叫义工“妈妈”。

没错，孩子们有爸爸妈妈 ，这也是道禄特意让孩子这样叫的。

对于寻常人家的孩子来说，得到父母的疼爱是件轻而易举的事情，但对于这些孩子来讲，这看似平常的幸福却是一种奢望。

为什么要这样叫？道禄有自己的理由。

其目的是让孩子从小就有爸爸妈妈的概念，让他们能够感受到父母完整的爱。即使分摊到每个孩子身上的爱微乎其微，但比起被人抛弃，这些孩子已是不幸中的万幸了。

当然，除了这些，在救助过程中道禄还有自己坚持的其他原则和规定。

随着网络平台日渐发达，找他求助的女性越来越多，单亲母亲的数量庞大到令人咂舌，最多的时候，一个月可以接到10多个孕妇的求助，半年能达到70多个。

人员繁多，鱼龙混杂，这也迫使他不得不重操旧业，像老板一样，管理着他的整个救助“公司”。

首先，他会和那些求助于他的母亲们签订一份《全权委托书》。

可以帮忙抚养孩子到18岁，并且母亲不用出一分钱，18岁以后母亲必须来和孩子相认，如果18年期限没到，母亲想来领走孩子也是可以的。

这份协议虽然不符合法律规定，但却成了那些或被渣男遗弃，或是因为丈夫去世无力抚养，亦或是婚外怀孕无法承认的未婚单亲妈妈们的新出路。

单就费用全免这一项，都有着足够的诱惑力，不免让一些有着歪心思的人占了空子。

之前经由苏州西园寺的义工介绍过来一位不到40岁的孕妇，这位孕妇早早便与丈夫离了婚，但却离婚不离家，和前任丈夫依然在一起生活。

前不久，女子怀上了同乡的孩子，同乡月入十万，经济实力雄厚，且多次向该女子表达过爱意。

落花有意流水无情，女子对同乡并无半点情义，仍旧想跟前夫复婚。

她将此事随口在前夫面前提了一嘴，原本只是想刺激一下这个男人，没成想一场阴谋在这个男人心中悄悄酝酿。

该女子前夫整日游手好闲，女子提出离婚也只想让这个男人争口气，但江山易改禀性难移，女子前夫反倒觉得自己有能耐，年轻时娶了个貌美如花的老婆，这次何不利用这个难得的机会，发笔横财呢？

前夫便怂恿该女子与同乡发生关系，致使女子怀孕，然后利用道禄的救助身份，安全产下孩子，最后再用孩子向同乡索要巨额抚养费。

这样一来，他们就能轻轻松松过上优渥富足的生活。

正当女子与前丈夫旁若无人的在电话里商讨索要抚养费的事情时被恰巧经过的道禄撞见，道禄当即大怒，怒斥孕妇：“竟然想用孩子去骗钱，这种行为在我这里是绝不允许发生的。这犯了救助者的大忌。”

孕妇也不好解释什么，只好夹着尾巴灰溜溜走人。

很多求助者以为，道禄和尚是人傻钱多，看到弱势群体都愿意帮忙。但他们错了，道禄是有原则的。

随着救助时间的拉长，道禄身边的孩子也越来越多。

除了他的母亲会帮忙养育这些孩子以外，他还会召集那些村里的闲散老人来做义工，每月给到2000元的生活补助。

这些老人既能带孩子消磨时间，也能挣点钱贴补家用。

所有救助中的花销都是道禄拿钱，出家前积攒下来的家业也早已所剩无几，于是，商业思维又在道禄脑子里苏醒。

他又做起了生意。

虽不及当年，但好在还有信众和好心人的捐赠，道禄的救助计划才得以正常维系。

道禄还聘请了专业的财务人员，对每一笔善款的去向都做了详细记录，并在每月15日会公布财务报表，让每一位好心人的捐助都能落到实处。

即便再困难，道禄也未曾想过把孩子送人。

期间有很多无法生育的夫妻，听闻道禄这里有着许多健康可爱的孩子，都想过来抱养。

有一对南通本地的母女，女儿32岁，先后做了四次试管婴儿，都因染色体的问题未能保住胎儿，整个家庭都因没有一个可爱宝宝的到来，日子过得愁云密布。

在这之前，他们也尝试通过多种途径去收养孩子，但都因为收养健康的孩子需要排太久的队，而就此作罢，光登记的排队的名册上都有好几百个家庭了，见道禄这里有很多健康可爱的宝宝，无不动心。

道禄表示，对于他们的遭遇，深表同情，但也无能为力。

先不说这些孩子是否符合法律上规定的收养条件，就算符合，道禄也依然会一一回绝这些父母。

他承诺过那些母亲，会把孩子养育到18岁成人，不能言而无信。

除了商人的商业头脑，道禄还将生意人广泛的结交能力发挥的淋漓尽致。

他有三个微信号，有超过12000个好友，他的大部分生意就是靠着强大的朋友圈支撑，还有一部分便是各个救助部门，爱心人士以及慈善机构，其中就有道禄引以为傲的丹阳市慈善义工服务总队的一支小分队。

当时丹阳市慈善总会副秘书长吴家瑞全程参与了“护生小居”救助分队的成立。有了他们的帮助，道禄更有信心将这份善举坚持下去。

但偶尔还是会有不速之客到访。

2018年5月11日，当地民政局到护生小居进行了检查，道禄已被管理部门取消了宗教教职人员资格，并不具备收养弃婴的资质。

检查结束后，道禄不得不将产妇和孩子们转移，他执拗的认为，那些孩子不是弃婴，只是他们的母亲暂时不具备抚养的能力，寄养在他这里而已，他这是“救助弱势群体”。

政策上得不到支持，身边还有一些闲言碎语：

“耗尽心力，不求回报的去做这些事情值得吗？”

“你这是助纣为虐，那些孩子本就不应该来到这个世上。”

“你这些救助根本就不合法。”

……

这些对他来说都不重要，他有他坚持的理由。

现在留在他身边的孩子有50多个，有些已经到了上小学的年纪。

由于都是非婚生子女，法律规定，未成年上户口必须跟随父母一方，道禄又不愿透露关于孩子母亲的任何消息，导致孩子上不了户口，孩子上学成了他最犯难的事情。

当时救助孩子的想法只是一个救急行为，也根本没想过后续问题。

但道禄常挂在嘴边的一句话就是“活着，活着才是最重要的，你只有活着所有的事情才会有希望。”

这不，希望来了。在2020年8月28日，道禄终于得到了义乌宝定禅寺的救助。

可以去义乌上学啦！孩子们激动不已，背着大包小包跟着道禄去义乌。

道禄的善举游走与夹缝之中，政策上还属于空白之地，他说他的救助行为，也终究只是治标不治本。

要从根源上解决这一问题的办法，就是要对这些痴男怨女进行早期性教育。

这些孩子的妈妈大多是未成年，缺乏性教育，对自身毫无保护意识，这是个社会性问题，也是大家共同的责任。

他更希望国家以后对于民间救助能建立完善的机制和相应的政策来支持，在这些政策尚未建立前，他现在唯一能做的就是，能够救一个是一个。

他不想让这些无辜的孩子，用自己的生命去为父母的错误买单。

说话间，道禄的手机又响了，他又重复着那句上千遍的开场白：“你好，我是道禄法师，请讲……”

End。

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