玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，贯穿了中华文明史，深深地影响了古人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分，也是中华文明有别于世界其他文明的一个标志。

中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义，认为玉聚天地之灵气，深深的影响着中国的政治、经济、宗教、思想、和文化。《礼记》书：君子无故，玉不去身。说明玉在古人心中的地位很高，随身佩戴，不轻易取下。玉还是国家传承、世袭很重要的工具，传国玉玺等等。皆以说明玉文化已于华夏文化融为一体。

南阳黄山遗址位于南阳城北十余公里的，东有白河蜿蜒而过，北与蒲山、丰山遥遥相望，西南3公里处是独山。这座看起来并不起眼的小山丘，近年来因诸多惊人发现而深受世人瞩目，特别是大量独山玉制品的出土，将我国制玉年代追溯到7000年前。2003年至2007年，由玉文化学者、地质学、考古学、历史学多学科专家组成的团队对黄山遗址进行了30余次的考古调查。并在对发现的大批独山玉制品等进行深入研究基础上，撰写了《独山玉文明之光——南阳黄山遗址独山玉制品调查报告》一书。

早在1959年，河南省文物部门就对黄山遗址进行过一次发掘，发掘面积1600平方米。考虑到后期保护等问题，这次发掘未清理到底，但仍发现不同时期房基10间、墓葬57座，出土了一批珍贵的陶器、骨器、石器，最有名气的是被誉为“中华第一铲”的玉铲。

发现了屈家岭文化时期手持玉钺的“大王”、玉石工匠墓，独山玉钺、玉斧、玉铲等礼器，以及玉石器、生产工具、独玉原料，大量的房址等遗存。

清理出一批仰韶文化早期墓葬，与玉石器制作有关的仰韶文化晚期大型长方形“前坊后居木骨泥墙式”建筑等；出土了数量丰富的钻、刻刀、磨墩石质制玉石工具、玉石料残次品、陶器、骨器等。考古发掘进一步确认了黄山遗址是一处仰韶文化和屈家岭文化时期集采集、加工、交流玉石器为主的（玉石器制造基地+港口）大型中心聚落遗址。

新石器时代的南阳已具有普遍采用独山玉料打制或磨制玉器的条件；采取就独山取材的方法，解决玉器材料的来源；黄山遗址是一处黄河流域与江汉平原间较大的独山玉加工场，改写了中原“玉文化不发达”的历史。充分证明南阳有悠久的用玉、治玉历史和文化。

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