“小蒲访古记”拍摄的四川安岳木鱼山摩崖石刻中的一龛，唐代风格，三面各雕刻一座楼阁，正面楼阁风化较重，无法分辨屋顶的样式，但两侧楼阁保存完好，能明显看出屋顶采用的是龙头形的鸱吻而非唐代常见的鸱尾，难得的唐代鸱吻实例。

【安岳木鱼山的楼阁龛】

【侧壁楼阁】

【采用鸱吻】

现存九座唐代建筑的瓦作已非原状，后代多次维修更换，唐代壁画及石窟中留下的建筑图像多采用鸱尾，唐昭陵、大明宫等处也有唐代鸱尾实物出土

【唐昭陵献殿出土的鸱尾】

【大明宫出土的鸱尾】

【辽宁朝阳北塔出土唐代鸱尾】

【渤海国上京龙泉府出土鸱尾（贾小能拍摄）】

七十年代维修时，现存最早木结构建筑山西五台南禅寺大殿更换了仿唐的鸱尾，那时崇尚“恢复历史原貌”

【山西五台南禅寺维修时更换的仿唐鸱尾】

但唐代也有鸱吻的应用，且出土了多件实物，如唐玄宗泰陵鸱吻、河北南宫后底阁鸱吻、临潼华清宫鸱吻等

【唐玄宗泰陵鸱吻】

【河北南宫后底阁出土鸱吻】

【陕西临潼华清宫出土鸱吻】

虽然出土了不少唐代鸱吻，但这些鸱吻都是脱离建筑的，木鱼山是鸱吻与建筑一体，这就难得了

五代时期也有鸱吻的应用，如莫高窟第61窟东壁的建筑

【莫高窟第61窟五代时期的鸱吻，图片引自《敦煌建筑画卷》】

除了鸱尾和鸱吻，唐代建筑师还有第三种选择，那就是什么都不用，如莫高窟初唐323窟壁画中的佛殿，实物如日本奈良新药师寺本堂等

【莫高窟323窟佛殿】

【奈良新药师寺本堂】

并不能认为未采用鸱尾或鸱吻的建筑等级低，奈良新药师寺是光明皇后为保佑丈夫圣武天皇病愈而建，也算日本的皇家建筑；陕西乾县乾陵的《述圣纪碑》是武则天撰文记述唐高宗功绩的碑刻，碑的顶部采用仿木结构屋顶，也未采用鸱尾或鸱吻

【陕西乾陵述圣纪碑】

唐代鸱尾、鸱吻或什么都不用的建筑形式是并存的，只是鸱尾更流行一些

既然存在三种选择，那南禅寺大殿维修时更换为鸱尾就没有理论依据，根本无法考证原状是什么，“恢复历史原貌”的维修思想早该抛弃了，古建维修应以保持现状为重点，切勿改变，不塌不漏就算尽到责任了，多留些信息给后人研究

【山西五台南禅寺大殿】

木鱼山摩崖造像这组楼阁还有许多结构特征值得关注，枓栱采用单抄托令栱无耍头，这种枓栱实物中已无存，只在砖石建筑和壁画中还能看到；檐下采用平行布椽，我国亦无木结构实物，日本还保存下来许多平行布椽的早期建筑

【日本奈良法隆寺金堂的平行布椽】