二月二美诗词五首：二月二日新雨晴，咫尺城南别有春
农历二月二日，传统民间称为“龙抬头”，这是惊蛰节气左右，大地春暖，草木竞发，景色最为清新向上的时期。人们纷纷出外踏青，沐浴春日春阳。
那么二月二日，起源于何时呢？
在唐朝之前，是没有二月二节日的。
但是民间会有春社日，惊蛰节气。其中春社是在立春后的第五个戍日，就是二月中旬前后，各地民社的时间段也不大一样，有的在二月二日，有的在二月十五日。那么这里的二月二日，就是地方范围的祭祀土神，结社的时间。当然古代的春社，是一个阶段，通常前后达七天，乡民祭神，狂欢。
还有一个日子，叫正月晦日，就是正月的最后一天，起源先秦，在南北朝时期和唐朝早期盛行。这是立春之后的祓禊古俗，人们到河边洗衣裳，借助春水祈福消灾，并伴随踏青游玩。在南北朝和唐朝早期，晦日是个重大的休假踏青祈福的日子，有大量的诗歌描述晦日的休假和游玩。
唐德宗也说，“其正月晦日、三月三日、九月九日三节日，宜任文武官僚选胜地追赏为乐。“
也正是他和他的谋臣李泌，考虑到二月没有什么节日，将晦日节日移动到二月一日，设立为中和节，给予官僚放假，提倡走进乡村，重视农业，踏青感恩。
那么这个中和节和民间的春社，惊蛰，以及晦日的活动互相关联，节日是一日，但是活动绵延数日，比如在此期间的春社和惊蛰节。因为二月一日中和节是官方节日，盛大有余韵，民间的活动就自然顺延至二月二，或者就侧重于二月二，并形成一个民间的高潮。
在唐朝《秦中岁时记》：二月二日，曲江采菜，士民游观极盛。就是说，那个时候的长安，人们在二月二日，到曲江边上采集野菜，当官的和民众在江边游览出行，规模盛大。
“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 唐 · 白居易《二月二日》
中唐时期，民间盛行二月二日，其中晦日的踏青，近水祈福活动，也多集中在二月二。此时大地春暖，野菜发芽茂盛，中国自古有吃新鲜野菜的饮食传统，认为春天最天然的野菜最具有养生的效果。先秦就有采集萍草，薇菜，蕨类，竹笋，献给先祖和贵族的传统。尤其是荠菜，苜蓿之类，有着清肝明目的功效。
所以人们二月二日外出，踏青，采集初生的野菜，将春天吃进肚子里，是对春天的最高礼赞。
那么白居易这首诗实在是清新可爱，写出了此时景色和踏青少年之间的情境美。
二月二日，春雨之后春晴，草芽野菜简直是一夜之间就长出来了，茸茸可爱可喜，当然也可餐。
那长安的少年，穿着新衣，骑着高头大马，几个人几匹马，并行在道路上，码头上，好个青春年少，意气风发。
这里白居易很是巧妙，将挑菜和游春无痕联系起来。这也是唐朝二月二都市过节的特点。城市的人们很难参与乡间的春社，但是就近踏青，又有官方许可，二月二可谓热闹非凡，是少年们晒出自己青春活力的好时段。
“江上初逢社燕归，青春二月色犹微。
茸茸屐底草烟合，冉冉樽边花雾飞。
蹭蹬容图双鬓改，苍茫乐事寸心违。
紫丝结鞚谁家子，马跃东风试薄衣。”北宋 · 强至《二月二日作》
宋朝则没有中和节，取代之的就是“二月二”。
宋朝王安石《涑水记闻》：二月二日，上幸后苑，命后宫挑生菜。那么这是民间挑菜的风俗，转而回流到上层，皇帝也知道，二月二，这仲春的野菜最美味，最养生。
所以二月二在宋朝叫作挑菜节。男女老少，以出郊采集野菜为乐事。
那么宋朝民间的二月二，在江南地区，就是春社日，或者在春社的社节时段之内。
所以回归的燕子，又叫社燕。
江南二月二，是春社日，看见燕子飞回，春色尚未深浓，一切小清新。
比如脚下的春草，嫩茸茸的，踩上去，何其柔软，比如树上的花次第开放，渐渐形成连绵的花雾。
而我老了。心绪苍茫，世路蹉跎，这样的美景实在是让人有着青春不再的感伤。
倒是看见那是谁家的年轻人，正穿着单薄的春衣，骑在马上在飞扬控马，那青春不怕春寒的朝气，真真让人喜欢又嫉妒啊。
二月最照应年轻人，他们才是春天的主角，英气勃发，未来无限。
“二月二日春意动，东风生物来无垠。
苦怜清济不如古，却爱小园方及辰。
谷鸟出声已脱俗，林花一枝疑占新。
银壶担酒马驮妓，莫辜乘兴宁伤频。”北宋 · 刘攽《次韵裴库部二月二日游傅园 》
二月二日踏青，踏的何止春色，因为此时桃李花开，在宋朝，有些地方，花事繁茂。二月二也是花朝节。
大家一起游春赏花。
这是到一个私家园林傅园去春游。
二月二日春意萌动，春风吹生万物，催生了无限的绿色。
这里河水清清，虽然已经看不到古代春游聚集水边热闹的盛况，但是这座小园林，却春色动人，弥补了自己内心向往热闹的遗憾。
那布谷鸟声声鸣叫，已经很有春天的新意，那树上开花的桃李辛夷，占据蓝天，何其清新。
在这里，到处是游春的人们，人们带着酒水，漂亮的马车载着前来助兴的歌舞艺人，这热闹春意也不比古代的上巳节，唐朝的二月二差哪里去啊。
那么在宋朝，各处园林开放，城市人二月二的游玩，多集中在都市附近的园林当中，笙歌管弦，吃食游戏，更都市化民众化，更繁华热闹。
南宋陆游晚年曾经在二月二日梦见前妻唐婉，一起游历沈园，而唐婉已经去世多年。
小园春色，成为他情感的动人背景，醒来当然是老泪纵横。
那么二月二日龙抬头，和惊蛰节气，晦日相关的祭祀龙神水神的风俗。
二月和龙的关系紧密，因为惊蛰时段，惊醒昆虫动物重新活跃，又是上古天象中的春主苍龙。
宋朝农业发达，土地精耕细作，但是外在条件，更依赖自然降水，民间祭祀龙神和水神鼎盛，因为此阶段，冰雪融化，大河水涨，气候多云雨，开始进入雨水最鼎盛的春夏期，龙来象征雨水春天，寄托了人们虔诚而美好的愿望。
所以二月二龙抬头的谚语就开始流行，民间也有相关的活动。
“二月都城春动野。
引龙灰向银床画。
士女城西争买架。
看驰马。
官家迎佛官兰若。”元 · 欧阳玄《渔家傲 》节录
这是元朝高官欧阳玄，写的元朝都城的青龙节。
二月的都城外春色满野，人们纷纷用石灰，蜿蜒撒成龙的形状，从院子外延伸到床边。
男女老少，纷纷租车去郊外，去踏青游春，还去寺庙观看盛大的迎佛仪式。
到了明朝，二月二又叫青龙节，家家户户，洒石灰，扑灭产生疾病的昆虫，避蛇，又作油炸春饼，号为引出龙来。
而农民则修建沟曲，以待雨水。期待龙神兴雨。
“二月二日桃花新，咫尺城南别有春。
失路浑疑采芝客，逢时岂作避秦人。”明朝徐笃《桃花诗》
二月二日，无疑是桃花节。
因为惊蛰始，桃花开。
这是明朝人二月二日郊外踏青，看见桃花盛开的美景。
就在城市郊区的山林里，就有数不尽的桃花盛开。
走着走着就迷路了，但是桃花十路，山路弯弯，反而显得自己像修仙寻道的世外高人。
但是这桃花开在盛世，能观赏，桃果又是能让农民致富的城里人喜欢的水果。
所以不用羡慕桃花源那种封闭与世隔绝的美，这里的农民更幸福啊。
唐伯虎穷困潦倒，也是在朋友的帮助下，买下了桃园，才能过上较为稳定的生活。
所以才有了桃花庵里桃花仙的美诗。
二月二日踏青，不要忘了，去看桃花。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。
