乾隆皇帝的母亲钮钴禄氏早在康熙还健在的时候，就被康熙评价为“有福之人”，这个评价可不简单，看起来是充满了封建时代的迷信之词，但恰好和后来她的命运轨迹相互重叠，让人不得不相信一些玄学之中的东西的确有些道理，至少是我们科学不能够解释的，钮钴禄氏的一生都是享受荣华富贵，但在乾隆即位之后却因为权力的分配问题，她曾经被儿子乾隆吓得从此不敢对朝政多说一句话。

钮钴禄氏的荣华富贵

钮钴禄氏之所以被重视还是因为乾隆被重视，这就牵扯到了康熙会见乾隆的历史见面时刻，当时的雍正还没有当皇帝，就邀请康熙来自己王府之中做客，说两个孙子长大这么多年了还没有见过爷爷，康熙子孙后代众多，没有一百也有八十，很多没有见过爷爷是正常情况。

但这次的康熙因为对雍正感兴趣，对他的王府作风感兴趣就决定去见见自己这两个素未谋面的孙子，见到弘历之后惊为天人，而弘昼则是感叹一般，把弘历直接带回皇宫之中亲自调养，并且还请了朝堂之中最有学识的人做他的老师，这使得弘历后来成为了儒家的坚定支持者。

弘历的母亲也得到了康熙的关注，他十分好奇到底是一个什么样的人才能生育出来这样出色的皇子，经过了解之后发现钮钴禄氏在雍正王府之中的地位其实不高，甚至可以说是一般，之色一次偶然的宠幸才有了弘历，但她的优点就是出生满洲底层，拥有一个强健的身体，这为后来乾隆统治60年打下了身体基础，康熙也评价她是一个有福之人。

就是这句评价直接改变了她的一生，雍正等到康熙回宫之后马上升级了她的地位，将她从过去的贵人升级为了妃子，到雍正做皇帝之后又升级为了“熹贵妃”。而乾隆做皇帝之后，她成为了孝圣宪皇后。尊荣之宠爱无人能比，历史之中乾隆做皇帝之后，依旧还是像做儿子那个时候一样孝顺她，不管公务再忙，都要“三天一问安，五天一侍奉”。

到钮钴禄氏族五十大寿的时候，一向节俭的乾隆为了给自己的亲娘庆祝生日，直接按照康熙皇帝当初过六十大寿的标准进行，为太后修缮完整的圆明园，然后从圆明园返回皇宫的过程之中，精心从京城各地找到了六十寿以上的老人组织跪地迎接，专门让太后随心所欲的赏赐这些民间六十岁老人，根据清史记载，光是那一次赏赐就花费了十万两白银，绸缎七万多匹。

这些事情虽然比较花费钱财，但在乾隆看来只要能够讨得太后的高兴就是值得的，而钮钴禄氏的身体也一直都很好，史书之中说她一直活到了八十岁，曾经好几次都跟着乾隆一起下江南游玩，好像没有一点不舒服，乾隆皇帝因为侍奉太后这件事情做得好，被天下儒家读书人称赞为“纯孝”，号召天下百姓向皇帝学习，但这种纯孝在涉及到权力之争后马上就被撕的稀巴烂了。

乾隆禁止一切后宫干政

乾隆皇帝对太后相当的孝顺，一切表面工作也做得十分好，可以说是做到了清朝历代皇帝的楷模，但乾隆皇帝有一个地方触碰不得，那就是他的权力绝对不能有人触碰，不管你是有意还是无意，只要触碰到他皇权之后，那即使是亲妈之间的关系都要决裂，这就是那个时候的乾隆，所以很多人也说乾隆皇帝是一种做给天下人看的伪孝。

后宫干政是中国古代许多朝堂之间都避免不了的事情，汉朝的时候就是因为刘邦死的太早，导致吕后掌握了国家大权，当时刘邦子孙后代差点被诸吕杀光；唐朝的时候也是因为李治身体不好，武则天掌握了皇权，直接就给唐朝国号否改变了；清朝前期的时候也有孝庄太后干政，主导了小康熙的意志，这些对乾隆来说都是禁忌，碰都不能碰一下的东西。

乾隆皇帝为了避免后宫干政，曾经多次颁布圣旨说不能不能怎么样，即使的皇后、太后这些重要人物都不能讨论朝廷政治，但这样的防范终究还是有疏忽的时候，原来当时乾隆侍奉自己亲娘吃饭的时候，太后突然之间提及到顺天府有一座庙宇很灵验，自己想要去参拜祈求保佑。

但因为这座庙宇从明朝灭亡之后就没有人修缮了，所以已经快要倒塌了，既然这次太后想要去参拜，所以太后不想遇到危险，就对儿子乾隆说，希望乾隆从国库之中调拨一些银子修缮一下，乾隆皇帝听了之后心中不爽，但是因为周围人很多，就没有发作，回去之后对于这件事情大发雷霆。

他回去之后马上就发布圣旨说太后周边的两个太监张保和陈福两个人跟随圣祖康熙皇帝这么多年，竟然不知道什么事情该说，什么事情不该说，难道他们不知道康熙皇帝的亲妈几十年来，从来没有让康熙为她修缮一座庙宇吗？一切修缮庙宇这种需要动用皇权的事，都必须要从我的口里说出才行，别人不管是谁说都不行，不然就是触碰皇权。

从这件事情之后，这两个太监就被调离了太后身边，还是看着了太后的面子上才没有处死。但太后从此之后也知道了自己儿子是一个什么样的人，圣旨之中的内容表面上的批判两个太监，但其实在说太后 不该将手伸到朝堂之中来，跟不应该说调拨国库银子为自己修缮庙宇这种事情，从此之后乾亲娘就长了记性，再也不敢说这些违背祖宗法度的事情了，再也不敢触碰儿子的皇权了，不管是有意还是无意的。

结语

史书之中记载从这件事情之后，乾隆还是一如既往的对自己亲妈好，三天一请安，五天一侍奉。而他的亲妈也在极力配合他的表演，两个人真的是成为了整个大清最具有代表性的母慈子孝，官方也经常借用这件事情告诉天下百姓要像皇帝孝顺母亲一样孝顺皇帝，皇帝就是天下百姓的君父，天下百姓都是皇帝的臣子。